【正文】 或由父母選定吉日，或于除夕結(jié)婚。一般還有送庚、行聘之俗。實(shí)行簡(jiǎn)便、節(jié)約的婚俗，流行二十多年，深受經(jīng)濟(jì)有限家庭的歡迎。而現(xiàn)代人的婚姻只保留了納征、請(qǐng)期、親迎這三項(xiàng)。最主要的嫁妝為縫被子，必須找兒女雙全，丈夫健在的婦女縫制，縫新被子須用紅線(xiàn)縫，不能用黑線(xiàn)，更不能用白線(xiàn)。既為洞房，風(fēng)水非常重要，不懂風(fēng)水僅憑自己喜歡，容易給以后的婚姻生活造成一定的危害。（即親迎）： 男方按照當(dāng)初雙方商定好的“請(qǐng)期”時(shí)間去迎親。民間還認(rèn)為鞭炮是“崩崩邪氣”，越是大喜的日子，惡鬼越會(huì)來(lái)?yè)v亂，必須及時(shí)的把它趕跑。若是遇到特殊情況，趕不回來(lái)，在女方家留宿，夫妻也要分開(kāi)睡，以免沖撞了娘家人給女方家?guī)?lái)晦氣?；榧蘖?xí)俗之——婚禮擇吉日作為終身大事，人人都希望自己擁有好的婚姻，好的婚姻定當(dāng)有個(gè)好的開(kāi)始，所以做為“六禮”之一的請(qǐng)期（婚慶日期）也更加為人們所重視！按照傳統(tǒng)術(shù)數(shù)學(xué)角度（八字命理學(xué)）來(lái)選擇婚嫁吉日，既是幸?；橐龅拈_(kāi)始，也為日后的婚姻生活打下了穩(wěn)定基礎(chǔ)。三：避開(kāi)特殊月份成婚避開(kāi)農(nóng)歷的三、七、九月，因這幾個(gè)月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”，不宜辦喜事。四：要考慮雙方各自及家庭的情況最好選在雙方身體都健康的狀況下舉行婚禮，否則不但影響新生活的和諧，還會(huì)加重病情。如果結(jié)婚注冊(cè)與婚禮儀式日期分開(kāi)的話(huà)，最好都要擇吉日行事。通過(guò)調(diào)查研究，不僅要對(duì)家鄉(xiāng)的各類(lèi)民俗有深入細(xì)致的了解，更要對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)民俗的內(nèi)涵與意義有全新的認(rèn)識(shí)，明確中國(guó)傳統(tǒng)民俗繼承的重要性——中國(guó)民俗最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力，有利于提高自身的文化素質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神。首先是要購(gòu)置結(jié)婚禮服，以前是租，但現(xiàn)在一般是買(mǎi)的。這一方面是為留作紀(jì)念，另一方面是為了給親朋好友欣賞，除此之外，這也是婚禮當(dāng)天，場(chǎng)地內(nèi)最重要的裝飾。（二）婚禮過(guò)程主要分為訂婚和結(jié)婚。身后必須有吹號(hào)，敲鑼打鼓的“鼓手”跟著，熱鬧又喜慶。再者，“迎親”的人數(shù)忌雙數(shù)，女方送嫁的人數(shù)要逢雙。接下來(lái)，親朋好友陸續(xù)到來(lái)，給禮錢(qián)然后就坐。再者，吹一個(gè)大氣球，讓新人夾住，完成指定的任務(wù)后，才能弄破等等。這時(shí)，新郎就應(yīng)改口，跟新娘一樣稱(chēng)岳父母為爸爸、媽媽?zhuān)械米匀?、親切，對(duì)待親友和鄰居也應(yīng)表現(xiàn)出親切熱忱，彬彬有禮，見(jiàn)人先打招呼，以禮相待。這次，由于時(shí)間比較倉(cāng)促，我并未對(duì)我們這兒的婚嫁禮俗形成一個(gè)透徹的了解。其實(shí)，由于地域的差異和傳統(tǒng)的繼承，每個(gè)地方都有它獨(dú)特的地域文化和民間禮俗。一般是讓新人熱吻或新郎抱起新娘的時(shí)候，才讓進(jìn)門(mén)。敬酒結(jié)束后，新人可以暫時(shí)休息一下，新人和男方的家人開(kāi)始吃飯，接下來(lái)就是鬧洞房環(huán)節(jié)了，雖然沒(méi)有很特別的禮俗，但也有各種方式。新人進(jìn)門(mén)拜見(jiàn)男方長(zhǎng)輩、父母，父母給新娘紅包，新人給老人剝糖（祝福新人甜甜蜜蜜）、敬茶。新人與女方家人合影。還要準(zhǔn)備一床被子，帶過(guò)娘家去，完了再帶回男方家，新郎和新娘一起坐在上面。布置婚房?，F(xiàn)在，比較隨意，買(mǎi)喜歡的就好。以前，嫁妝有各種各樣的，現(xiàn)在一般為現(xiàn)金。我們的祖國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的民俗文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，反應(yīng)了我國(guó)各民族人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀(guān)念等。但是由于假期結(jié)婚的新人居多，還是要注意提前預(yù)定婚宴及酒店車(chē)隊(duì)等。另外，還有一點(diǎn)，雖然民俗傳統(tǒng)中有無(wú)春年之說(shuō)，即“寡婦年”，但大可不必為之而憂(yōu)心。男方最好盡量聽(tīng)取女方的意見(jiàn)，且成婚之日避開(kāi)女方的經(jīng)期。雖然“六禮”大部分深受中國(guó)古代的封建迷信思想，但是換個(gè)角度，也有它所積極的一面。三：完婚后的習(xí)俗禁忌（婚后禮），新郎陪同新娘回娘家，俗稱(chēng)“回門(mén)”。另外新娘出大門(mén)時(shí)忌雙腳踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大門(mén)時(shí)也不能踩踏門(mén)檻，觸犯了其中任何一條都容易給娘家和夫家?guī)?lái)不好的運(yùn)氣。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。男方需向女方送聘禮，女方接受聘禮。古人認(rèn)為合禮合法的婚姻必須通過(guò)“六禮”程序來(lái)完成，這“六禮”即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。不少婚姻領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)后，開(kāi)茶話(huà)會(huì)，吃喜糖就完成婚禮，甚至有些男女只舉行集體結(jié)婚或旅行結(jié)婚而已。至四十年代，多自找對(duì)象，其中雖有親朋好友介紹，但需男女雙方見(jiàn)面，有的還需一段時(shí)間了解。五月節(jié)或當(dāng)年除夕，娘家遣小舅子送花一籃，放于新房床上，俗稱(chēng)“送花”或稱(chēng)“探房”。來(lái)時(shí)，男方應(yīng)該派“客仔”專(zhuān)司拖松竹和扛嫁妝之事，男家送來(lái)松，女家須以竹配之。送襖后女家要將大餅、喜糖分送給親朋和鄰居?；橐龆Y節(jié)甚繁，有求庚、送定、行聘、送襖、送日、迎親等禮俗。第一個(gè)是挑選黃道吉日，決定結(jié)婚的日期，當(dāng)日期決定，新人將會(huì)把婚禮請(qǐng)柬親自送到親戚家，邀請(qǐng)他們參加自己的婚禮。鳳冠霞帔原屬清代誥命夫人的規(guī)定著裝，是權(quán)勢(shì)和地位的象征，對(duì)普通平民百姓來(lái)說(shuō)是可望而不可即的。后來(lái)流行的“鬧房”，可能就是這一習(xí)俗的演變。合酒”，是以線(xiàn)相連，新郎新娘各執(zhí)其一，相對(duì)飲酒的儀式。納吉：?jiǎn)柮魧偌?，遣媒人致?zèng)薄禮，謂之納吉，今稱(chēng)“過(guò)文定”或“小定”。聘書(shū)：訂親之書(shū)，男女雙方正式締結(jié)婚約。）875351710第二篇：婚嫁習(xí)俗中國(guó)婚禮習(xí)俗的演變前言婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮?；槎Y只辦一天，但是婚禮后辦喜事的兩家人還有許多講究，大體上也就是三天不能倒垃圾。過(guò)好長(zhǎng)時(shí)間后男方家長(zhǎng)來(lái)送賓客，新人正式入洞房，喝交杯酒。當(dāng)然不同叫法的錢(qián)數(shù)目不同，但大多是帶六帶八的吉利數(shù)字，如8888,1688,14000等“發(fā)發(fā)發(fā)，一路發(fā)發(fā)，萬(wàn)事如意等”意思。新娘出嫁時(shí)的嫁妝必須有兩個(gè)包袱，都裝在皮箱里，先由新娘的弟弟開(kāi)箱，開(kāi)箱錢(qián)婆婆往往要給開(kāi)箱錢(qián)。還有“鬼子進(jìn)村”，新郎扮作日本鬼子，通過(guò)朋友們?cè)O(shè)置的重重障礙來(lái)到花姑娘—新娘面前。四，拜堂，坐帳。新郎新娘和女方宴請(qǐng)人見(jiàn)過(guò)之后就返回前一天住的那里。新娘見(jiàn)新郎之前還要先化好妝，上頭。結(jié)婚的前一晚女方得在提前看好的一家去睡，并且傍晚去了之后直到第二天新郎親迎之前都不得回娘家，不得見(jiàn)自己的父母。換帖后媒人就開(kāi)始擇日子訂婚，這一天男女方父母及近親都互相見(jiàn)面在一起吃訂婚酒席，方便倆家認(rèn)親，倆家長(zhǎng)輩們互給新人見(jiàn)面禮表示認(rèn)親與祝福，男方家當(dāng)當(dāng)給女方娘家一定數(shù)目的“彩禮”，不比以前，現(xiàn)在的“彩禮”以錢(qián)為主，實(shí)物為輔，一般都會(huì)選吉利的數(shù)字。男女本人雙方看好后，由南方介紹媒人聯(lián)系女方家長(zhǎng)以及介紹男方家的基本狀況，也有點(diǎn)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的意思，得到女方認(rèn)可后，雙方家長(zhǎng)再正式會(huì)面，當(dāng)時(shí)人與其家長(zhǎng)都同意后，需要對(duì)一些具體事情進(jìn)行商榷，由于一些問(wèn)題不便當(dāng)面說(shuō)，就由媒人待為