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人生的目的是追求人性的完善(存儲版)

2024-11-04 17:12上一頁面

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【正文】 一切事情。這樣的社會必然形成惡性循環(huán),最終走向不歸路。2011年1月26日星期三,三門峽上陽書院第二篇:追求的人生是美麗的追求的人生是美麗的追求,如一艘船,負(fù)載著人們在生活的海洋中前進(jìn),負(fù)載著學(xué)子們在知識的海洋中探索與邀游。心里總是想,一直走下去,定會使自己走向失敗,倒不如放棄一切。板橋集鎮(zhèn)瓦埠小學(xué)劉艷就是這么一位平凡的人。由于我們都在縣城,從家到學(xué)校得走30多公里地,需在學(xué)校住宿、吃飯。無論我們什么時候到校,總能看到她不是拿著大掃帚在掃地,就是看到她在操場的角落出彎腰剪紙,要不就是看到她在和學(xué)生家長在討論交流……就是這樣一位教師,以校為家,把老師當(dāng)成自己的家人朋友,把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子。舍小家為大家,心里只有工作。記得二年級班里有一個叫于衛(wèi)國的男生,這位男生由于父母離異,所以性格特別古怪,成績也不是很好,成了班級里的“風(fēng)云人物”。希望教師把每一個學(xué)生裝進(jìn)心中,關(guān)愛每一個學(xué)生,促進(jìn)每一個學(xué)生的全面、主動、健康發(fā)展。第四篇:幸福是人生追求的目標(biāo)幸福是人生追求的目標(biāo), 教師幸福感是教師在教育教學(xué)工作中,對物質(zhì)、文化和精神等方面需要獲得滿足的一種快樂的體驗。在年復(fù)一年的教育工作中,教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻(xiàn)給了學(xué)生,將他們送到了理想的彼岸,使他們在浩瀚的大洋中馳騁。他就是20年行走在馬班郵路上,成為世界郵遞員楷模的王順友。其實,我們的工作與王順友20年獨自行走在馬班郵路上的工作相比,不知要豐富多彩多少倍,關(guān)鍵是在追求職業(yè)幸福感之前是否端正了自己的職業(yè)觀。有人把師德精辟地概括為這三條,即“熱愛與公平”、“服務(wù)與奉獻(xiàn)”、“理想與犧牲”。我們要明白,沒有一項工作是十全十美的,好風(fēng)景永遠(yuǎn)是在山的那一邊。然后要懂得享受學(xué)生。還有要享受生活。作為教師,你覺得幸福嗎?教師職業(yè)能給教師帶來幸福感嗎?如果教師能在工作中體驗到幸福感的話,其幸福感從哪里來呢?……近年來,教師待遇不斷提高,但是教師的責(zé)任和壓力也在不斷增加,不少教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠。在教育過程中,教師扮演的是引導(dǎo)者、研究者、開發(fā)者、學(xué)生的朋友等多種角色,無愧于“人類靈魂的工程師”。教師這個職業(yè)是平淡的,但有真情在,是幸福的。每當(dāng)夜幕降臨,在居住小區(qū)的公園里散步時,學(xué)生和家長熱情的問候聲不絕于耳:每年的除夕之夜,家中電話鈴聲不斷,問候聲、祝福聲從全國各地和大洋彼岸傳來。此外,教師應(yīng)將自己學(xué)習(xí)和研究的理論運用到教育實踐中去,并不斷地進(jìn)行自我反思和批判,這樣才會在教學(xué)中獲得進(jìn)步,逐步轉(zhuǎn)向研究型教師,也才會體驗到工作的快樂和幸福。教師自己要懂得享受生活。要懂得和諧的人際關(guān)系是幸福的很重要因素。要關(guān)心教師的精神世界,增加他們對現(xiàn)實生活的滿意度。第五篇:人生追求完美是煩惱的人生追求完美是煩惱的謝謝主席,大家好,我方的觀點是人生追求完美是煩惱的。所以理想和現(xiàn)實之間產(chǎn)生強大的反差,完美與不完美強烈的交織,從而追求者便會想要在這兩者之間尋求一個平衡點,但是此點的尋找卻又難如登天。根據(jù)煩惱的定義,這一點是毋庸置疑的。想要面面俱到,結(jié)果卻往往是面面俱不到,很大程度上和自己的初衷是背道而馳的,這樣又怎么能不煩惱呢?第三點 煩惱貫穿著追求完美的始終。而快樂是當(dāng)人的意愿得到滿足或達(dá)到自己的目標(biāo)后產(chǎn)生的一種瞬間的滿足感。當(dāng)教師在工作中得到了發(fā)展、獲得了理解、感受了成功、體現(xiàn)了價值,那么也就找到了“幸福感”。通過教師人事制度的改革,為教師的發(fā)展提供更多“臺階”,讓教師們每個階段都有新的目標(biāo)追求,得到精神上的滿足,增強教師的榮譽感和滿足感。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù),那必然厭倦,也無言幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報,影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。”隨著教師專業(yè)化的發(fā)展,教師職業(yè)的自豪感和幸福感將與日俱增。教師節(jié)之際,收到學(xué)生們的一份份賀卡,雖然禮薄,但教師感到的是一種欣慰,更是一種幸福。正如陶行知先生所言:“教師工作的最大幸福就在于培養(yǎng)能夠超過自己的學(xué)生。我作為一個教師,深刻體會到,學(xué)生取得成績之日就是老師幸福之時。因此作為上級管理部門和全社會在關(guān)心教師職業(yè)行為時,更要關(guān)心教師的精神世界,增加他們對現(xiàn)實生活的滿意度,因此一個“仁者愛人”的工作環(huán)境很重要。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮喪。首先要懂得享受課堂。”但是“教育是一個使教育者和受教育者都變得更加完善的職業(yè),而且只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時,才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”?!苯處熓鞘篱g最崇高的職業(yè),最神圣的職業(yè),最陽光的職業(yè),但這不等于我們每一個教師就自然是最崇高、最神圣、最陽光的了!且不論我們是否能像鄒有云、黃靜華們那樣為這偉大的事業(yè)做了多大的貢獻(xiàn),但作為從事這個職業(yè)的教師,我們首先必須是合格的,是已經(jīng)具備了職業(yè)化素質(zhì)的才行。不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、生活價值觀和心境心態(tài)。他的頒獎詞這樣寫道:“他樸實的像一塊石頭,一個人一匹馬,一段世界郵政史上的傳奇,他過灘涉水,越嶺翻山,用一個人的長征傳郵萬里,用二十年的跋涉飛雪傳心,路的盡頭還有路,山的那邊還是山,近鄰尚得百里遠(yuǎn),世上最親郵遞員。作為一個普通教師,面對的是天真無邪學(xué)生,只要你拿出真心對待他們,他們就會認(rèn)為你是一個好老師。她以她的才能和公正廉潔的言行,為我們樹立了榜樣,以她的奉獻(xiàn)和實干,贏得了人們的尊敬和贊揚。多年的教學(xué)實踐使他深深懂得,教師是學(xué)校工作的主體,加強教師隊伍建設(shè),提高教師的各種素質(zhì)是辦好學(xué)校的基本條件。她對學(xué)生也傾注了無盡的愛。她家住縣城,離學(xué)校60多里,在平常她每天堅持第一班車到校,最后一班車離校?!苯鼛啄?,我們學(xué)校應(yīng)家長的要求,每天中午給路遠(yuǎn)的同學(xué)提供午餐,為了給學(xué)校節(jié)省開支,一個星期她要做四次午餐,從來不要報酬。就在這時,劉艷了解了她們的情況,找到幾位老師熱心的向兩個初來乍到的“老師”講解這邊學(xué)生的情況,讓她們慢慢有了信心。這就是我對人生追求的信念,更是美麗人生的請柬。人生的道路總是逆境多,順境少,沒有人能夠保證自己的一生不會跌倒,但是跌倒了并不要緊,只要按自己所追求的方向,勇敢地走下去,前途就是光明的。就如一首歌中唱的那樣:“永遠(yuǎn)相信遠(yuǎn)方,永遠(yuǎn)相信夢想,希望是眺望未來的窗,夢想是風(fēng)雨之夜里不滅的燭光。生命沒有高下之分,同樣,勞動也沒有貴賤之別。是父母將我們帶到了人間,并用他們的辛勤勞動養(yǎng)育了我們,教育我們讀書識字明理。其實,我們的身體是大自然感召力的產(chǎn)物,而靈魂是后天學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。肉體只是靈魂的載體,即運載工具,靈魂才是生命的實質(zhì)。當(dāng)然,我不反對在人生歷練中,屬于正常的潛能的挖掘與發(fā)揮,如提高人抵御嚴(yán)寒和炎熱的技能,提高記憶能力等。宇宙中的一切事物,只要按照自然法則運行,就活;若違背自然法則,則亡。所以,遭受艱難與痛苦是完善人性的一個方面。內(nèi)心要有一個“陀螺儀”,無論處于順境還是逆境,都能夠自我調(diào)整,保持心態(tài)平衡人生之路曲折起伏,有上坡、有下坡、有寬路、有窄道,有時甚至是羊腸小道。對弱者的同情和憐憫,會使我們的人格升華。誠實的人在人間干不了所謂的“大事”,但可獲得一世的安寧平靜并且給后代帶來福祉;不誠實的人可能得意于一時甚至一世,但他的心神終究得不到清靜并且他的后代將繼續(xù)承受他的奸詐帶來的惡果。守信是完美人性的重要標(biāo)志之一。熱愛大自然我們生活的太陽系是大自然送給我們的最最珍貴禮物,地球是生養(yǎng)我們的美麗家園。生活的波瀾起伏、坎坷曲折,純粹是自己生活的軌跡,絕不是什么成功或失敗,不為所謂的成功而忘形,也不為所謂的失敗而悲泣。從生命的本質(zhì)來講,人一律平等,沒有什么人的生命高貴于我們的生命,也沒有什么人的生命低賤于我們的生命。那么,如何提升人性呢?或者說,完善人性須具備哪些條件呢?有智慧之士幫助我們總結(jié)了以下數(shù)點:(1)有所敬畏;(2)心性平和少爭斗;(3)熱愛自然;(4)謙遜、守信、誠實;(5)有同情憐憫之心;(6)內(nèi)心有一個“陀螺儀”,無論處于順境還是逆境,都能夠自我調(diào)整,保持心態(tài)平衡;(7)順應(yīng)自然;(8)熱愛生命、熱愛勞動。沒有人性完善,個人不僅無法獲得生活的滿足,而且既沒有思想靈魂的安寧也不會有美好的未來,人類也只能永遠(yuǎn)在競爭、對抗、戰(zhàn)爭中沉浮,人類文明也只能在無謂的矯揉造作的意識形態(tài)的爭吵和謾罵中徘徊。如果是無神論者,可以敬畏科學(xué)和自然;如果信仰(信仰本身就是一種敬畏)基督教,可以敬畏上帝和耶和華;如果是佛教徒,可以敬畏佛祖釋迦牟尼;如果是道家子弟,可以敬畏老子和神仙;如果是穆斯林,可以敬畏穆罕默德;等等。有所敬畏更重要的是尊重那些比我們?nèi)跣〉膫€體和生物,無論它是小鳥還是螻蟻。走自己的路,做自己的事,享受屬于自己的真實生活。不虐待動物,不穿戴動物的皮、毛、骨等制成的衣、物和飾品,不吃野生動物肉、不喝攙雜了動物原料做的酒、飲料;不抓捕、飼養(yǎng)野生動物,不亂砍濫伐草木;不吃沒有經(jīng)過檢驗的轉(zhuǎn)基因食品;不參與任何污染空氣、大地、河流及其它破壞大自然的活動;不贊美歌頌人類的不理智行為。守信之人可依賴,守信之人可托權(quán),守信之人有良知,守信之人不壞事。有同情憐憫之心 同情心和憐憫心是人性的較高層次,是通向人性解放的橋梁和必經(jīng)之途。不過,挨餓的人如果不求援,就不要去助他;遭遇不幸的人若不求助,就不要去幫他。當(dāng)我們處于順境時,不要自傲自狂,要心存感激,這樣就不致于使自
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