【正文】 C加強(qiáng)技術(shù)教育D加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，突出的成就是四大發(fā)明，它包括（ABCD）。(√)，科研課題的產(chǎn)生來自于實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。開題報(bào)告一旦確定，將直接決定課題研究的方向和內(nèi)容。(√)，運(yùn)用邏輯推理和演繹手段來建立理論體系的方法。（）。(√)，所以它們之間不存在聯(lián)系。()。方案設(shè)計(jì)的正確性、經(jīng)濟(jì)性及可靠性如何，對(duì)課題研究的進(jìn)程關(guān)系重大，必須認(rèn)真對(duì)待。()，該階段的主要任務(wù)是：課題組織與分解、方案設(shè)計(jì)與實(shí)施、成果提煉與累積。而每一項(xiàng)重大的科學(xué)理論或技術(shù)突破，往往伴生著新的研究方法的創(chuàng)立。()。（），用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)事物發(fā)展的狀態(tài)、演化的關(guān)系，以形成對(duì)事物發(fā)展過程的解釋、預(yù)測(cè)和判斷的方法。()，科研工作者需要了解和掌握有關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議的一些基本程序和規(guī)范要求，尤其是參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，需要掌握一些國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用句法以及在會(huì)議上做報(bào)告的演播文件制作技術(shù)等，以有效地同參會(huì)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。應(yīng)用性研究課題多數(shù)屬于后者。高度分化的體現(xiàn)是，各門具體的領(lǐng)域研究方法層出不窮，極大地推動(dòng)著各門具體領(lǐng)域研究工作的進(jìn)展；高度綜合的體現(xiàn)是，一些具體的領(lǐng)域研究方法上升為普遍使用的研究方法。(√)，結(jié)構(gòu)的條理性，盡可能多的可視材料，語言簡(jiǎn)潔，舉止自然，張弛有度。(√)27 。(√)。(√)，很重要的一點(diǎn)，就是要在充分尊重具體學(xué)科領(lǐng)域自身規(guī)律的前提下，自覺地樹立和追求研究主體的主體意識(shí)，追求研究者自身的學(xué)術(shù)個(gè)性。()，首先要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性，即屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。(√)，雙方或多方參會(huì)人員交流的形式多樣，內(nèi)容廣泛而豐富，涉及天氣、旅游、工作、愛好、家庭等。4.（觀察）是人類最早的研究方法。，作者將課題研究過程大致分為三個(gè)階段，即（科研前期）、科研中期和（科研后期）。：（研究型設(shè)計(jì)）和（實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)）。（朱熹）曾指出：“讀書有疑，所有見，自不容不立論。(單選)A公元5世紀(jì)至公元10世紀(jì)B公元5世紀(jì)至公元15世紀(jì)C公元5世紀(jì)至公元20世紀(jì)單(D公元15世紀(jì)至公元20世紀(jì)（）天文學(xué)家，提出了日心說。一般而言，（）是最主要的途徑。(單選)A機(jī)會(huì)可行性論證B初步可行性論證C工程可行性研究D計(jì)劃可行性研究19.（）是一種運(yùn)用參照或?qū)φ战M通過實(shí)驗(yàn)對(duì)照比較、分析研究的方法，去揭示所研究的對(duì)象。(多選)A它是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的重要資源B它是人類進(jìn)行科學(xué)交流、獲取信息、傳授知識(shí)的重要工具C是確認(rèn)科研人員發(fā)現(xiàn)或發(fā)明優(yōu)先權(quán)的基本手段D是衡量一個(gè)學(xué)科、一個(gè)研究機(jī)構(gòu)乃至一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)水平的重要標(biāo)志 ，它一般包括（）步驟。(判斷)正確 錯(cuò)誤，對(duì)專利持有者在研究、開發(fā)過程中的人力物力投入提供合理的回報(bào)，目的在于鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明。(判斷)正確 錯(cuò)誤，應(yīng)避免過分注意細(xì)節(jié)的數(shù)學(xué)推演，需要時(shí)可采用附錄的形式供讀者選閱。，題可有不同分類：一般分類：理論性、實(shí)驗(yàn)性和綜合性研究課題三大類。如有關(guān)設(shè)備 改造、科技攻關(guān)、技術(shù)創(chuàng)新及新產(chǎn)品開發(fā)等課題。（）【答案】 √）第四篇：科學(xué)素養(yǎng)和科研方法科學(xué)素養(yǎng)和科研方法一、單選1.（A實(shí)踐活動(dòng)）是在各種各樣的科學(xué)共同體中進(jìn)行的,它本質(zhì)上是共同體的產(chǎn)物。9.（B社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要）不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。17.“重復(fù)別人的,不搞創(chuàng)新,盲目立項(xiàng),甚至專門跟著別人后面模仿”的行為屬于（A科學(xué)研究的低水平重復(fù)）。這時(shí)可細(xì)讀原著，如認(rèn)為確有一定價(jià)值、地位，應(yīng)予表出，這屬于（D建設(shè)性研究）。——（B歐幾里得幾何學(xué)）的產(chǎn)生。，（D資料）是最重要的條件。（D培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人）。A主管檢測(cè)法C定性檢測(cè)法D以上都不對(duì)，提出了“文學(xué)散化律”和中國(guó)古代文學(xué)史分期的新見解，是運(yùn)用了（B移植法）。（A社會(huì)實(shí)踐）。除了受觀察處理因素外，其他影響效應(yīng)指標(biāo)的一切條件在實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組中應(yīng)盡量相同，要有高度的可比性，才能排除混雜因素的影響，對(duì)試驗(yàn)觀察的項(xiàng)目做出科學(xué)結(jié)論。finally,”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（B導(dǎo)言語句）常用語。79.“文獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(guó)（B春秋）時(shí)期就出現(xiàn)了。，最為微觀的是（D夸克）。，需要研究者有敏銳的藝術(shù)感受力，這是（D文學(xué)研究）的前提。（B數(shù)學(xué)方法）。這是指（D公理化方法）。P11 、新概念、新方法及新技術(shù)，特別要注重提出自己的見解。P237 ，就是確定正確的（B研究路線）。P37 A不盲從B不迷信C不唯上是從D不唯書權(quán)威是從，可以從下列（ABD）等方面考慮。P248 A對(duì)論文的各個(gè)環(huán)節(jié)如標(biāo)題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程、結(jié)論等逐一進(jìn)行檢驗(yàn)B對(duì)論文的表述形式進(jìn)行檢驗(yàn)C對(duì)論文的語言、文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢驗(yàn)D以上都對(duì)（ABCD）等幾個(gè)階段。P264 A成果突出、創(chuàng)新性強(qiáng)是參會(huì)的基礎(chǔ)B提綱簡(jiǎn)明、準(zhǔn)備充分是報(bào)告的前提C句法準(zhǔn)確、語言流暢是必備的技能D聽懂提問、認(rèn)真回答是負(fù)責(zé)的態(tài)度 ，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。P249 A針對(duì)論題和論點(diǎn)的B針對(duì)論證方法的C針對(duì)論文中精彩之處的D針對(duì)論據(jù)的（ABC）。P10 A建制承認(rèn)B職業(yè)承認(rèn)C榮譽(yù)性承認(rèn)D經(jīng)濟(jì)性承認(rèn)（BCD）。P82 A歸納法B演繹法C實(shí)驗(yàn)法D分析法 （ABC）。P248 A要符合國(guó)家規(guī)范B準(zhǔn)確、鮮明、精要C主題明確D以上都對(duì)，閱讀文獻(xiàn)的技巧包括的內(nèi)容有（ABC）。P254 A國(guó)際光學(xué)工程學(xué)會(huì)B光通信國(guó)際會(huì)議C光電通信國(guó)際會(huì)議D亞太光通信會(huì)議 ，它的基本作用有（AB）。P9 A電力技術(shù)B通信技術(shù)C化工技術(shù)D內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用，以下論述正確的是（ABCD）。二、多選，我們可以看出（ABCD）。如馬列經(jīng)典著作，這是指（A理論性資料）。，（C物質(zhì)激勵(lì)）具有重要的、主體的作用。（A創(chuàng)新）。求解各種代數(shù)方程是代數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一，這是指（C代數(shù)）。P190 ，不是20世紀(jì)40年代以來相繼誕生的一系列新興的學(xué)科的是（D戲劇創(chuàng)作論）。（C選題具體化方法）。，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。（B科學(xué)技術(shù)）。不可逆轉(zhuǎn)的改變，這是指（B生物進(jìn)化)。，在一般系統(tǒng)方法中的（B黑箱方法）已成為進(jìn)行系統(tǒng)辨識(shí)的理論基礎(chǔ)。P11 《阿Q正傳》，較成功地解開了復(fù)雜的阿Q形象之謎，是運(yùn)用了（B移植法）。（C科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)）三者之間的關(guān)系。，下列各項(xiàng)，不屬于該階段主要任務(wù)的是（D課題研究方向的制定）。、教授的學(xué)術(shù)行為真正有力的措施是（C凈化學(xué)術(shù)環(huán)境）。，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢(shì)，（A多學(xué)科交叉）貫通已成為一種普遍的趨勢(shì)。、書刊或其他途徑得來的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法，這是指（C信息推理術(shù)）。7.（C反饋控制方法）是利用反饋的手段，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制調(diào)節(jié)，以增強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性或?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的方法。（）【答案】 √，要有獨(dú)立懷疑精神，要懷疑一切、打倒一切。（）【答案】 √?！?，關(guān)鍵是在如何提（）。(判斷)正確 錯(cuò)誤，沒有層次性和等級(jí)性。(多選)多選)(A確認(rèn)資料的可靠性B正確理解資料C構(gòu)思論文結(jié)構(gòu)，列出提綱D按提綱寫出初稿，應(yīng)該（）。(多選)A人生觀B世界觀C價(jià)值觀D愛情觀（）。(單選)A灰色局勢(shì)決策B灰色整數(shù)規(guī)劃C季節(jié)災(zāi)變與季節(jié)異常值預(yù)測(cè)D灰色線性規(guī)劃 17.（）是通過源于實(shí)際而高于實(shí)際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究條件達(dá)到或接近理想化程度進(jìn)行研究的方法。(單選)A商周B春秋C戰(zhàn)國(guó)D秦漢11.（）是文獻(xiàn)調(diào)查法的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，其產(chǎn)物通常是課題研究的階段性成果。(單選)A官本位思想B利益驅(qū)使C學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度不盡合理D人性弱點(diǎn)的過度膨脹3.（）哲學(xué)家德謨克利特對(duì)邏輯方法進(jìn)行了深入的研究，在他的著作《論邏輯》中研究了歸納問題。（）、社會(huì)觀察方法和社會(huì)（）。需要有(14)種心理素質(zhì)。，概括起來，分為社會(huì)公共道德、（個(gè)體道德）、職業(yè)道德、（科研道德）。2.（做讀書筆記）是最常見的累積文獻(xiàn)信息的技巧。(√)，不僅要求有對(duì)照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中(對(duì)照和實(shí)驗(yàn)組)盡可能保持一致，保持各組的均衡性。(√)，永不做虧心于民族、國(guó)家的事，走到天涯海角，也時(shí)刻想著自己的民族和國(guó)家。提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要，而提出一個(gè)新穎的問題、有創(chuàng)造性的問題、有可能性的問題就需要有豐富的創(chuàng)造力和想象力。(√)，除了取決于研究主體自身的個(gè)性特質(zhì)外，還與特定學(xué)術(shù)領(lǐng)域各自不同的特質(zhì)密切相關(guān)。(√)，不是參會(huì)者需要關(guān)注的問題。（√）。(√)26 ，完全撇開研究對(duì)象內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和具體運(yùn)動(dòng)形態(tài)，把系統(tǒng)抽象為是借助于信息的獲取、傳遞、加工、處理、反饋等環(huán)節(jié)而實(shí)現(xiàn)其有目的性運(yùn)動(dòng)來揭示系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律的一種方法。(√)，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。()25 、品德、修養(yǎng)、能力等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識(shí)傾向,是一種優(yōu)秀的思想品德。(√)(人力、物力、財(cái)力和時(shí)間等)獲得較高的產(chǎn)出(可靠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果、最大限度地減少誤差)。(√)，但是它是一成不變的。學(xué)術(shù)論文一般是在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)由個(gè)人單獨(dú)完成的，在現(xiàn)實(shí)中，存在著抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性。()，只能依靠學(xué)習(xí)科研方法的基本知識(shí)。(√)23 ，而科學(xué)方法論則是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)則是一般哲學(xué)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體運(yùn)用。(√)、技術(shù)、社會(huì)三者之間的關(guān)系外，還強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展，包括身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)研究方法，有利于優(yōu)化科技人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)，提高科技人員的能力和水平，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。它介于黑色系統(tǒng)(即信息一無所知的系統(tǒng))和白色系統(tǒng)(即信息充足的系統(tǒng))之間。(√)。（√），呈現(xiàn)高度分化、背離一體化的態(tài)勢(shì)。(√)。P264 A謙遜B從容C穩(wěn)妥D完整，醫(yī)學(xué)科研確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象需要注意的問題是（ABc）。P229 A掌握其學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展情況B打破收斂式保守思維的限制C在研究中大膽引進(jìn)和移植已有的或新產(chǎn)生的概念、原理、方法和技術(shù)D絕不打破別人建立的理論 （ABCD）。A科研實(shí)踐是整個(gè)學(xué)習(xí)階段的最后一環(huán)B科研實(shí)踐的目的主要是通過實(shí)踐來掌握科研的方法C科研實(shí)踐是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)D科研實(shí)踐是為將來從事科研工作作準(zhǔn)備（ABC）。P108 A堅(jiān)持以辯證唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo)B學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史C學(xué)習(xí)積累人文知識(shí)D跟上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐（ABC）。P205 A現(xiàn)代通信理論B控制論C自動(dòng)化技術(shù)D電子計(jì)算機(jī)技術(shù)（ABCD）等幾個(gè)有序的步驟。P28 A愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員具有強(qiáng)烈的民族自尊心、民族自強(qiáng)心、民族自信心和民族自豪感，激勵(lì)人們?yōu)檎衽d中華而努力奮斗，不怕流血犧牲B愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員正確處理個(gè)人利益與國(guó)家和集體利益的關(guān)系C愛國(guó)主義道德規(guī)范是科研人員事業(yè)成功的巨大推動(dòng)力D愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員杜絕一切個(gè)人利益——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說法是（BCD）。P62 A系主任的帶頭作用B學(xué)科帶頭人的動(dòng)態(tài)激勵(lì)作用C各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能部門的示范作用D學(xué)生的帶頭作用 ，應(yīng)進(jìn)行的人文導(dǎo)引的內(nèi)容有（ABC）。P113 A根據(jù)不同的研究目的選題B根據(jù)社會(huì)需要選題C根據(jù)學(xué)術(shù)價(jià)值和科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)選題D根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題，一般應(yīng)從（BCD）等方面考慮。A要符合國(guó)家規(guī)范B準(zhǔn)確、鮮明、精要C主題明確D以上都對(duì)（ABCD）。P30 A科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類道德的歷史發(fā)展趨勢(shì)有影響B(tài)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將促進(jìn)新道德規(guī)范的形成C道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性D道德的發(fā)展具有依賴性（ABCD）。P82 A歸納法B演繹法C實(shí)驗(yàn)法D分析法（ABC）。P248 A要符合國(guó)家規(guī)范B準(zhǔn)確、鮮明、精要C主題明確D以上都對(duì)，閱讀文獻(xiàn)的技巧包括的內(nèi)容有（ABC）。P254 A國(guó)際光學(xué)工程學(xué)會(huì)B光通信國(guó)際會(huì)議C光電通信國(guó)際會(huì)議D亞太光通信會(huì)議 ，它的基本作用有（AB）。P9 A電力技術(shù)B通信技術(shù)C化工技術(shù)D內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用，以下論述正確的是（ABCD）。二、多選，我們可以看出（ABCD）。，如馬列經(jīng)典著作，這是指（A理論性資料）。，（C物質(zhì)激勵(lì)）具有重要的、主體的作用。（A創(chuàng)新）。求解各種代數(shù)方程是代數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一，這是指（C代數(shù)）。P190，不是20世紀(jì)40年代以來相繼誕生的一系列新興的學(xué)科的是（D戲劇創(chuàng)作論）。（C選題具體化方法）。，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。（B科學(xué)技術(shù)）。，這是指（B生物進(jìn)化)。，在一般系統(tǒng)方法中的（B黑箱方法）已成為進(jìn)行系統(tǒng)辨識(shí)的理論基礎(chǔ)。P11《阿Q正傳》，較成功地解開了復(fù)雜的阿Q形象之謎，是運(yùn)用了（B移植法）。（C科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)）三者之間的關(guān)系。下列各項(xiàng)，不屬于該階段主要任務(wù)的是（D課題研究方向的制定）。、教授的學(xué)術(shù)行為真正有力的措施是（C凈化學(xué)術(shù)環(huán)境）。，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢(shì)，（A多學(xué)科交叉）貫通已成為一種普遍的趨勢(shì)。、書刊或其他途徑得來的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法，這是指（C信息推理術(shù)）。7.（C反饋控制方法）是利用反饋的手段，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制調(diào)節(jié)，以增強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性或?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的方法。2.(A科學(xué)研究方法)是在人們解決某些實(shí)際問題的研究中所采用的各種手段和步驟。10.（A阿基米德）第一次把試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究方法和幾何的演繹推理巧妙地結(jié)合起來，建立了著名的杠桿原理。，在他的著作《論邏輯》中研究了歸納的人是（A德謨克利特）。：方法是研究對(duì)象的“（D類似物）”。，通過參考序列和比較序列的幾何圖形進(jìn)行比較分析是指（D直觀分析）。（D科研創(chuàng)新實(shí)踐）。：各門自然科學(xué)中的特殊研究方法，各門自然科學(xué)中的一般研究方法和普遍性的哲學(xué)方法。53.“In conclusion may I repeat...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D結(jié)束語句）常用語。（A理想）。，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著極為重要的影響。，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載體上，利用時(shí)再通過計(jì)算機(jī)將其轉(zhuǎn)換成文字或圖像，供人們閱讀，這