【正文】 由于腐敗由來已久，它已經(jīng)成為人們很平常的一種認(rèn)識，而認(rèn)為腐敗是不可避免的，腐敗的 “ 合理性 ” 會導(dǎo)致大學(xué)生對腐敗現(xiàn)象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認(rèn)知矛盾可能會弱化大學(xué)生防腐敗的堅定性；同時，家庭背景也會影響大學(xué)生的廉潔修身教育。因此，廉潔修身，任重道遠(yuǎn)。 當(dāng)代大學(xué)生，倡導(dǎo)的是德才兼?zhèn)洌覀儾艑W(xué)智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起。第二批是三星級普通高中統(tǒng)招生和擇校生志愿；五年制高職大專志愿。學(xué)校要尊重考生和家長自主選擇學(xué)校的權(quán)利，不得強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫考生填報，更不得包辦代替。所有師范類招生將按公布的招生計劃和錄取辦法組織招生。 。 省、市中職招生，考生要統(tǒng)一填報志愿，每位考生可依次填報四所院校，按公布的招生計劃、錄取批次和考生志愿擇優(yōu)錄取，招生計劃未能完成的學(xué)?？蓪?shí)行自主招生。 同一考生如符合多項加分條件時，則以最高一項計入，不重復(fù) 加分。 第 19 頁 共 20 頁 ，且在推薦學(xué)校就讀的時間不得少于兩年， 其中初三學(xué)年段必須在讀。 答。 答： XX 市 XX 縣區(qū)教育局基教科的電話是 86513425，區(qū)招生辦 的電話是 86516588。 。 “ 推薦生 ” 的必備條件是： 結(jié)果 ①② 須達(dá)合格， ③④⑤⑥ 中至少有兩項達(dá) a 級，其余兩項達(dá) b 級。中等學(xué)校招生有哪些照顧政策。五 年制高職招生錄取是在有志愿的考生中優(yōu)先錄取。 今年將根據(jù)公布的招生計劃、考生填報的志愿按規(guī)定的批次實(shí)行一次性錄取，招生學(xué)校不得進(jìn)行二次擇校招生和超計劃招生， 第 16 頁 共 20 頁 更不得無計劃招生。南通高師和如皋高師按照 第 15 頁 共 20 頁 “ 擇優(yōu)錄取、協(xié)議定向，免收學(xué)費(fèi)、跟蹤培養(yǎng)，考核合格、落實(shí)就業(yè) ” 的原則繼續(xù)招收師范定向生。所填學(xué)校的代號、專業(yè)代號要與招生計劃一致。 答：今年的志愿分以下批次設(shè)置：提前錄取批 次是高師定向生、高師統(tǒng)招生志愿。案件的涉案金額由原來的幾萬元上升到幾十萬元、上百萬、上千萬元，不少案件一挖就是一窩，一抓就是一串，曾見諸報端的廈門遠(yuǎn)華走私案和 XX 市慕、馬大案，還有 XX 省李真案件就是其中的典型。 我們知道，道德修養(yǎng)是廉潔修身的前提和基礎(chǔ)，人們正是通過對道德的把握，來感受社會關(guān)系的脈動，識別社會的發(fā)展方向，廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。這是字典里的解釋，僅僅對我們在知識方面的一個概述，除了這個方面，更重要的是國家對我們在專業(yè)知識的培養(yǎng)，這樣就注定大學(xué)生是國家未來各個行業(yè)，各個領(lǐng)域的主力軍，因此，我們被稱做一個 特殊的群體。 第四篇：《廉潔修身》大學(xué)版讀后感《廉潔修身》讀后感 讀了大學(xué)版的《廉潔修身》，我不禁感觸良多： 第 11 頁 共 20 頁 為什么這么多人抵不住金錢的誘惑。 遵循法制規(guī)范，擁護(hù)民主制度。存在這種心態(tài)和行為的同學(xué)應(yīng)該為數(shù)不少。博覽群書，認(rèn)識人的生命，從平凡的生命中悟出高尚的精神，從博學(xué)中知廉恥，從而認(rèn)識人的生命的價值?？荚囎鞅?、論文抄襲、靠關(guān)系走后門等這些腐敗行為屢屢出現(xiàn)。三是必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律。十八大報告中高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并從三方面部署工作。 “ 廉潔 ” 一詞，最早見于《楚辭招魂》： “ 朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬。等王靈宮大年夜奉旨下界察看時，發(fā)現(xiàn) 家家戶戶都很干凈，百姓安分守己，辛勤勞動。編輯本段歷史傳說 自古至今，我國民間一直沿襲著春節(jié)前 “ 掃塵 ” 的習(xí)俗。 第 6 頁 共 20 頁 春聯(lián) 是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的 “ 桃梗 ” 演變而來 的。按民間的說法：因 “ 塵 ” 與 “ 陳 ” 諧音，新春掃塵有 “ 除陳布新 ” 的涵義，其用意是要把一切 “ 窮運(yùn) ” 、 “ 晦氣 ” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。不可逃避的，社會是現(xiàn)實(shí)的，似乎人只要長大了，無可避免的，憂鬱，但是，可不可以不要忘記，自己的目的，自己的夢。 漫步校園，每每看見某處風(fēng)光，就會聯(lián)想出許許多多的問題，少女情懷、青少年的迷惘表露無遺。但哲學(xué)和具體的科學(xué)本就相互促進(jìn)，互為本末，正如王陽明的本末之說一樣，實(shí)為一體。這讓我想到了許多人和事。 問詢自己的良知，也就是 遵循人先天的本性的善惡。故而，看似最簡單的 “ 一 ” ，卻將無法全部掌握的無窮悉數(shù)包含，分明是至簡至微卻內(nèi)涵無盡。 天下有萬事萬物，如若細(xì)細(xì)辨數(shù)，窮極一生也不能探求，哪怕數(shù)字再大也毫無意義。因此，向外的探求耗時耗力且不得根本，而自省自問卻能掌握萬物的道理，并有明確的目標(biāo)—— “ 心 ” ，也就是良知。因良知本是天生，遵從著自然的規(guī)律，所以人的行為也就更加的合理了，同時也會對外界產(chǎn)生好的影響。只是前者側(cè)重于哲學(xué)，后者似乎偏向于具體科學(xué)?！溉绻?，一朵花中有一個世界」那麼，這些日子，我們錯過了多少?；蛟S，在我們不斷向前的同時，我們都弄丟了最初的夢，弄丟了美麗的赤子情懷，丟了單純的心思，多了深沉，多了心機(jī)，多了太多市儈，太多煩憂，太多忙碌，因而遺忘了，自己到底在追什麼。據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隨朝窈窕