【正文】 們一家三口只能擠在一間不足十平米的小屋里，這還是老爸問遍了大半個城市后才找到的最廉價的出租屋。第二天，當我再次來到早點店時，我猶豫了：到底要不要挺媽媽的話呢？我內心掙扎著。時間過得很快，半年過去了，我也適應了這里的生活，并取得了不錯的成績，當期末考試后我拿著成績單飛快跑回家，想告訴爸媽這個好消息時，我卻在回家的路上停了下來，因為我看見媽媽在早點店門前和店主在聊著什么?！彼仡^看了看我說“有”，表情很木訥。后來，隨著年齡的增長，他在我的心中不再完美，他的身材不再像我之前所想的那樣魁梧高大。沒想到他這么遲還趕過來，我看得出，他剛洗過頭，剛換了干凈的衣服。所以，免費，讓我們的大自然更添美麗。友情，是免費的；寂寞時默默陪伴你的那個人，摔倒時向你伸出手的那個人，傷心時將你攬在懷里的那個人，可曾將他的付出折合成現(xiàn)金然后要你付錢？愛情，是免費的；那份不由自主的傾慕，那份無法遏制的思念，那份風雨同舟的深情，那份相濡以沫的摯愛，正是生命最深切的慰藉與最堅實的依靠。父親說他念書的時候要回家為干活的父母做飯、燒菜，哪像我們現(xiàn)在這么舒服啊！貧窮的日子使他更加珍惜現(xiàn)在。“老爸，你今年四十三了吧？”父親“嗯！歲月不饒人??！”“你看你的頭發(fā)都全白了！”“是??！不知怎么地這么快就白了頭，腿腳也不如以前靈活了。一個是我的，一個是父親的。等幾個白大褂坐定，在一旁等待著得人便迫不及待的圍了上去。又是一位老大媽，坐了下來。”“我買！”“我買！”轉眼之間就賣空了。于是免費便激漲起一陣陣占便宜之風，許多人便放棄多走路鍛煉的初衷，幾步路也乘車；公園免費開放，結果可想而知，又無意間造就更多的破壞。免費帶來了一場思想考驗，每個人必須勇敢地通過考驗，進步升華我們的思想?？墒且惶煜聛?，電視臺去拍攝報道時，所到之處，所見之景，垃圾滿地，草坪上的草被踩踏的“滿身傷痕”，被折枝的桂花樹，歪歪倒倒的盆栽花，無不令人心痛！公園免費開放，多好的一件事兒，結果卻因為游客的不文明行為讓它抹上了一層黑，情何以堪？中國素有“禮儀之邦”的雅號，古人創(chuàng)造的文明禮儀在我們現(xiàn)代人身上又體現(xiàn)在哪里呢？免費只是一種形式，而于我們，也是對自身道德素養(yǎng)的一種肯定和信任，作為千年文明古國，我們千萬不應當免去我們的禮儀！誠然，免費可以檢測我們的品格，但與此同時，免費仍然可以塑造我們的靈魂。他不但不加勸阻，反而笑著觀戰(zhàn)。但是無論怎樣，我們仍然應該堅信，免費更多地為我們提供著陽光的一面。李白是狂才，正是他的自信使得他的詩歌行云流水，夸張而不失意蘊，怪誕而不失精彩。一只鳥若是掌握了嫻熟的飛行技能卻不相信自己的翅膀，它也只能在樹枝上膽戰(zhàn)心驚的停留一小會兒，若是它對飛行一竅不通卻憑空信任自己的翅膀，那么當樹枝斷裂時只得樹斷鳥亡。所以說我們要把握好能力與自信的關系，既要好好學習增強自身的能力，又要調整好心態(tài)充滿自信，支好自信之帆，放好能力之槳，任由風雨的阻擾，準確無誤的找準方向努力向前，一步步靠近成功的彼岸。他每次在團隊訓練結束后都會自己加量，而這一加就是別人的3倍。似的，他做到了。試問哪一個自信的成功人士不是經(jīng)過努力才取得成就的。假設這是一只雛鳥，它的翅膀不足以支撐它的飛行，那么它還會擁有自信嗎，答案是否定的。見義勇為的精神值得學習，但如此的魯莽并不值得肯定。心存猛虎，百花綻放人多不足以依賴，要生存只有靠自己。曹劌就是一個自信的人。他的自信源于他的成功積累，使他的內心變得強大，使他有自信。本來穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導致慘敗。他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對手的辦公室里安裝了竊聽器。字里行間的每一個字都說得非常硬氣。自信是舍我其誰的信心。盲目自信與理性自信只有一步之遙，無非是個人的知識素養(yǎng)與能力的沉淀，儲備，只有擁強大的能力才能擁有與掌握自信。正是因為他的魯莽與沖動才造就了自己生命的流逝。它相信這雙翅膀有足夠的能力保護它。哲學說：“實踐是認識的源泉”。令人大吃一驚的是，這位幾乎要被球隊裁掉的邊緣人帶領球隊上演了驚天大逆轉，帶領球隊度過危機。但并不被人看好。縱觀五千年上下，能力與自信缺一者數(shù)不勝數(shù)，其后果也多是兩敗俱傷。請根據(jù)以上這句話并結合你對生活的思考，自選角度，自擬題目，自定文體(詩歌除外)，寫一篇不少于700字的作文。在我們的生活中存在著各種各樣的機遇與挑戰(zhàn)，然而成功的人卻僅僅占據(jù)那一個小小的塔尖，我相信每個人都不甘于做一個基數(shù)，每個人都有著自己各自不同的夢想，然而我們?yōu)楹螞]能成為成功者呢？就是在于我們未能兼具能力之漿與自信之帆。無論是古代孔圣人的周游列國“免費講學”；還是現(xiàn)如今的明星慈善義演；或是那些在他人遭受災難時，毫不猶豫的伸出救援之手而不求回報的人。“看著他們專注的眼神，我就覺得自己做得有意義。從最初的紅色旅游免費，到后來的公園免費開放，商品免費試用……免費，已成為我們現(xiàn)實生活中常見的現(xiàn)象。免費不是浪費更不是安于享樂，它需要所有人共同努力。然而，免費并非浪費?！薄澳敲次以撚檬裁此幇?？”突然一個人問了一句。“我先來！”一位大爺自告奮勇的坐了下來。某月某日上午，小區(qū)里來了一輛面包車，從上面搬下了一些木板和幾張桌凳。很多時候，我覺得他是我的靠山，有他真好！以后的每次乘車，只要我在，我都會站在父親的后面。為了可以乘坐免費的公交車。就這么真的“老了”，乘車也可以免費了。親情，是免費的；每一個嬰兒來到世上，都受到了父母無微不至的呵護，那是一份深入血脈不求回報的疼愛，可從沒有哪一個父母會對孩子說：“你給我錢我才疼你。”其實在自然界中，春風是免費的，夏雨是免費的，秋果是免費的，冬雪是免費的。后來，逼不得已，天氣轉涼，我給家里打了個電話，是父親接的。他說，他永遠要做我的保鏢，全年免費，節(jié)假日不休。他在場院里修理自行車，滿手油污，臉上也很榮幸地沾了“光”。“喂，要分粥嗎？”也許是看到我遲疑的表情，她加了一句“免費的。雖然吃過后會渴。但是很快，問題來了。免費之下的人性綻放，是圣潔，還是墮落？永遠不要認為這個世界上缺少愛，豈不聞山村兒童的朗朗讀書聲響徹天宇，永遠不要認為這個世界上缺少正義，豈不見那墮落之人終歸是少數(shù)。商家放心之余，顧客更是安心，也許有人會不屑一顧，終歸要買，試用與否不會有太大差別。一路上，各種“免費試用”、“買一送一”、“進店就送”的廣告牌充斥了大街小道，奶奶將她的擔心和害怕一股腦地傳染給了我，我跟著奶奶飛回了家。可是，馬上奶奶又開始焦急了：“孩子，這里怎么沒有賣票的??？被人抓住可就麻煩了?！败噥砹?，趕緊上車?？粗矍暗拿赓M雞蛋，我忽然覺得它似乎沒有那么耀眼了，為了這免費的雞蛋，我浪費了半天的時間在上面，為了追逐這小便宜，我正直、謙讓的良心正在逐漸泯滅，看到別人跌倒卻袖手旁觀，甚至幸災樂禍。消息似林中的一聲尖銳的號子，驚動了各家的鳥兒。剖析人們追求“免費”的心理。自己后來知道了，也要讓父母“免費”享有幸福晚年。好的議論文要能緊扣“免費”的內涵，作個性化的解讀，認識獨到、深刻，觀點與材料統(tǒng)一且分析透徹，論證有層次感，語言表達富有邏輯性；或者能從一個獨特的角度切入，進行層層深入的分析論證，語言智慧、幽默、犀利。一篇文章要有中心觀點，基本要求是集中和鮮明，高要求是新穎和深刻。如寫幾個階段，母親免費為你提供了一個生命孕育的場所，免費為你提供了衣食住行，免費為你提供了教育條件，為你免費的事情太多太多，這樣一路寫下來，最后再深化情感和主旨，好文章同樣得高分。語言不好，書寫不好，只能在30分左右?！懊赓M”，是一個誘人的字眼，很多人都向往它，我們在審題時要搞清以下幾點： “免費”的對象是誰？ “免費”的實施者是誰？ “免費”的內容是什么？“免費”的目的是什么？ “免費”會產(chǎn)生什么樣的后果？（包括生活、心理、人格等）。要求：①角度自選；②自定立意；③除詩歌外，文體自選。請寫一篇文章，談談你對這種現(xiàn)象的思考。要求：⑴不少于800字。這種現(xiàn)象帶給你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。我們每個人都生活在別人的眼光關注中。該詞一出迅速流行，更有不少人自稱佛系，有佛系追星、佛系購物、佛系戀愛、佛系員工、佛系學生等種種說法。崇明區(qū)三、寫 作（70分）27．生活中，我們常常聽到這樣的抱怨，道理都懂，為什么不按照道理去做。四類卷(21－38分)基準分29分偏離題意，立意或選材不當，中心不明確，內容單薄，結構不夠完整，語言欠通順，語病較多。語言曉暢自然，平實質樸，娓娓而談。感謝關注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！歡迎轉發(fā)歡迎分享！這里有魔都最新的中高考語文資料！眼光讓我們客觀地看待所得和所失，“富有”不在于得到多少，在于你得到的是否滿足了你最長遠的眼光。拋去既定標準，用多元眼光看待富有。殊不知，能決定我們是否富有的，并非所得，而是尚未擁有；能成就富有的，并非標準，而是眼光。”同時，用心良苦地提及了材料中的另一對很難在同一篇文章內說清的矛盾概念——尚未擁有和已經(jīng)擁有。文章開頭概述材料，提出觀點“精神富有，在我看來，就是認定目標，執(zhí)著追夢，莫懼歲月長”。⑤梭羅富有么？以物質上的定義來說，連屋子都要自己動手蓋的人，一定不是；許老富有么？或許那么多的翻譯為他帶來的錢財還不及某些當紅小說家。甚至，他在湖畔閑居時寫下的文字中還能看到他對于精神目標和道德準則的思考。（點評：郭良鋒）少年莫懼歲月長（一類文 62分）①何為富有，何為成功？在青年人的眼中，“富有”早已不僅僅指家財萬貫，精神的富有，才是真正的成功。這樣圍繞一個中心，對“眼光與態(tài)度”“尚未擁有”等要點落腳明確，并且能夠多角度展開論述。在我們道阻且長卻吾得上下求索之中，那未有之物的光輝已悄然進駐我們心間，泛出好看的光澤，我們的心靈也隨之富足飽滿。真正使心靈富有的是吾家之寡有者，它啟迪我們缺少什么？應該求索追尋什么？不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”斷然不同，某種程度上像面鏡子映射了你的生命形態(tài)。有人說：“能決定我們是否富有的，不是我們已經(jīng)得到的，而是我們尚未擁有的；關鍵在于你的眼光和態(tài)度?！緝?yōu)秀作文】視吾家之所寡有（一類卷 67分）多年前，一句“視吾家之所寡有”，震蕩了歷史煙塵，令人心動，接著便是焚券市義的美談不脛而走，似乎冥冥之間道出了不證自明的真理，即我們尚未擁有之物決定了個體生命的富有程度。我們不該將自己束縛在物質享受的果殼中，而應追求我們所尚未擁有的金剛本性，自性恒常。這樣以后，也唯有這樣以后—— 豐富的心靈觸著每一秒光陰都成了黃金。本文語言富有魅力。所謂眼光，就是一個人的目標和看待事物的方法；所謂態(tài)度，則是他的努力，為此付出的過程——眼光和態(tài)度決定了一個人的奮斗目標和追求方法，由此，人才能不懈追求，使精神富有。所以這