蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 育思想介紹的一本書(shū)?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。我們的教學(xué)不能是建立在以教授幼兒知識(shí)為主要目的的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該以培養(yǎng)孩子對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)。蒙臺(tái)梭利教育法是一種科學(xué)的方法，是全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。把握兒童的敏感期06歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學(xué)習(xí)該特性即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。我們的教學(xué)不能是建立在以教授幼兒知識(shí)為主要目的的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該以培養(yǎng)孩子對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)。教師扮演導(dǎo)師的角色一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于孩子發(fā)展?fàn)顩r了如指掌；才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。她以兒童為中心反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。其教育方法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早起教育。在蒙臺(tái)梭利的數(shù)學(xué)教學(xué)中采用“數(shù)棒”為學(xué)習(xí)數(shù)概念的先鋒步驟，然后循序漸進(jìn)的指導(dǎo)幼兒了解數(shù)的意義與數(shù)的字形，而最后進(jìn)入加減乘除的千位四則運(yùn)算。在這本書(shū)中首先提到了幼兒敏感期的充分利用和開(kāi)發(fā),她說(shuō)：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界?！粲變航逃哪康脑谟趲椭變旱闹橇?、精神和體格得到自然的發(fā)展，而不是把幼兒培養(yǎng)成為一般所說(shuō)的學(xué)者。令人類在幼兒期展現(xiàn)的智慧就像黎明的陽(yáng)光、蓓蕾的芬芳。兒童發(fā)展的最佳條件是作業(yè)和兒童成熟度相符合，所以教師指導(dǎo)的關(guān)鍵在于，根據(jù)對(duì)兒童成熟度的觀察，采取不同的教育措施，注重個(gè)別差異。自我教育是蒙臺(tái)梭利學(xué)校的主要教育方式，因此，教師不是知識(shí)的灌輸者，而是運(yùn)用科學(xué)的教育方法，自己“動(dòng)手”進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，努力揭示兒童秘密的人。因此，她強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須嚴(yán)格遵照最大限度地減少教育者的積極干預(yù)的原則。該書(shū)發(fā)表后就被譯成二十多種文字流傳于世界各地?！泵绹?guó)教育家贊譽(yù)道：“當(dāng)代討論學(xué)前教育問(wèn)題，如果沒(méi)有論及蒙臺(tái)梭利體系，便不能算完全。幼兒教師的形象正在發(fā)生改變，活潑、健康、充滿競(jìng)爭(zhēng)力和富有探索精神的教師是家長(zhǎng)所期望的理想教師。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為感官教育的意義在于：從心理學(xué)的角度講，它符合兒童在這一時(shí)期心理發(fā)展的需要；從教育學(xué)角度講，算術(shù)、書(shū)寫、言語(yǔ)以及良好秩序的規(guī)范都經(jīng)由感官教育而引發(fā)。教師工作的目的是激發(fā)兒童的生命活力、培養(yǎng)和發(fā)展其個(gè)性，使之成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的獨(dú)立自主的人。因此，她強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須嚴(yán)格遵照最大限度地減少教育者的積極干預(yù)的原則。四、感覺(jué)教育在書(shū)中，蒙臺(tái)梭利用四分之一的章節(jié)來(lái)論述感官教育，可見(jiàn)感官教育在她的教育教學(xué)方法體系中占有非常重要的地位。首先，幼兒教師應(yīng)是一位觀察者，他必須一科學(xué)家的精神，運(yùn)用科學(xué)的方法去觀察和研究?jī)和?，揭示兒童的?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密。一、兒童觀蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)，其教學(xué)方法的最大成功是給孩子帶來(lái)自發(fā)的進(jìn)步。在感官教育中，應(yīng)實(shí)施個(gè)別教學(xué)，給兒童活動(dòng)以自由，外人盡量不要干預(yù)，每個(gè)兒童都可以自由選擇符合自己內(nèi)在需要的活動(dòng)，相信兒童通過(guò)教具能控制錯(cuò)誤，進(jìn)行自我教育。其次，教師必須是義務(wù)明察秋毫、反應(yīng)敏捷、冷靜沉著、精明能干，有教育藝術(shù)才能的、兒童活動(dòng)的自覺(jué)指導(dǎo)者。兒童依靠分解、分階段、分層次的練習(xí)，自發(fā)地開(kāi)展工作和活動(dòng)，在練習(xí)中協(xié)調(diào)動(dòng)作，形成秩序感。智力教育也是如此，而且感官訓(xùn)練獲得的觀察能力和方法對(duì)智力教育能起到直接的促進(jìn)作用。三、師生關(guān)系在談到師生關(guān)系時(shí)，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“兒童在教師的指導(dǎo)、關(guān)心、鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)和幫助下專心致志與自我活動(dòng)，從活動(dòng)中獲得實(shí)際知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)兒童身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。六、小結(jié)關(guān)于蒙臺(tái)梭利提到的學(xué)生觀、教師觀、感覺(jué)教育、紀(jì)律教育，在今天看來(lái)其思想仍具有超前性，對(duì)于我們新課程改革，轉(zhuǎn)變教師觀有很多的教育意義。建立靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)進(jìn)程相統(tǒng)一的開(kāi)放性幼兒課程觀，幼兒園課程以活動(dòng)為基礎(chǔ)，教師從幼兒已有的興趣出發(fā)，引導(dǎo)幼兒一起生成新的課程，是其發(fā)展趨勢(shì)。這是蒙臺(tái)梭利對(duì)正常發(fā)展的兒童進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的開(kāi)端。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為感官教育的意義在于：從心理學(xué)的角度講，它符合兒童在這一時(shí)期心理發(fā)展的需要；從教育學(xué)角度講，算術(shù)、書(shū)寫、言語(yǔ)以及良好秩序的規(guī)范都經(jīng)由感官教育而引發(fā)。智力教育也是如此，而且感官訓(xùn)練獲得的觀察能力和方法對(duì)智力
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