【正文】 住，作為莊丁送上前線。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實?！痘钪防锩娴乃劳霰惹皟杀緯鴮懙母雍橙诵钠?，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死??但使我久久不能平靜的是老福貴的兒子有慶的死：抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉得很緊。我問體育老師，這才知道有慶是抽血被抽死的。我想起了司馬遷的活著。當(dāng)今著名的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾。好好活著，善待身邊的每一個人!好好活著，做好身邊的每一件事！第四篇：《活著》讀書筆記摘錄：《活著》讀書筆記看了這么多書，這是最讓我無話可說的小說，一切語言此刻感覺都是蒼白與無力的。福貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結(jié)尾那個與福貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣并無意義?；钪?，人究竟為什么而活著？作者余華說“活著，原本就是為了活著而活著，為了能更好地繼續(xù)活著，除此之外一切都是虛妄都是浮云。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。如果拋卻了信仰，這些人能否坦然的面對生與死？能否坦然的面對苦與樂？能否坦然的面對得與失？植物沒有信仰，它們坦然地向死而生，不需要信仰來支撐——本來具足、要信仰做什么？生命是有情的，然而天地?zé)o情。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁?，在讀這本書中，我會體會到社會的冰冷殘酷，會體會到人性原本的弱點(diǎn)，但最重要的，我想最后我一定可以像作者說的那樣，如同親歷過這一切的苦難與波折，而后獲得對一切事物的新理解，從而超然灑脫，達(dá)到內(nèi)心的高尚。女人啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。1只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。1你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。2那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。2這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀?！鄙罹褪侨松奶锏兀恳粋€被播種的苦難都會成長為一個希望?！?書的最后似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。同時，余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。2那時候最多的就是子彈了，往哪里躺都硌得身體疼。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。隨著時間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。”本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。有時候覺得世上的人就像各種植物，有的是荒漠荊棘——艱難求生、有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知末日是否就是明天、有的是藤蔓——攀附于參天大樹、有的是胡楊——孤立于天地之間卻將種子撒向四方、有的是高山古松——淡然望著腳下的灼灼人世、有的是大王花——身邊圍繞著蠅營狗茍、有的是浮萍——漂泊一生、有的是深海巨藻——不見天日。但是意義這些東西都是后來才有的啊，人是先活著然后才有這些意義，為什么這些意義后來竟然成為了否定活著的理由呢？我們什么時候關(guān)心過“活著”了？余華在前言中說道：“隨著時間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。我想生命的寬廣應(yīng)該讓我們?nèi)ヌ谷唤邮芩n予我們的一切，盡管這很難。他在青灰色的描述中不時又給些光亮，讓我們以為峰回路轉(zhuǎn)，熬過去就是天堂，然后又很快的打破我們的幻想，連療傷的機(jī)會都沒有。可憐的福貴最終還是老無所依與一頭老牛孤獨(dú)終老，但經(jīng)過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心里的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續(xù)有努力快樂地活著。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這些說法總讓人覺得有點(diǎn)差強(qiáng)人意。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”?！斌w育老師在我邊上坐下，我們兩個人對著哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸?！贬t(yī)生也沒怎么當(dāng)會事，只是罵了一聲抽血的：“你真是胡鬧。但是面對著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢?生老病死是誰也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒在書里接觸過令人痛心的死亡。一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當(dāng)哭時，他無動于衷，該唏噓感慨時，他不肯多談半點(diǎn)。福貴又受到了一次嚴(yán)重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。他的家境一落千丈，父親也被氣死。所謂的傷感，不過是臆想中的。又一 個人的生命在偶然又必然中瞬間消弭，僅僅是一個故事。于是，我落淚了，為一個十三歲的孩子，為幾句話中描述的死去。那些沒有任何裝飾的語言，平平淡淡的講述中，一個個鮮活的影子躍然于我的眼前。一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量。人們總說人猶如那樹葉，抽芽、舒展、枯黃、飄落，終究腐爛在泥土里。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。可是令我無法接受的是有慶的突然死去。只留下我內(nèi)心無聲的嘆息和淚水?！彼抉R遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，并且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。我怎么想都想不通，這怎么也應(yīng)該是兩個人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。”那時候有慶已經(jīng)不行了，可出來個醫(yī)生說血還不夠用。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我想這些人與人之間最為淳樸真誠的感情是《活著》里不幸之人深感欣慰的地方。福貴在那一刻便決定：“就是全家餓死，也不送鳳霞回去。福貴和有慶父子之情：有慶死了，福貴在抱著他回來的路上走走停停，累了想把有慶放在背上，可心里就發(fā)慌。二、活著里的濃濃溫情是生活里的欣慰與希望。但是活著不容易，活人追憶死去的人又是很痛苦的。他們起早貪黑，不計勞累，拼命苦干，只是簡單為了養(yǎng)家糊口，養(yǎng)兒育女。所以在讀《活著》時，情感就在無形當(dāng)中被福貴的悲慘經(jīng)歷所籠罩，那么痛苦也就越放越大，因而當(dāng)我們只將關(guān)注點(diǎn)放在福貴的痛苦上時，就忽略了福貴人生里更為美好的東西，比如福貴兒女孝順懂事；妻子善良賢惠，不離不棄；女婿踏實肯干；小小孫兒也似乎理解大人的苦惱，乖巧聽話。共產(chǎn)黨解放了全中國，進(jìn)行土地革命，實行大躍進(jìn)，人民公社。講述者老人沒有刻意煽情，可是波瀾無驚的語言里蘊(yùn)含的故事震動了讀者的心，不禁對老人的曲折不幸一生滿懷同情。從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰 他活著,就如他娘所說:人只要活得高興,也許勞動是能改變一個人,不,應(yīng)該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,：“日子過的又苦又累,鵝變成羊,羊變成牛,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”.解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,主人公已經(jīng)想開了,:只要一家人天天在一起,經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實可貴.“活著,不就是一家人平平安安在一起.”“?? ”抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn),醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了 ?? 那時有慶已經(jīng)不行了,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:,只是罵了一聲抽血的:.”看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐 怎么會有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 ,他活著,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,可是,——苦根,一個古靈精怪的孩子,苦根的父親,徐福貴的女婿——,發(fā)著高燒,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.??這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,??做人還是平常點(diǎn)好,爭這個爭那個,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么 也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,：《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一 :活著,就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,我們活過,，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。對于苦難，那只是暫時的，生活仍然要繼續(xù)，千好萬好，活著最好。“興，百姓苦，亡，百姓苦”，也許可以從側(cè)面反映出本書的另外一層含義。在我們的國家，實則是二重國家，二元制的戶籍制度讓一個中國分成了城市和農(nóng)村，而各種不平等制