【正文】 中國人視野的時(shí)代精神是()游記》之后高希希版的《三國》熱播，觀眾剛拍完一輪板磚（“拍磚”網(wǎng)絡(luò)用語，大意是反對(duì)和批A．中華民族精神B．社會(huì)主義文化C．改革創(chuàng)新D．傳承民族優(yōu)秀文化 判）李少紅版的《紅樓夢(mèng)》又開始幽幽怨怨的上演，正當(dāng)觀眾驚呼此版為“紅雷夢(mèng)”時(shí)，張紀(jì)中版21．下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()的《倚天屠龍記》又開始轟炸各類衛(wèi)視熒屏，“人猿泰山”扮相的鄧超版張無忌一出場(chǎng)就遭遇觀眾A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒B．我國民族眾多，方言也多 板磚無數(shù)…… C．文化具有繼承性D．佛教從印度傳到中國，并被本土化 材料二與以往多數(shù)名著改編劇面臨“板磚”相比，《茶館》卻贏得了觀眾良好的口碑，其中22．我們從小就跟文字打交道，關(guān)于文字的敘述錯(cuò)誤的是()很大原因就是《茶館》保留了老舍原著的魂。幾千萬災(zāi)區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上頑強(qiáng)地站起來，與援建者③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要④是現(xiàn)階段黨和國家的中心任務(wù)一起，攜手重建新家園。假如其他條件不變，網(wǎng)上購菜越來越普遍將使 A．貨幣的本質(zhì)發(fā)生變化 B．金屬貨幣與紙幣退出流通領(lǐng)域 C．紙幣流通的速度減慢并發(fā)生通貨緊縮 D．信用卡的轉(zhuǎn)賬結(jié)算業(yè)務(wù)增加 。80版猴票價(jià)格飛漲的原因主要在于 ，價(jià)值量較大 7．自2016年1月1日起，我國全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，這一政策對(duì)月嫂的消費(fèi)需求產(chǎn)生一定刺激，月嫂薪水飆升，進(jìn)一步催熱月嫂服務(wù)行業(yè)。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué) 13．科學(xué)家找到火星表面存在流動(dòng)的液態(tài)水的“強(qiáng)有力”證據(jù)！北京時(shí)間2015年9月28日23時(shí)30分左右，美國國家航空航天局（NASA）召開新聞發(fā)布會(huì)宣布了這一“重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)”：科學(xué)家利用NASA火星勘測(cè)軌道飛行器（MRO）上搭載的成像光譜儀，在這顆紅色星球表面的神秘條痕中找到了在水中沉淀形成的水合鹽物質(zhì)。今天，中國已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。關(guān)于此現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和解決措施，看法正確的是①社會(huì)基本矛盾發(fā)生了對(duì)抗性傾向，要狠剎行業(yè)不正之風(fēng)②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生偏差，應(yīng)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③事物發(fā)展的方向發(fā)生了倒退和下降，必須勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn) ④部分功能及變化會(huì)影響整體的功能，以局部市場(chǎng)誠信建設(shè)推動(dòng)信心重建A．①② B．①③ C．②④ D．③④26．閻肅是深受全國群眾喜愛的老輩藝術(shù)家。（6分）28.“十三五”時(shí)期，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化。要“以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作”。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”有關(guān)知識(shí)，說明我國積極推進(jìn)考試招生制度改革的理由。氣候反季節(jié)寒冷，增加了美國北方和東部沿海地區(qū)取暖需求，美國餾分油需求增加，導(dǎo)致了油價(jià)的上漲。（3分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要重視量的積累，堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。（4分）（3）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。這段名言所表述的人生哲理是（）A．理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B．個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系C．理想與奮斗的辯證關(guān)系D．最高理想與共同理想的關(guān)系7．在人類進(jìn)入21世紀(jì)第一個(gè)羊年春天的時(shí)候，明媚的春光里投下陰霾，一場(chǎng)突然的災(zāi)難降臨人間，非典肆虐，毒魔橫行，嚴(yán)重威脅我華夏子孫的健康與生命，挑戰(zhàn)著人類的生命和意志。這三個(gè)偉大創(chuàng)造說明A．勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B． 人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐，為人們從事精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)前提C． 人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用D． 農(nóng)民是中國改革的主體12．幾個(gè)法輪功癡迷者在天安門廣場(chǎng)自焚的慘劇，使全國各地各界群眾進(jìn)一步認(rèn)清了“法輪功”反人類在、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)。因此，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上（）①不斷深化認(rèn)識(shí)②不斷擴(kuò)展認(rèn)識(shí)③不斷把認(rèn)識(shí)向前推移④不斷地運(yùn)用認(rèn)識(shí)指導(dǎo)人們的行動(dòng)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④22．“馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)?，F(xiàn)在一個(gè)買方市場(chǎng)就全教育過來了?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（），沒有個(gè)人就沒有社會(huì)，社會(huì)更為根本：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。并號(hào)召全黨和全國各族人民，萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。甲說：“不知深淺，怎能過河!”乙說：“不去過河，怎知深淺!”試用哲學(xué)道理簡(jiǎn)要評(píng)析甲乙兩人的觀點(diǎn)。這段話主要告訴我們（），才能更好地去改造客觀世界，又相互聯(lián)系，才能更好地來改造自己的主觀世界，改造自己的主觀世界才是最終目的38．某校學(xué)生自發(fā)組織成的“愛心社”提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么。國家語言文字工作委員會(huì)統(tǒng)計(jì)表明改革開放20多年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。不能拿本本去框?qū)嵺`，而要用實(shí)踐發(fā)展本本。”而樂觀主義者則認(rèn)為：“還有半杯水呢！”這段話說明：A．C．目前，我國雖然存在多種所有制經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)主義公有制是主體，因此，它必然產(chǎn)生與其相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)，這就是社會(huì)主義的集體主義。”這表明（） 6．人生只有“三天”，今天、昨天、明天。（4分）（2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，運(yùn)用綜合的思維方法，統(tǒng)籌規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo)，優(yōu)化組合，綜合各個(gè)方面，制訂各類細(xì)致的工作計(jì)劃。（3分）②意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（6分）（2）供求影響價(jià)格?？荚囌猩贫瓤傮w制符合我國國情，但同時(shí)也存在一些社會(huì)反映強(qiáng)烈的問題。要充分考慮到中亞特殊的地緣政治狀況，以及各國的不同政治環(huán)境，切實(shí)理解相關(guān)國家的關(guān)切，照顧各國的舒適度。（1）為什么汽油價(jià)格的提高會(huì)影響汽車的銷售？（3分）你認(rèn)為汽車價(jià)格下降的局面會(huì)對(duì)汽車行業(yè)產(chǎn)生什么影響？（6分）材料二成品油行業(yè)分析師楊丹認(rèn)為，盡管美國原油庫存增加，但氣候反季節(jié)寒冷，增加了美國北方和東部沿海地區(qū)取暖需求，這將支撐油價(jià)保持平穩(wěn)甚至上漲；盡管科威特石油業(yè)罷工暫時(shí)結(jié)束，但不排除未來仍有罷工可能，這將成為推動(dòng)油價(jià)上漲的另一要素?！边@句話告訴我們 ①辯證否定是事物之間的相互否定 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．③④，總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出，要深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育，引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。材料說明 ①兩岸同胞應(yīng)不斷豐富彼此的聯(lián)系形式 ②兩岸同胞之間具有多種多樣的聯(lián)系 ③兩岸矛盾的消除將使兩岸關(guān)系更加緊密 ④兩岸同胞之間的聯(lián)系不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．人一生關(guān)注的焦點(diǎn)都在變，少年重在人格教育，青年重在技能學(xué)習(xí)，中年重在實(shí)現(xiàn)理想，老年重在延年益壽。鄧小平同志有兩句名言:—句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。該套猴票由80版猴票設(shè)計(jì)者、美術(shù)泰斗黃水玉老先生創(chuàng)造。這表明紀(jì)念幣①具有收藏價(jià)值，可以充當(dāng)商品流通的媒介 ②作為特殊商品，具有更多的基本屬性 ③其價(jià)值決定于市場(chǎng)的需求量 ④市場(chǎng)炒作體現(xiàn)了價(jià)格與供求之間的關(guān)系A(chǔ)．①④ B．①② C．②③ D．①③、電子商務(wù)和物流業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)上購菜的家庭越來越多。這是重災(zāi)縣，擺開了19個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。黑格爾說：“體現(xiàn)著時(shí)代精神的英雄們主宰著生活從大年初一開播的浙版《西游記》開始，各種經(jīng)典名著翻拍劇就牢牢占據(jù)了今年電視熒屏。C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同 “難道中國沒有自己拿得出手的女歌手嗎?”有人在網(wǎng)絡(luò)發(fā)貼質(zhì)疑歡、莎組合，但隨即被網(wǎng)民19．2010年3月4日，中國海軍第五批護(hù)艦編隊(duì)起航，赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。17．2010年被稱為＂中國微博元年＂。這說明（）①文化遺產(chǎn)包括文物，建筑群和遺址等 ②各種文化遺產(chǎn)對(duì)于人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ③A．人的全面發(fā)展不僅表現(xiàn)在科學(xué)文化素質(zhì)上B．科學(xué)文化素質(zhì)是人全面發(fā)展的主要方面 文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ④文化遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)C．社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求不斷提高D．優(yōu)秀文化在人發(fā)展歷程中的作用不可替代 A．①②B．②③C．③④D．①③．古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，“人是馴化或開明的動(dòng)物”“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動(dòng)物”；后來13．中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵(lì)孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背“人是文化的動(dòng)物”“人就是動(dòng)物加文化”；再后來又有人提出“人不是附加在動(dòng)物基礎(chǔ)景，代表著不同民族的文化，但都是父母對(duì)孩子的愛。這說明（）聯(lián)網(wǎng)的有益經(jīng)驗(yàn)，并愿與世界各國一道共同促進(jìn)世界互聯(lián)網(wǎng)的繁榮發(fā)展。④今天，如何立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題。（2分）（2）所謂開放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，不能把自己封閉起來。答案：C：民族精神和時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。①②③是正確的。答案：C：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)。云紋以其豐富的文化內(nèi)涵傳遞著中華民族的精神和祝愿，表明②④；這是中華文化獨(dú)特性的體現(xiàn)，①當(dāng)選。答案：B ：兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的目的之一是共同弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，可見兩岸人民同根同源，一脈相承，①②④符合題干要求。答案：B：①②③從文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)角度說明了中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，④說的是中華文化一方水土，一方文化，不符合題意，本題選A。20.【解析】選B。答案為B。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，C符合題意；A、B、D均不是對(duì)題干的正確回答。(7分)1．D2．A 3．D 4．A 5．D 6．B7．B 8．D 9．A10．C11.【解析】選C。①中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù)．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 40．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，時(shí)代精神是一個(gè)民族精神風(fēng)貌的鮮明展現(xiàn)。可見()。歷時(shí)近半年，行程上萬里，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲，他們終于實(shí)現(xiàn)了東歸壯舉。這體現(xiàn)了不同民族文化之間、不同區(qū)域文化之間()。這從一個(gè)側(cè)面反映了 ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ②我國全面繼承孔子的儒家文化 ③我國繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化 ④世界文化的交流、借鑒和融合A．①②B．①③C．②③D．③④27．第七屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇于2011年5月6日至8日在成都市舉行，本屆論壇目的之一是共同弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，從而建設(shè)兩岸同胞共同的精神家園。A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．博大精深C．一脈相承D．相對(duì)穩(wěn)定23．古老的中華文化博大精深，在世界文化中獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴(yán)謹(jǐn)，日本人服從。華夏民族數(shù)千年以來一直用漢語思考、漢 語交流、用漢語書寫，從一定意義上說，是漢語文化孕育了中國人的智能智力，鑄造了中華文明。這說明()A．必須對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行改造B．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性C．傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵是永遠(yuǎn)不變的D．民族文化具有鮮明的民族認(rèn)同特征7． 隨著生活水平的提高，中華民族的孝道也得以以新的形式發(fā)揚(yáng)。近年來，我國在世界許多國 家成功 舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)，分析文化出版領(lǐng)域?yàn)槭裁幢仨殘?jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)孝文化，重建與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的新孝道文化，對(duì)融合代際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，營造孝親敬老的良好社會(huì)氛圍發(fā)揮積極的作用。這說明()A．傳統(tǒng)文化必須依賴大眾傳媒才能發(fā)揮作用B．傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn) C．只有創(chuàng)新的文化才順老人的心D．電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)效益越來越好 8．“中國十大孝子”評(píng)選活動(dòng)，至今已經(jīng)舉辦了四屆。這說明（）A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué)C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學(xué)更優(yōu)秀著名作家馮驥才認(rèn)為，一個(gè)民族的文化應(yīng)該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產(chǎn)等部分，國家應(yīng)該下大力氣保護(hù)。之所以要尊重文化多樣性，是因?yàn)椋ǎ僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求③文化既是民族的，又是世界的 ④尊重文化多樣性是消除世界文化差異的前提A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④18.“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”這啟示我們（）①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認(rèn)世界文化的多樣性③必須承認(rèn)各國文化存在優(yōu)劣之分④學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化時(shí)要將其與本民族文化同等對(duì)待A.①②B.②③C.③④D.①④，孔子學(xué)院已經(jīng)成為各國人士學(xué)習(xí)漢語言文化、了解當(dāng)代中國的重要場(chǎng)所。這種包容性是指 A．求同存異和兼收并蓄B．能與其他民族的文化和睦相處 C．中華文化的多樣性D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化25．孕育于淮河流域的花鼓燈，起源于夏商?！褒垺弊肿中味嘧?。①中華文化博大精深 ②中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神