【正文】 先翻譯一下。師：但是，他快樂(lè)嗎？從哪里可以看出來(lái)？生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個(gè)畫(huà)面中看到的。知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔，長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不漏？我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢？ 【屏顯：當(dāng)一回劉禹錫知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不陋？我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢？ 知縣：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧？ 我（______地笑道）：??知縣：你既沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的呢？ 我（________地笑道）：??】師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn)，把紙條傳一下。生1：你，你，你即沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的呢？生2：沒(méi)有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更 繪圖?。∧阍谀敲磥y的環(huán)境里還整啥整啊？（會(huì)場(chǎng)掌聲）師：你們是701班吧，一班一班，非同一般啊！還有誰(shuí)來(lái)表現(xiàn)一下？好的，你們來(lái)。你天天在嘈雜和勞累當(dāng)中，雖有名有利可這又有什么可快樂(lè)的呢？師：好，請(qǐng)坐下。【屏顯：環(huán)者蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。他又一次被貶。這就是劉禹錫，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣?。∷运暮门笥寻拙右讓?duì)他的評(píng)價(jià)非常高，對(duì)他是什么評(píng)價(jià)啊？ 生齊答——詩(shī)豪。生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣?！?他心在哪里??？ 生齊答：在京。師：這里有副對(duì)聯(lián)請(qǐng)大家填一填，有四個(gè)字，請(qǐng)同學(xué)填進(jìn)去，對(duì)聯(lián)注意詞性要相同的。師：陋室怎么樣了？ 生齊答：不陋了。（激昂）你們看，那個(gè)知縣老爺又來(lái)了，而且還帶著幾個(gè)隨從來(lái)了。2．體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)法。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。4．教師講解 山不在高，有仙則名，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。用仙和龍來(lái)比 ?(回答)德。苔痕上階綠，草色入簾青。8．教師講解 上、入采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；草色也想從窗戶窺視主人在干些什么。10．提問(wèn)：談笑相對(duì) ? 答：往來(lái)。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。提?wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)14．教師講解 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。寫(xiě)到這里，我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書(shū)：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。五、總結(jié)全文通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂(lè)觀、潔身自好、安貧樂(lè)道的文人形象躍然紙上。明眼人看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū)：態(tài)度)，安貧樂(lè)道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。(板書(shū)：暗含、志向)16．教師講解 前有古人后有來(lái)者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。因此，我們便知主人必是高雅之士。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。提問(wèn)：上 相對(duì)? 回答：入。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因惟吾德馨。5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?(回答)室。第一層：山不在高一惟吾德馨；第二層：苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形；第三層：南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?我們一層層講解。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)陋室銘三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著?！酒溜@：生活可以貧困，精神不可潦倒。生齊讀：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。師：（改寫(xiě)，板書(shū)）好了，這樣子，就比較工整了。師：他照樣名揚(yáng)天下?？梢?jiàn)劉禹錫想要一輩子呆在陋室里么？不是的。有沒(méi)有骨子里的豪氣在？ 生思考。俟就是等待。一般的人會(huì)怎么樣？ 生：傷心。其實(shí)在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂(lè)道的人也是不少的。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友。生1：瞧你著窮酸樣，估計(jì)你也沒(méi)啥朋友吧？生2：錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！神馬都是浮云。師：可見(jiàn)他是一個(gè)怎樣的人？ 生：品德高尚，非常高雅 師：把機(jī)會(huì)留點(diǎn)給別人吧，生：他很清高 對(duì)這些東西根本不重視師：不是不重視，而是根本不在他的眼里，師：同學(xué)們，劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時(shí)，那個(gè)知縣老兒不請(qǐng)自來(lái)了，于是就有了一番對(duì)話，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個(gè)知縣老兒對(duì)話一番。師：沒(méi)有知識(shí)的人是看不到的，和他交往的都是有知識(shí)的人，還有嗎？ 生：我看到劉禹錫在彈沒(méi)有裝飾過(guò)的琴。并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。劉禹錫一見(jiàn)，頓來(lái)靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”！好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)力小人。（方位名詞作動(dòng)詞用）亂：使??擾亂。鴻：通“洪”，大。o）案牘（d陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的居室名。教學(xué)重點(diǎn)：掌握一些文言詞語(yǔ)，理解短文的主要內(nèi)容。指導(dǎo)誦讀全文。（3）他會(huì)發(fā)陋室和他自己悠然自樂(lè)的照片。這是比喻起興，由山水仙龍入題。這是全文的點(diǎn)睛之筆，有力的點(diǎn)明了主題，作者故意略去前半部分，以此結(jié)住全文，是因?yàn)椤熬泳又钡囊馑家呀?jīng)包含在全篇文章中，略去后才有余味，又巧妙地照應(yīng)了開(kāi)頭所說(shuō)的“惟吾德馨”。（與高雅之士，談笑風(fēng)生，多么快樂(lè)啊。“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，沒(méi)有打擾，此陋室多么安靜?。。?）這是一間熱鬧的陋室。形（古義：形體、軀體；今義：樣子、形狀）（3）詞類活用（6個(gè)詞類活用：名、靈、上、入、亂、勞）有仙則名。（補(bǔ)充：諸葛亮：三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，發(fā)明家楊子云：西是文章的第二層，請(qǐng)做好標(biāo)記。（鴻：大白?。浩矫瘢笡](méi)有功名的人）（補(bǔ)充互文知識(shí)“互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。：把重要注釋圈畫(huà)標(biāo)記出來(lái)、把自己不懂的地方做好標(biāo)記。名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing所以，這篇文章讀起來(lái)朗朗上口，令人難忘。官至監(jiān)察御史。”那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。教學(xué)過(guò)程一導(dǎo)入，故事?tīng)I(yíng)造美在唐代，有這樣一位詩(shī)人,他被白居易稱作“詩(shī)豪”。香爐山下，平橋河畔，人皆云：“南水真行背誦課文。讓學(xué)生借鑒文中的寫(xiě)作手法自己寫(xiě)一篇仿作。直接表明作者對(duì)陋室態(tài)度的是哪個(gè)句子？ 這個(gè)句子在文章中的作用是什么？ 以上四句作者從哪三方面來(lái)描寫(xiě)陋室？ v陋室的環(huán)境——清幽； v陋室主人的交往——高雅； v陋室主人的生活情趣——高雅作者列舉諸葛廬，子云亭的用意是什么？ 這種寫(xiě)法叫什么？作者意在用古代的賢士來(lái)自比，說(shuō)明自己也具有他們的志趣和品德。欣賞課文錄音。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。這種文體一般都是用韻的。情感目標(biāo)：理解作者高潔傲岸節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。師：對(duì)。墓志銘。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的?！敝h見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。三、品讀課文。通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）（多媒體展示）小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，從而來(lái)揭示中心其意不言自明。斯是陋校？惟吾德馨。同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？ 生：會(huì)。劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)了一名小小的通判。