【正文】 諾不踐、失信缺信、損害群眾利益等失德行為，在全社會(huì)進(jìn)一步營(yíng)造褒揚(yáng)先進(jìn)、崇德尚義的濃厚氛圍。甘做建設(shè)文化強(qiáng)省的“螺絲釘”，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)善念，激發(fā)善心，養(yǎng)成“一心向善”的生活方式。在實(shí)踐中，借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)規(guī)范，抓典型，完善制度，建立機(jī)制，有助于“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)深入開展并切實(shí)取得效果。與道德建設(shè)相關(guān)的法律法規(guī)不斷完善，為道德建設(shè)健康發(fā)展提供了保障。通過對(duì)典型的宣傳，引導(dǎo)人們從自己做起、從身邊做起、從平凡事做起，在全社會(huì)進(jìn)一步形成孝老敬老、相親相愛的道德風(fēng)尚。通過榜樣的力量，引導(dǎo)更多的人誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)。要大力宣傳老百姓身邊的感人事跡和身邊的好人，通過越來越多的善舉善行提升整個(gè)社會(huì)的公德意識(shí)。善是一種美德，表現(xiàn)為與人為善、心地仁厚；善是促進(jìn)人改造自身和自我完善的一種道德力量，它能凈化人的心靈，提升人的道德境界。因此，樹立社會(huì)主義榮辱觀、明確價(jià)值觀多元時(shí)代的價(jià)值導(dǎo)向，確立正確的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，成為當(dāng)前社會(huì)道德建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。在社會(huì)主義社會(huì)里，人人作為客體都是服務(wù)的對(duì)象，作為主體又都在為他人服務(wù)，人人在接受他人服務(wù)的同時(shí)又在服務(wù)他人，為他人服務(wù)和他人服務(wù)我實(shí)現(xiàn)了辯證的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體——— 人。發(fā)揮道德在社會(huì)管理中的作用，是社會(huì)管理創(chuàng)新的重要途徑。同時(shí)，“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的開展，還有助于形成和諧的人際關(guān)系。此前，因舉報(bào)醫(yī)院存在醫(yī)療腐敗、過度醫(yī)療，蘭越峰坐在醫(yī)院走廊達(dá)700余天，被稱“走廊醫(yī)生”。王清華表示，從今年2月份調(diào)查組發(fā)布調(diào)查報(bào)告后，蘭越峰一直拒絕上班，距今已經(jīng)超過60天，且她已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)兩年時(shí)間沒有參與工作。這名醫(yī)生說，“我們每天辛苦工作被罵過度醫(yī)療，她坐在走廊上一年多不工作，卻成了英雄。蘭越峰表示，她并不后悔舉報(bào)醫(yī)院存在醫(yī)療腐敗和過度醫(yī)療等問題，她希望有朝一日能夠得到“平冤昭雪”，補(bǔ)發(fā)工資及恢復(fù)職務(wù)。今年2月19日，綿陽市人民醫(yī)院部分醫(yī)生認(rèn)為蘭越峰的四處舉報(bào)，導(dǎo)致醫(yī)院從“二甲”升“三乙”的評(píng)級(jí)中落選，并險(xiǎn)些被摘牌，引發(fā)醫(yī)生們上街，要求院方開除蘭越峰。只要全省人民都能行動(dòng)起來，人人踐行“善”德，人人從我做起，開展好“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，在全社會(huì)形成從善去惡、懲惡揚(yáng)善的良好社會(huì)道德氛圍，就能切實(shí)提高我省的社會(huì)道德水平，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)道德支撐。因此，它能調(diào)節(jié)人與人之間的利益關(guān)系，促使人們?nèi)リP(guān)愛他人，盡自己所能去幫助別人，以自己的無私奉獻(xiàn)去促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧。社會(huì)管理，歸根結(jié)底是對(duì)人的管理，同時(shí)也要靠人去管理?！吧菩泻颖薄敝黝}道德實(shí)踐活動(dòng)，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?fàn)I造良好的道德氛圍，使那些造假欺詐、見利忘義、損人利己、以權(quán)謀私的惡行為人們所唾棄；讓恪盡職守、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)社會(huì)成為人們推崇和奉行的準(zhǔn)則。再者，“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)能助推形成我為人人、人人為我的良好社會(huì)風(fēng)尚。開展“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要近些年來，伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出各種思想觀念大量涌現(xiàn)、相互交錯(cuò)、相互激蕩的復(fù)雜局面。開展“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)代意義善是倫理學(xué)的核心道德范疇，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德之一，用來指稱人的道德活動(dòng)中所呈現(xiàn)出的正向的、具有積極意義的價(jià)值。要進(jìn)一步規(guī)范社會(huì)公德內(nèi)容，使文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法成為人們的共識(shí)。要制定出統(tǒng)一的職業(yè)道德規(guī)范，通過開展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，在全省形成愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍。出臺(tái)新時(shí)期的家庭道德規(guī)范，并且實(shí)施一系列家庭文明工程，深入開展五好家庭創(chuàng)建活動(dòng)，教育幫助廣大家庭成員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和家庭觀。通過正確的道德導(dǎo)向和高尚的人格示范，弘揚(yáng)了社會(huì)主旋律。學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北，是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大舉措，是建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北的迫切需要?！罢囊詾楸荆奚硪詾榛?。每一名社會(huì)成員特別是青少年都要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，多做善行義舉，在創(chuàng)造人間溫情中感受道德溫度，使做好事、行善舉成為廣大群眾的價(jià)值追求和行為自覺，推動(dòng)形成我為人人、人人為我的良好風(fēng)尚。作為燕趙兒女，學(xué)習(xí)雷鋒，就要弘揚(yáng)他這種對(duì)善的執(zhí)著堅(jiān)守和以善為樂的精神境界，努力培樹善心、善思、善念、善言、善行、善舉、善事、善道、善德、善人“十善”品德，就要積極投入“善行河北”道德實(shí)踐，大興互助之風(fēng)，以善言善行做善事，在公共交往中樂于助人；大興誠(chéng)信之風(fēng)，以善道善德當(dāng)善人，在社會(huì)活動(dòng)中履約踐諾；大興敬業(yè)之風(fēng)，以善學(xué)善才盡善職，在職業(yè)活動(dòng)中愛崗敬業(yè)；大興孝老之風(fēng)，以善思善念修善心，在家庭生活中孝老敬老?！坝械娜嘶钪?，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。一股春潮在廣袤的神州大地涌動(dòng)奔流。三是加強(qiáng)道德教育、重視典型示范、發(fā)揮先進(jìn)人物的道德感召力。雷鋒精神內(nèi)涵豐富，一是自覺學(xué)習(xí)馬克思主義、用科學(xué)理論武裝頭腦的理性自覺；二是胸懷崇高理想與立足本職工作的科學(xué)精神；三是熱愛人民與服務(wù)人民的宗旨意識(shí)；四是德才兼?zhèn)渑c德能雙修的人格追求；五是艱苦奮斗與勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)；六是自強(qiáng)不息與積極進(jìn)取的人生態(tài)度。雷鋒精神非常強(qiáng)調(diào)人與人之間的團(tuán)結(jié)友愛，雷鋒走到哪里就把溫暖帶到哪里，總是以自己的真誠(chéng)和善良關(guān)心弱者,幫助一切有困難的人。其精神核心是把個(gè)人融于集體和人民的事業(yè)之中,具有服從性、平凡性的特點(diǎn),主要表現(xiàn)是服從組織分配,熱愛本職工作,自覺忠于職守,甘居平凡崗位。當(dāng)代為人民服務(wù)的雷鋒精神主要是通過廣泛開展志愿服務(wù)這種形式來體現(xiàn)的。二是要廣泛組織開展形式多樣的學(xué)雷鋒主題活動(dòng)，如志愿服務(wù)活動(dòng)等，組織廣大人民群眾在活動(dòng)中踐行雷鋒精神。雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值的集中體現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，是廣大人民群眾高尚道德追求的集中體現(xiàn)。（趙小蘭）艾文禮指出，開展“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北目標(biāo)的迫切需要，是全面提升和展示河北對(duì)外形象的重要舉措，對(duì)于我們深入貫徹落實(shí)中央和省委的有關(guān)部署，弘揚(yáng)正氣、激發(fā)斗志、凝聚力量、推動(dòng)發(fā)展，具有十分重要的意義。完善配套制度。同時(shí)要充分發(fā)揮廣大人民群眾的主動(dòng)性和積極性，用群眾喜聞樂見、易于接受的方式，引導(dǎo)他們從自己做起、從身邊做起、從平凡事做起，弘揚(yáng)真善美的社會(huì)主流價(jià)值。從實(shí)踐看，要在全社會(huì)進(jìn)一步形成我為人人、人人為我的人際關(guān)系和積極向上的精神風(fēng)貌，需多方面著力，推動(dòng)活動(dòng)不斷深入開展。那么，有沒有可能讓這些鄉(xiāng)村教師留下來，不僅僅是出于這樣一個(gè)比較高的精神層面的追求，而是出于這個(gè)職業(yè)的吸引力，哪怕是世俗眼里物質(zhì)方面的吸引力呢?改善800多萬鄉(xiāng)村教師的生存和工作狀況，是農(nóng)村教育發(fā)展的基礎(chǔ)，更是千百萬農(nóng)村孩子的前途命運(yùn)所系。青壯年紛紛離開鄉(xiāng)土，老人、孩子孤獨(dú)留守，這樣的現(xiàn)狀在西部鄉(xiāng)村比較普遍。“后續(xù)調(diào)查結(jié)果難以出爐，關(guān)鍵是問責(zé)處理機(jī)制未發(fā)揮作用。部分“百姓問政”形式受到歡迎，其背后真正吸引民眾的是參與“問政”領(lǐng)導(dǎo)干部的深厚“為民情懷”，為民謀利的真誠(chéng)真心?！鄙綎|大學(xué)社會(huì)學(xué)教授王忠武說，一些官員似乎對(duì)群眾的“問政聲”有了“免疫”，張口就是“道歉”“馬上就辦”，臺(tái)下卻不管不問。廣西柳江一位鎮(zhèn)黨委書記曾向群眾承諾：“一個(gè)月對(duì)水源污染進(jìn)行整改”，群眾發(fā)現(xiàn)一個(gè)月后完全沒有整改。以知促行、以行強(qiáng)知、知行合一，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，也是“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的鮮明特色。在“善行河北”活動(dòng)中，我省大力完善相關(guān)政策，切實(shí)保障那些積極行善業(yè)、做善事的人的權(quán)益，形成正向激勵(lì)機(jī)制。這兩位醫(yī)務(wù)工作者至今仍堅(jiān)持工作在醫(yī)療一線。這位病人身邊的好醫(yī)生、同事們喜愛的好姐妹、父母眼中的好孩子，身患癌癥后隱瞞病情，摘腎手術(shù)后7天就返回了工作崗位。5月14日，定州市人民醫(yī)院、河北大學(xué)附屬醫(yī)院等單位組織職工收看了河北經(jīng)視《燕趙楷模發(fā)布廳》節(jié)目，學(xué)習(xí)賈永青精神?！吧菩泻颖薄被顒?dòng)開展以來，全省11個(gè)市都以“善行河北”為主題，打造具有地方特色的道德活動(dòng)平臺(tái)，如石家莊市的“學(xué)雷鋒 倡善行 樹新風(fēng) 建設(shè)幸福石家莊”、承德市的“積善承德”、邢臺(tái)市的“善行邢襄情暖泉城”、廊坊市的“愛在廊坊”等，都已成為當(dāng)?shù)氐赖陆ㄔO(shè)的品牌，推動(dòng)了活動(dòng)在城鄉(xiāng)各地的廣泛開展。二是在物質(zhì)上給予扶持和幫助。一家門戶網(wǎng)站調(diào)查顯示：近七成受訪者認(rèn)為“百姓問政”淪為“真人秀”。“成因比較復(fù)雜”“要拿出徹底解決的辦法”“這些問題會(huì)得到逐步解決”“已經(jīng)引起我們的重視，正在調(diào)研會(huì)商中”??在武漢、海南等地形式多樣的“百姓問政”活動(dòng)中，個(gè)別官員用這些官話、套話，閃爍其詞地回應(yīng)群眾提出來的問題和困難。相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說，節(jié)目的生命在于追蹤落實(shí)，市縣、廳局的“一把手”不但要接聽群眾熱線，還要現(xiàn)場(chǎng)就群眾提出的問題作出解答，相關(guān)整改的落實(shí)