【正文】 作者的生平，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的情感。聯(lián)系到我們自己，人的一生中也會(huì)遇到許多困難和挫折，當(dāng)你遇到這些困難的時(shí)候，你會(huì)想到這首詩(shī)，一定會(huì)給你增添面對(duì)困難的勇氣。讓學(xué)生在讀中認(rèn)識(shí)，讀中體會(huì)，讀中感悟。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢。難點(diǎn) ：體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。師吟詩(shī)，生讀讀古詩(shī)。立根（把根扎在??）”。（堅(jiān)韌不拔。這兩句詩(shī)的意思是：牢牢咬住青山?jīng)Q不放松，竹根扎在破碎的山巖之中。擊：打擊任：任憑。（三）體情 合作表演竹與石的對(duì)話。我們小學(xué)生現(xiàn)在也要像竹子扎根一樣把文化知識(shí)的基礎(chǔ)打牢固，將來(lái)長(zhǎng)大了才能經(jīng)得起社會(huì)各行業(yè)的磨練，才能有頑強(qiáng)的拼搏精神）（如：竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長(zhǎng)一步會(huì)留下印記；竹不開(kāi)花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)??）（四）拓展“花中四君子——梅蘭竹菊”有竹，“歲寒三友——竹松梅”也有竹?！编嵺啤吨瘛贰耙还?jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉,我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)?！惫适鲁鲎员彼翁K軾《文與可谷偃竹記》。三、初讀古詩(shī)初讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。n）還hu225。原：本來(lái),原本，原來(lái)。（1）賞畫(huà)。千種磨難萬(wàn)種打擊仍然堅(jiān)韌挺拔，無(wú)論你刮的是東西南北什么風(fēng)。學(xué)生自由練習(xí)背誦，交流好的背詩(shī)方法。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。當(dāng)春天還沒(méi)到來(lái)，竹子就在地下萌發(fā)了。這時(shí)，我們不禁想到了禁煙英雄林則徐，他把國(guó)家的興亡放在了自己的心中，時(shí)刻也不松懈。它講的是生長(zhǎng)在巖石的破縫中的竹子在千種磨難萬(wàn)種打擊的日子里頑強(qiáng)不屈的生活著。【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)。寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。亮明基本觀點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。編輯本段如何寫(xiě)讀后感格式一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《竹石讀后感》。一句話，讀后感中少不了“敘”。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。說(shuō)起來(lái)還真不好意思了。這不就是竹子的精神的真實(shí)寫(xiě)照嗎?從小到大，我讀過(guò)很多借物言志的詩(shī)。我想這種品格就是我們中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓的民族精神。鄭燮的這首詩(shī)形象地描繪出了竹子扎根在巖石縫中，不懼怕外界環(huán)境的艱險(xiǎn)，努力生長(zhǎng)，表現(xiàn)出竹子堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)?！卑鍟?shū)設(shè)計(jì)：竹石鄭板橋板書(shū)：咬定千磨萬(wàn)擊堅(jiān)勁立根東西南北風(fēng)詠物明志第五篇：竹石讀后感竹石讀后感今天我讀了《竹石》，竹石讀后感。隨意春芳歇,王孫自可留。作者在贊美竹子的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，還表達(dá)了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。（3）引導(dǎo)學(xué)生想象：除了風(fēng)吹雨打，竹子還會(huì)遇到什么折磨?教師總結(jié)：風(fēng)吹、雨淋、霜凍、雪落，這就是千磨萬(wàn)擊!（4）指名讀全詩(shī)，學(xué)生評(píng)讀。爾：你。咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。n）千磨（m243。著有《板橋全集》。o)補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教。教學(xué)重難點(diǎn)：理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的釋義，翻譯句子。鄭燮不但詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。也可以題寫(xiě)你喜歡的有關(guān)寫(xiě)竹的詩(shī)句或像文人墨客們那樣愛(ài)竹，請(qǐng)你也來(lái)贊一贊竹子吧!想好之后寫(xiě)下來(lái)。”李白《慈老竹》“里竹攢石生，含煙映江島。通過(guò)詠誦立根破巖之中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己決不隨波逐流的高尚的思想情操。面臨著如此多的磨難，進(jìn)一步表現(xiàn)出了不屈不撓的精神。ng”才符合作者的真實(shí)意圖?！傲⒏谄茙r中”表明了勁竹對(duì)生活條件并沒(méi)有過(guò)高的要求，顯示出它的生命力極強(qiáng)。（體會(huì)竹子雖然生活在艱險(xiǎn)貧瘠的地方，但依然堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)著，讓人佩服。）?“咬”：像用牙齒咬住一樣，極為有力，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格 咬定：這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。鄭板橋人稱“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”，特別是他畫(huà)的竹蘭、山石，形象逼真，姿態(tài)萬(wàn)千。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。鄭燮不但詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。許多詩(shī)歌的內(nèi)容往往是在讀中感悟的。（四）、課外拓展，收集和展示課外關(guān)于竹的詩(shī)，達(dá)到觸類旁通，舉一反三的效果。教法：為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突破難點(diǎn)，我主要通過(guò)朗讀、感悟、交流等方法，讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，感悟作品的內(nèi)在蘊(yùn)涵，感受古詩(shī)詞的魅力。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生親歷文本，多角度，多層次地“讀”和“聽(tīng)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間的真正對(duì)話。下面本人以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)反思，與各位同仁共勉。（1）通過(guò)動(dòng)作表演理解課文；（2）通過(guò)卷紙筒“觀天”，懂得青蛙認(rèn)為“天只有井口大”的原因。五、說(shuō)過(guò)程圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣新課標(biāo)和教材，體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的教學(xué)思想，體現(xiàn)以讀為本，以讀促學(xué)教學(xué)方法，注重看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、練的教學(xué)思想，可安排兩個(gè)課時(shí)完成。再有，低年級(jí)學(xué)生喜歡直觀、形象、生動(dòng)的畫(huà)面，為貼近學(xué)生實(shí)際，可采用簡(jiǎn)筆畫(huà)、錄像、動(dòng)片演示等手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。正確、流利、有感情地朗讀課文。設(shè)計(jì)意圖：拓展閱讀范圍，對(duì)柳宗元山水游記的特色、寫(xiě)法有整體的印象、初步的探究，對(duì)復(fù)述的方法（情景交融的寫(xiě)法）能學(xué)以致用。學(xué)生根據(jù)這些方法修改。《小石潭記》這篇文學(xué)作品，也是一件藝術(shù)品。鑒賞誦讀①出示圖片鑒賞 柳宗元的妙文引得古往今來(lái)無(wú)數(shù)墨客游人去尋訪永州城內(nèi)外這些山山水水、草木竹石。最后的齊讀進(jìn)一步體驗(yàn)了朗讀的語(yǔ)感、氣勢(shì)。導(dǎo)入后音樂(lè)響起（高山流水音樂(lè)），老師聲情并茂地地配樂(lè)朗讀課文。錄音組：選擇合適的音樂(lè)，練習(xí)有感情地朗讀，搞好配樂(lè)朗誦錄音。質(zhì)疑式：對(duì)文章的詞句疏通、內(nèi)容理解、寫(xiě)法意境等方面的疑難提出問(wèn)題進(jìn)行探究?！襁^(guò)程方法：通過(guò)誦讀品味，在自主合作探究中展開(kāi)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對(duì)話。二、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)本課主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代游記散文的興趣和能力，學(xué)會(huì)閱讀文言文的方法，提高對(duì)游記散文的欣賞能力。課文作者通過(guò)仔細(xì)入微的觀察，運(yùn)用多種技巧，生動(dòng)地描繪出小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。于是有學(xué)生向我提議文言文朗誦背誦也可采用此法。播放學(xué)生的錄音朗讀。那 么請(qǐng)我們用欣賞的眼光觀賞這副作品，用自己的語(yǔ)言展現(xiàn)相關(guān)的畫(huà)面。今天我們?cè)谛蕾p他帶給我們藝術(shù)美的同時(shí)，也想欣賞自然風(fēng)光。并根據(jù)利用“研討與練習(xí)一”梳理文章的游覽順序、景色及特點(diǎn)、作者感受。布置要求：讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字；讀通句子，不讀破句；讀順文章，不打疙瘩。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課前準(zhǔn)備交給學(xué)生做，可一舉多得，培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。整理式：利用“研討與練習(xí)”一梳理文章的游覽順序、景色特點(diǎn)、作者感受，從而更好地理解課文內(nèi)容，也為背誦作鋪墊?！耠y點(diǎn)：理解作者的感情變化原因，并嘗試將情景交融的寫(xiě)法學(xué)以致用?！?它又在“實(shí)施建議”強(qiáng)調(diào)，初中閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是：“培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！缎∈队洝肥橇谠队乐莅擞洝分械囊黄斡浬⑽模剿斡?，這是柳宗元散文中的精品，也是作者悲劇人生和審美情趣的結(jié)晶。課后讀讀《青松》。教師檢查生字、生詞的讀音。教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。所以我充分尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和想象力，讓他們反復(fù)的讀古詩(shī)，利用課件的形象性幫助學(xué)生想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，初步感受詩(shī)人的借竹詠人?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木瘛Ｗ髡咴谫澝乐袷倪@種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)者的情懷。任：任憑。咬：在這首詩(shī)里指的是緊緊扎根在土里?！敝v的是長(zhǎng)在巖石縫隙里的竹子，經(jīng)受了千百次的磨難，依然堅(jiān)韌不拔，任憑你從四面八方刮來(lái)陣陣狂風(fēng)。篇二：竹 石竹 石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。這一讀不僅把前幾個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)銜接了起來(lái)，在書(shū)聲里，詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)韻綜合感受?！百p詩(shī)”——①點(diǎn)擊賞詩(shī)辦法a、抓字眼（抓關(guān)鍵字，美詞美句）b、品詩(shī)情（如游子思鄉(xiāng)情、憂國(guó)憂民情、熱愛(ài)自然之情等 c、現(xiàn)畫(huà)面（找出隱藏著的圖畫(huà)）②賞析詩(shī)歌（寫(xiě)、畫(huà)）葉圣陶曾說(shuō)：“文學(xué)鑒賞猶如采礦，你不動(dòng)手，自然一無(wú)所獲，只要你動(dòng)手，就會(huì)采到晶瑩的礦石。它是必不可少的一步?！白x詩(shī)”——利用多媒體聲、像具備的特點(diǎn)，展開(kāi)詩(shī)句所對(duì)應(yīng)的圖景。方法定為：情境法（直觀畫(huà)面，音樂(lè)）誦讀法（反復(fù)誦讀）討論法（交流體驗(yàn)）競(jìng)賽法（提高興趣）五、教學(xué)過(guò)程（穿插媒體分析）（一）預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)要求：①熟讀詩(shī)歌，掃清字詞障礙②了解詩(shī)人及創(chuàng)作背景通過(guò)課前預(yù)習(xí)對(duì)新課有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，為課堂教學(xué)順利進(jìn)行作準(zhǔn)備，并且可以培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)習(xí)慣。了解我國(guó)古代詩(shī)歌重要性，培養(yǎng)閱讀詩(shī)詞興趣。體會(huì)詩(shī)歌感情。二、學(xué)生分析五年級(jí)學(xué)生仍以形象思維為主，基礎(chǔ)較差、文學(xué)底子薄，各方面能力相對(duì)低下。四、教法學(xué)法新的語(yǔ)文教材更為注重學(xué)生想像能力培養(yǎng)，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。由學(xué)生熟悉的詩(shī)句引入新課?！敖庠?shī)”——①介紹作者及寫(xiě)作背景。王國(guó)維曾在《人間詞話》中指出“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，可見(jiàn)景產(chǎn)生于情，情是作品的靈魂。“想詩(shī)”——請(qǐng)一位“小導(dǎo)游”，在“導(dǎo)游”描繪的春景中插上想像翅膀飛翔觀光。（三）延伸性閱讀用捕魚(yú)方法捕魚(yú)是教學(xué)最終目的。鄭燮曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)山東范縣、濰縣的知縣，當(dāng)官時(shí)因替老百姓辦理賑災(zāi)救濟(jì)，得罪了富豪和有權(quán)人，他不得已辭官回家，以賣(mài)畫(huà)為生。我也要學(xué)習(xí)竹子的這種不怕困難的精神。原：本來(lái),原本。經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都經(jīng)受得住，仍然堅(jiān)韌挺拔，頑強(qiáng)地生存著。次二句說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。：那。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。一．教材分析這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。通過(guò)誦讀古詩(shī)，感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神。師：這是一首贊美梅花的詩(shī)，今天劉老師還給大家?guī)?lái)了一首贊美竹子的詩(shī)。跟著詩(shī)人一起讀。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。由意在宣泄悲情到藝術(shù)地表現(xiàn)自然，將悲情沉潛于作品之中，形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色。能熟練地朗讀課文?！币虼?，在閱讀教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)“自主探究”的學(xué)習(xí)模式，是將學(xué)生“被 動(dòng)接受知識(shí)的容器”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索者”的有效途徑。自主預(yù)習(xí)： 熟讀課文及《永州八記》中的有關(guān)文章（下發(fā)《鈷姆潭西小丘記》《始得西山宴游記》等文章）疏通課文，圈畫(huà)重點(diǎn)疑點(diǎn)，做好自學(xué)筆記。因?yàn)檫@段評(píng)價(jià)和提示語(yǔ)不僅提示了寫(xiě)作背景、文章內(nèi)容，暗示了作者情