【正文】 所以在西方親情觀念淡薄、老無所依、社會(huì)犯罪率居高不下是很常見的，往往他們覺得個(gè)人的社會(huì)責(zé)任要大于家庭責(zé)任，這也是西方離婚率高的離譜的一個(gè)原因。西方政治制度正在停滯不前，人類歷史和文明的車輪卻在滾滾向前，資本主義將會(huì)越來越不適應(yīng)人類的發(fā)展，終將會(huì)被歷史淘汰。任何一個(gè)實(shí)事求是的人都應(yīng)該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。這條道路，就是利用世界和平的有利時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，又以自身的發(fā)展更好地維護(hù)和促進(jìn)世界和平；就是在積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域合作的同時(shí)，主要依靠自己的力量和改革創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)發(fā)展；就是堅(jiān)持對(duì)外開放，在平等互利的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展同世界各國的合作；就是聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，長期維護(hù)和平的國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境；就是永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。隨后，中國的發(fā)展之路不是在經(jīng)濟(jì)、政治、和社會(huì)各個(gè)方面都與西方接軌，推崇全面市場(chǎng)化和全面民主化，而是結(jié)合自己的制度優(yōu)越性選擇了具有現(xiàn)代化導(dǎo)向的政府干預(yù)，實(shí)行了趕超戰(zhàn)略，并最終形成“中國模式”，這種獨(dú)特的發(fā)展模式也是一條與不同體制國家和平共處、互相學(xué)習(xí)、互利共贏的合作之路。比如政府干預(yù)過多，造成某些市場(chǎng)發(fā)育不足；某些政治改革相對(duì)滯后，導(dǎo)致一些行業(yè)壟斷和尋租腐??；貧富差異、生態(tài)問題、醫(yī)療教育，引起了很多人不滿。二是從“文明型國家”走向“文化型國家”。所以，民富之發(fā)展目標(biāo)，已成眾望所歸。中國居民收入的增長多年落后于GDP增長，再加上日益擴(kuò)大的貧富差距，收入分配問題已越來越來嚴(yán)重。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉也表示，中國經(jīng)濟(jì)主要靠投資拉動(dòng)，消費(fèi)率并沒有明顯提高，這是不可持續(xù)的。中國的崛起固然是事實(shí)，但這只是個(gè)進(jìn)行時(shí)，而不是完成時(shí)。中國崛起代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了一種西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，是中國政府和中國人民的鄭重選擇和莊嚴(yán)承諾。就城市對(duì)比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設(shè)施，其新、其建設(shè)速度之快，也是世所罕見的。中國在優(yōu)良政治制度的帶領(lǐng)下，必然會(huì)率先同西方國家抗衡，成為第三世界國家的領(lǐng)頭羊。中國獨(dú)特的政治生態(tài)一直是西方國家所不屑的，東歐劇變和蘇聯(lián)的解體使社會(huì)主義的國家減少了一大半，許多學(xué)者認(rèn)為，資本主義是政治制度的終點(diǎn)，讓他們大失所望的是社會(huì)主義在中國煥發(fā)出了巨大的活力，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快令世界為之震驚，中國已經(jīng)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體了，世界再也沒有辦法忽視中國在國際社會(huì)中的地位和作用了，因?yàn)樗麄兒芸鞎?huì)發(fā)現(xiàn)世界上大部分國家離開中國它們將會(huì)寸步難行，出了一帶一路沿線國家和中國是所謂的“命運(yùn)共同體”關(guān)系之外，歐盟和美國都和中國有著緊密的貿(mào)易關(guān)系，更不用說等著中國救濟(jì)的非洲國家了，可以這么說，世界經(jīng)濟(jì)正在圍著中國轉(zhuǎn)，且這個(gè)圈子正在逐步的縮小，中國市場(chǎng)這塊蛋糕正在越做越大，很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有這塊蛋糕世界人民的生活將難以為繼。大談特談國家國際大事，雖然我比較喜歡看這些知識(shí)，但是總的來說還是有些假大空的感覺，我們也應(yīng)該著眼于小的方面，多關(guān)注一點(diǎn)和我們生活息息相關(guān)的方面。就準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊來看，這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展方面已經(jīng)屬于發(fā)達(dá)地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)了，甚至可以直接與紐約、倫敦等城市相比較。在中國被列強(qiáng)打破閉關(guān)鎖國的壁壘后，中國人見識(shí)到外國的大炮和火槍。一切的模式問題、國策等等都應(yīng)該以國情為依據(jù)才是合理的。我認(rèn)為這就是我們走符合中國國情發(fā)展道路的驗(yàn)證。首先，中華文化的連續(xù)性不以個(gè)別事件而改變，它們只是一些小插曲罷了。張維為教授認(rèn)為，中國這個(gè)“文明型國家”的崛起有八個(gè)特點(diǎn)，這八個(gè)特征又可以被簡稱為“四超”和“四特”。第三篇：中國震撼讀后感《中國震撼》讀后感最初接觸到《中國震撼》這本書還是在高中的時(shí)候。我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)別人的一切長處，但我們不放棄自己的優(yōu)勢(shì)。中華民族五千年來就在這片土地上生存繁衍、維系并發(fā)展了自己獨(dú)特的文明，其相對(duì)完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時(shí)期。從更為長遠(yuǎn)的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語的崛起，是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。告訴國人，中國發(fā)展時(shí)至今日,我們已沒有理由缺乏信心。中國既是一個(gè)“文明型國家”，同時(shí)又是“百國之合”。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對(duì)立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。我認(rèn)為：書是人類文明的結(jié)晶，是科學(xué)文化、生活、哲理的載體，是先賢的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。對(duì)于這種說法，我深以為然。我們有世界上最充沛的人力資源，有最大的市場(chǎng)，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢(shì)，有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，有獨(dú)立的思想體系，有世界上最豐富的文化資源。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。中國“文明型國家”的崛起，會(huì)是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對(duì)世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。這種“文明型國家”不需要?jiǎng)e人認(rèn)可也可以獨(dú)立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟(jì)模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。我國遼闊的疆土也是絕大多數(shù)國家難以比