【正文】 我們的人際交往能力，拓寬知識面。（3）、功利至上與個人至上。但是我們應該明確，只有將自我價值和社會價值統(tǒng)一起來的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展；第二，加強大學生的技能教育。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。大學里，我們不僅要學好自己的專業(yè)課程，此外，我們也要勇于創(chuàng)新，在自己的專業(yè)方向深入研究，我們要敢于大膽的提出問題，敢于深入的研究問，這樣才能在自己原有的基礎上有所提高，有所建樹。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，也就是如何端正自己的價值觀，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。當代大學生存在的價值觀問題也是不容忽視的問題。當代大學生認同黨和國家的大政方針，同時，對個人的前途高度重視。他們尤其注重實際工作能力的培養(yǎng)鍛煉，積極參加各種社團、學生會和社會實踐活動，尋找鍛煉機會，提高自己的綜合素質。二要全面準確地理解和把握當代大學生核心價值觀，在堅定理想信念、端正價值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。有的可以組織學生深入到農(nóng)村、工廠做社會調(diào)查，以進行中國特色社會主義建設教育。教師在教學中將正確的核心價值觀傳授給學生，使他們在學習知識之中潛移默化地樹立正確的價值觀。調(diào)節(jié)規(guī)范途徑。對于高校來說，必須培育大學生正確的核心價值觀。只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能使當代大學生樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。規(guī)章制度是以服從和強制力為前提的，具有規(guī)范、引導、懲戒等作用。曾先后多次榮立個人三等功、受到嘉獎，并多次被評為優(yōu)秀公務員。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據(jù)學生的思想現(xiàn)狀和實際需要，采取適當?shù)拇胧椭鷮W生樹立正確的核心價值觀。高校要根據(jù)各自的實際組織學生積極參與社會實際活動。通過正面知識傳播使大學生形成正確的核心價值觀至關重要。大學生學習知識日趨實用，熱門專業(yè)、實用知識和技能成為學習重點，他們踴躍參加各種培訓班、參加各種認證考試、資格考試。同時，他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性不斷增強，價值取向有了更多參照，價值追求呈現(xiàn)出多樣化趨勢?！?我們，作為當代大學生，所要實現(xiàn)的自我價值便是以良好的心理素質、豐富的知識儲備、過硬的專業(yè)技能去迎接未來的挑戰(zhàn)，為祖國的富強貢獻自己的一份力量。云南省委常委、宣傳部張?zhí)镄劳驹鶕?jù)社會主義核心價值體系包含的基本內(nèi)容，結合我們大學生的思想、學習和生活實際，精辟地用“愛黨愛國、立身做人，勤學善思、立志成才，歷練本領、立業(yè)為民”這24個字作為我們大學生價值觀的核心內(nèi)容?，F(xiàn)實世界、物質世界是人得以生存和發(fā)展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。每個大學生必須明白，不是每一個人都能成為科學家，科學家、文學家等等大名鼎鼎的人，不是每個人都能成為太陽星星月亮，那么不能發(fā)巨大光亮的人，可不可以心里想著‘只做一支蠟燭也好’，照亮身邊的一圈人，照亮身邊這個社會的角落？我認為這樣就是一個非常非常遠大的志向。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。對于學校來說，第一，學校應該加強大學生人生價值觀教育,堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一。作為一名大學生我在這一點也算深有體會。有的大學生崇尚拜金主義，一心只為掙大錢而忽視學業(yè)，甚至于唯利是圖，忘記了“君子愛財，取之有道”，鋌而走險走上了犯罪的道路。金錢萬能論和貪圖享受成為許多學生的通病。參考文獻: 1 (2). (社會科學版).2005(6).(06).197 5 當代大學生價值觀現(xiàn)狀與教育研究[D].東北師范大學，20070501 6 [J]. (3).2326 7 [D]. 8 [J].(4).65 9 ［J］.（4）.9192 10 [J].(12).34 11 陳偉，羅仲尤．社會主義核心價值觀與大學思想政治教育[N]．(7)第四篇：當代大學生價值觀淺談當代大學生價值觀大學生，長期以來就是社會上的一個特殊群體，大學時期是學生由學校走向社會的過渡時期，大學是一個半校園化半社會化的環(huán)境。價值觀的形成與發(fā)展對人的一生有著重大的影響。健康、向上的校園文化可以滿足大學生的文化需求，陶冶其情操，對其正確價值觀的養(yǎng)成發(fā)揮不可替代的作用。因此，教師必須重視其業(yè)務水平的提高。當前，網(wǎng)絡文化充斥社會，但網(wǎng)絡德育管理工作卻十分薄弱，這對大學生產(chǎn)生的消極影響不可低估。第一，加強社會輿論氛圍建設。改革開放以來，我國取得了巨大成就，這極大地堅定了全國人民實現(xiàn)共同理想的信念，也有利于大學生擺脫功利化的理想，樹立起為共同理想而奮斗進而實現(xiàn)共產(chǎn)主義的價值目標。從大學生的心理來看，他們正處于個性形成和發(fā)展的關鍵時期，其心理發(fā)展逐漸走向成熟但尚未成熟，情緒波動大，極易導致行為選擇上的偏差。教師講得枯燥，學生聽得乏味，根本沒有達到教學目的。社會轉型從來都是與人們觀念變化和道德變遷相輔相成的，社會轉型是“一種心理態(tài)度、價值觀念和思想的改變過程”。最后，市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟。此種種浪費現(xiàn)象說明，當代大學生節(jié)約意識越來越淡薄，勤儉節(jié)約的光榮美德已經(jīng)漸漸淡忘。2004 年云南大學“馬家爵殺人事件”就是一起由家庭貧困導致個人心理出現(xiàn)問題，遂產(chǎn)生犯罪行為的悲劇。在擇業(yè)問題上，當代大學生也主要是從自身利益考慮得較多，且功利化、世俗化傾向較嚴重。以上數(shù)據(jù)顯示，當代大學生對未來的社會理想不再抱有充足的信心，未來共產(chǎn)主義理想對他們來說遙不可及，于是，他們把更多的注意力集中在對自己有利的現(xiàn)實問題上，找更好的工作，賺更多的錢，提高自身的社會地位成了他們的人生理想。在處理個人與社會關系上，雖大部分能做到個人服從集體，但是從思想上他們還是期望自身利益能夠得到實現(xiàn)，甚至有的當代大學生開始崇尚“合理的利己主義”。為了能在競爭中取得優(yōu)勢，當代大學生一方面在學校努力的學習科學文化知識，強化自己的專業(yè)知識，用知識來武裝自己；另一方面，他們不滿足在校地學習，積極到校外參與各種能夠鍛煉自己能力的社會活動，提高自己的實踐能力。 人生價值上注重奉獻，合理索取人生的價值，主要包含個人對社會的責任和貢獻，以及社會對個人的尊重與滿足兩個方面。當代大學生在政治態(tài)度上的積極性還表現(xiàn)在他們在校期間積極的申請加入中國共產(chǎn)黨，有關學者對國內(nèi) 9 所高校調(diào)查顯示：“29%的學生加入了中國共產(chǎn)黨，33%的是入黨積極分子”。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。關鍵詞：大學生 價值觀 現(xiàn)狀 成因 對策一 相關概念 價值觀價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。加強社會主義核心價值建設。悲觀主義近年來在少數(shù)學生中有所表現(xiàn)。在社會主義里，個人利益與社會整體利益根本上是一致的，個人需要的滿足，個人利益的實現(xiàn)，可以和社會的需要與社會利益的滿足有機統(tǒng)一起來的。一切以有用或功利標準，表現(xiàn)為一部大學生講求實惠而輕視理想；注意實際而忽視理論；追逐功利而忽視貢獻。有的大學生認為張華救老農(nóng)不值得就是這種自我價值觀的反映。第一篇：談談對當代大學生價值觀的認識對當代大學生價值觀的認識我認為當代大學生價值觀的沖突，正是社會政治、經(jīng)濟和文化變遷中新舊價值觀念變遷的重要表現(xiàn)形式，這種沖突本身也正是價值澄清和價值重建過程中暫時“陣痛”，它孕育著一種新的與社會發(fā)展相適應的，符合歷史的潮流的價值觀的誕生。這種價值觀念把自我價值簡單地等同于個人的知識、水平、智能等功能性素質，忽視或否認人格、品德所具有的價值意義。功利主義在大學生中頗為流行。這是誤解，因為自我價值是自我需要或個人需要的滿足，個人需要構成個人利益。悲觀厭世型的社會價值觀。樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀！在大學生活中，我們必須把重點放在自我內(nèi)涵，氣質的培養(yǎng)，自覺抵制社會拜金主義，享樂主義，極端個人主義的影響。對于當代大學生來說，他們兼有著優(yōu)點與缺點，積極地進步和突出的問題，需要我們找出對策，提出合理化建議來解決其中的問題。價值觀的特點及相互影響價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。