【正文】 一切事情。這樣的社會(huì)必然形成惡性循環(huán)，最終走向不歸路。2011年1月26日星期三，三門峽上陽(yáng)書院第二篇：追求的人生是美麗的追求的人生是美麗的追求，如一艘船，負(fù)載著人們?cè)谏畹暮Ｑ笾星斑M(jìn)，負(fù)載著學(xué)子們?cè)谥R(shí)的海洋中探索與邀游。心里總是想，一直走下去，定會(huì)使自己走向失敗，倒不如放棄一切。板橋集鎮(zhèn)瓦埠小學(xué)劉艷就是這么一位平凡的人。由于我們都在縣城，從家到學(xué)校得走30多公里地，需在學(xué)校住宿、吃飯。無論我們什么時(shí)候到校，總能看到她不是拿著大掃帚在掃地，就是看到她在操場(chǎng)的角落出彎腰剪紙，要不就是看到她在和學(xué)生家長(zhǎng)在討論交流……就是這樣一位教師，以校為家，把老師當(dāng)成自己的家人朋友，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子。舍小家為大家，心里只有工作。記得二年級(jí)班里有一個(gè)叫于衛(wèi)國(guó)的男生，這位男生由于父母離異，所以性格特別古怪，成績(jī)也不是很好，成了班級(jí)里的“風(fēng)云人物”。希望教師把每一個(gè)學(xué)生裝進(jìn)心中，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。第四篇：幸福是人生追求的目標(biāo)幸福是人生追求的目標(biāo), 教師幸福感是教師在教育教學(xué)工作中,對(duì)物質(zhì)、文化和精神等方面需要獲得滿足的一種快樂的體驗(yàn)。在年復(fù)一年的教育工作中，教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻(xiàn)給了學(xué)生，將他們送到了理想的彼岸，使他們?cè)诤棋拇笱笾旭Y騁。他就是20年行走在馬班郵路上，成為世界郵遞員楷模的王順友。其實(shí)，我們的工作與王順友20年獨(dú)自行走在馬班郵路上的工作相比，不知要豐富多彩多少倍，關(guān)鍵是在追求職業(yè)幸福感之前是否端正了自己的職業(yè)觀。有人把師德精辟地概括為這三條，即“熱愛與公平”、“服務(wù)與奉獻(xiàn)”、“理想與犧牲”。我們要明白，沒有一項(xiàng)工作是十全十美的，好風(fēng)景永遠(yuǎn)是在山的那一邊。然后要懂得享受學(xué)生。還有要享受生活。作為教師,你覺得幸福嗎?教師職業(yè)能給教師帶來幸福感嗎?如果教師能在工作中體驗(yàn)到幸福感的話,其幸福感從哪里來呢?……近年來，教師待遇不斷提高，但是教師的責(zé)任和壓力也在不斷增加，不少教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠。在教育過程中，教師扮演的是引導(dǎo)者、研究者、開發(fā)者、學(xué)生的朋友等多種角色，無愧于“人類靈魂的工程師”。教師這個(gè)職業(yè)是平淡的，但有真情在，是幸福的。每當(dāng)夜幕降臨，在居住小區(qū)的公園里散步時(shí)，學(xué)生和家長(zhǎng)熱情的問候聲不絕于耳：每年的除夕之夜，家中電話鈴聲不斷，問候聲、祝福聲從全國(guó)各地和大洋彼岸傳來。此外，教師應(yīng)將自己學(xué)習(xí)和研究的理論運(yùn)用到教育實(shí)踐中去，并不斷地進(jìn)行自我反思和批判，這樣才會(huì)在教學(xué)中獲得進(jìn)步，逐步轉(zhuǎn)向研究型教師，也才會(huì)體驗(yàn)到工作的快樂和幸福。教師自己要懂得享受生活。要懂得和諧的人際關(guān)系是幸福的很重要因素。要關(guān)心教師的精神世界，增加他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的滿意度。第五篇：人生追求完美是煩惱的人生追求完美是煩惱的謝謝主席，大家好，我方的觀點(diǎn)是人生追求完美是煩惱的。所以理想和現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生強(qiáng)大的反差，完美與不完美強(qiáng)烈的交織，從而追求者便會(huì)想要在這兩者之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，但是此點(diǎn)的尋找卻又難如登天。根據(jù)煩惱的定義，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。想要面面俱到，結(jié)果卻往往是面面俱不到，很大程度上和自己的初衷是背道而馳的，這樣又怎么能不煩惱呢？第三點(diǎn) 煩惱貫穿著追求完美的始終。而快樂是當(dāng)人的意愿得到滿足或達(dá)到自己的目標(biāo)后產(chǎn)生的一種瞬間的滿足感。當(dāng)教師在工作中得到了發(fā)展、獲得了理解、感受了成功、體現(xiàn)了價(jià)值，那么也就找到了“幸福感”。通過教師人事制度的改革，為教師的發(fā)展提供更多“臺(tái)階”，讓教師們每個(gè)階段都有新的目標(biāo)追求，得到精神上的滿足，增強(qiáng)教師的榮譽(yù)感和滿足感。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)?！彪S著教師專業(yè)化的發(fā)展，教師職業(yè)的自豪感和幸福感將與日俱增。教師節(jié)之際，收到學(xué)生們的一份份賀卡，雖然禮薄，但教師感到的是一種欣慰，更是一種幸福。正如陶行知先生所言：“教師工作的最大幸福就在于培養(yǎng)能夠超過自己的學(xué)生。我作為一個(gè)教師，深刻體會(huì)到，學(xué)生取得成績(jī)之日就是老師幸福之時(shí)。因此作為上級(jí)管理部門和全社會(huì)在關(guān)心教師職業(yè)行為時(shí)，更要關(guān)心教師的精神世界，增加他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的滿意度，因此一個(gè)“仁者愛人”的工作環(huán)境很重要。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。首先要懂得享受課堂。”但是“教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更加完善的職業(yè)，而且只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”?！苯處熓鞘篱g最崇高的職業(yè)，最神圣的職業(yè)，最陽(yáng)光的職業(yè)，但這不等于我們每一個(gè)教師就自然是最崇高、最神圣、最陽(yáng)光的了！且不論我們是否能像鄒有云、黃靜華們那樣為這偉大的事業(yè)做了多大的貢獻(xiàn)，但作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，我們首先必須是合格的，是已經(jīng)具備了職業(yè)化素質(zhì)的才行。不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、生活價(jià)值觀和心境心態(tài)。他的頒獎(jiǎng)詞這樣寫道：“他樸實(shí)的像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬里，用二十年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。作為一個(gè)普通教師，面對(duì)的是天真無邪學(xué)生，只要你拿出真心對(duì)待他們，他們就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)好老師。她以她的才能和公正廉潔的言行，為我們樹立了榜樣，以她的奉獻(xiàn)和實(shí)干，贏得了人們的尊敬和贊揚(yáng)。多年的教學(xué)實(shí)踐使他深深懂得，教師是學(xué)校工作的主體，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的各種素質(zhì)是辦好學(xué)校的基本條件。她對(duì)學(xué)生也傾注了無盡的愛。她家住縣城，離學(xué)校60多里，在平常她每天堅(jiān)持第一班車到校，最后一班車離校?！苯鼛啄?，我們學(xué)校應(yīng)家長(zhǎng)的要求，每天中午給路遠(yuǎn)的同學(xué)提供午餐，為了給學(xué)校節(jié)省開支，一個(gè)星期她要做四次午餐，從來不要報(bào)酬。就在這時(shí)，劉艷了解了她們的情況，找到幾位老師熱心的向兩個(gè)初來乍到的“老師”講解這邊學(xué)生的情況，讓她們慢慢有了信心。這就是我對(duì)人生追求的信念，更是美麗人生的請(qǐng)柬。人生的道路總是逆境多，順境少，沒有人能夠保證自己的一生不會(huì)跌倒，但是跌倒了并不要緊，只要按自己所追求的方向，勇敢地走下去，前途就是光明的。就如一首歌中唱的那樣：“永遠(yuǎn)相信遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)相信夢(mèng)想，希望是眺望未來的窗，夢(mèng)想是風(fēng)雨之夜里不滅的燭光。生命沒有高下之分，同樣，勞動(dòng)也沒有貴賤之別。是父母將我們帶到了人間，并用他們的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)育了我們，教育我們讀書識(shí)字明理。其實(shí)，我們的身體是大自然感召力的產(chǎn)物，而靈魂是后天學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。肉體只是靈魂的載體，即運(yùn)載工具，靈魂才是生命的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，我不反對(duì)在人生歷練中，屬于正常的潛能的挖掘與發(fā)揮，如提高人抵御嚴(yán)寒和炎熱的技能，提高記憶能力等。宇宙中的一切事物，只要按照自然法則運(yùn)行，就活；若違背自然法則，則亡。所以，遭受艱難與痛苦是完善人性的一個(gè)方面。內(nèi)心要有一個(gè)“陀螺儀”，無論處于順境還是逆境，都能夠自我調(diào)整，保持心態(tài)平衡人生之路曲折起伏，有上坡、有下坡、有寬路、有窄道，有時(shí)甚至是羊腸小道。對(duì)弱者的同情和憐憫，會(huì)使我們的人格升華。誠(chéng)實(shí)的人在人間干不了所謂的“大事”，但可獲得一世的安寧平靜并且給后代帶來福祉；不誠(chéng)實(shí)的人可能得意于一時(shí)甚至一世，但他的心神終究得不到清靜并且他的后代將繼續(xù)承受他的奸詐帶來的惡果。守信是完美人性的重要標(biāo)志之一。熱愛大自然我們生活的太陽(yáng)系是大自然送給我們的最最珍貴禮物，地球是生養(yǎng)我們的美麗家園。生活的波瀾起伏、坎坷曲折，純粹是自己生活的軌跡，絕不是什么成功或失敗，不為所謂的成功而忘形，也不為所謂的失敗而悲泣。從生命的本質(zhì)來講，人一律平等，沒有什么人的生命高貴于我們的生命，也沒有什么人的生命低賤于我們的生命。那么，如何提升人性呢？或者說，完善人性須具備哪些條件呢？有智慧之士幫助我們總結(jié)了以下數(shù)點(diǎn)：（1）有所敬畏；（2）心性平和少爭(zhēng)斗；（3）熱愛自然；（4）謙遜、守信、誠(chéng)實(shí)；（5）有同情憐憫之心；（6）內(nèi)心有一個(gè)“陀螺儀”，無論處于順境還是逆境，都能夠自我調(diào)整，保持心態(tài)平衡；（7）順應(yīng)自然；（8）熱愛生命、熱愛勞動(dòng)。沒有人性完善，個(gè)人不僅無法獲得生活的滿足，而且既沒有思想靈魂的安寧也不會(huì)有美好的未來，人類也只能永遠(yuǎn)在競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗、戰(zhàn)爭(zhēng)中沉浮，人類文明也只能在無謂的矯揉造作的意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)吵和謾罵中徘徊。如果是無神論者，可以敬畏科學(xué)和自然；如果信仰（信仰本身就是一種敬畏）基督教，可以敬畏上帝和耶和華；如果是佛教徒，可以敬畏佛祖釋迦牟尼；如果是道家子弟，可以敬畏老子和神仙；如果是穆斯林，可以敬畏穆罕默德；等等。有所敬畏更重要的是尊重那些比我們?nèi)跣〉膫€(gè)體和生物，無論它是小鳥還是螻蟻。走自己的路，做自己的事，享受屬于自己的真實(shí)生活。不虐待動(dòng)物，不穿戴動(dòng)物的皮、毛、骨等制成的衣、物和飾品，不吃野生動(dòng)物肉、不喝攙雜了動(dòng)物原料做的酒、飲料；不抓捕、飼養(yǎng)野生動(dòng)物，不亂砍濫伐草木；不吃沒有經(jīng)過檢驗(yàn)的轉(zhuǎn)基因食品；不參與任何污染空氣、大地、河流及其它破壞大自然的活動(dòng)；不贊美歌頌人類的不理智行為。守信之人可依賴，守信之人可托權(quán)，守信之人有良知，守信之人不壞事。有同情憐憫之心 同情心和憐憫心是人性的較高層次，是通向人性解放的橋梁和必經(jīng)之途。不過，挨餓的人如果不求援，就不要去助他；遭遇不幸的人若不求助，就不要去幫他。當(dāng)我們處于順境時(shí)，不要自傲自狂，要心存感激，這樣就不致于使自