【正文】 的熏陶。成都農(nóng)村中承載著千百年歷史文化積淀的鄉(xiāng)土文化，如歷史變遷、歷史人物、民間故事、民間工藝、民俗風(fēng)情、風(fēng)味餐飲、生活智慧等，與現(xiàn)代城市文化形成了強(qiáng)烈的反差和對(duì)比，在鄉(xiāng)村旅游這一形式中更易得到傳播和發(fā)揚(yáng)，鄉(xiāng)村旅游對(duì)保護(hù)和傳承蜀文化、成都地方文化起著難以替代的重要作用。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)、規(guī)范和監(jiān)督。梁子湖區(qū)圍繞“生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村貌整潔，管理民主”的目標(biāo)，以“五改四通三建”（即改水、改廁、改院、改廚、改圈；通水、通電、通路、通互聯(lián)網(wǎng)；建醫(yī)療室，建活動(dòng)場，建垃圾場）為主要抓手，取得了新農(nóng)村建設(shè)的初步成效。二是廣泛籌措資金，攜手共建文化中心。三是宗族文化與民間藝術(shù)得到挖掘和繼承。我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)一部分村莊，在新農(nóng)村文化建設(shè)中，群眾存在“等”“靠”“要”的依賴思想，希望政府大包大攬。四是農(nóng)村文化活動(dòng)缺“送”文化、“扶”文化、“植”文化、機(jī)制。文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入建議采用“四個(gè)一點(diǎn)”的籌資辦法，即政府補(bǔ)一點(diǎn)，相關(guān)部門及掛鉤單位支持一點(diǎn)，社會(huì)各界捐一點(diǎn)，村組自籌一點(diǎn)，廣泛籌集資金。民間文化藝術(shù)的傳承，由于我區(qū)外出打工人員多，建議一些民間藝術(shù)，惜日只有男同志學(xué)習(xí)的技藝改為婦女學(xué)習(xí)。我區(qū)有獨(dú)特的旅游區(qū)位優(yōu)勢，山青水秀，旅游景點(diǎn)甚多，人文色彩濃厚。2008年全村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值達(dá)到800萬元，人均純收入首次突破萬元大關(guān)，達(dá)到10441元。該村與糧食收購商建立了糧食收購協(xié)議，將剩余糧食賣給廠家，將糧食成果直接轉(zhuǎn)化為了經(jīng)濟(jì)效益。提高了村委干部的責(zé)任意識(shí)和工作效率，能為建設(shè)鄉(xiāng)村提出更好的建議，帶領(lǐng)村民不斷發(fā)展。定期在全村發(fā)放科學(xué)報(bào)紙和周刊，同時(shí)為村民舉辦科學(xué)知識(shí)講座，接受遠(yuǎn)程視屏教學(xué)。，同時(shí)鼓勵(lì)高等教育，開展全村掃盲運(yùn)動(dòng)。四、現(xiàn)狀和解決方案：（一）抓宣傳教育，營造良好氛圍。通過這些舉措，使全體干部群眾積極行動(dòng)起來，共同投入到民主管理和新農(nóng)村建設(shè)之中。二是要切實(shí)加強(qiáng)民主管理和民主監(jiān)督，不斷完善議事制度和民主生活會(huì)制度，實(shí)行村務(wù)公開，建立村規(guī)民約。一是要加強(qiáng)基層組織建設(shè)。只有這樣才不會(huì)出現(xiàn)“上急下冷”的尷尬局面，才能調(diào)動(dòng)群眾參與新農(nóng)村建設(shè)的主動(dòng)性和積極性，才能使干部群眾擰成一股繩，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐。其次，該村完善了社會(huì)低保制度，對(duì)于老、寡、孤、殘的村民提供了低保制度，保證他們能正常生活，保證他們基本的生存，同時(shí)大力開展村民募捐活動(dòng)，鼓勵(lì)村民主動(dòng)贍養(yǎng)上述老人。每年的大年初一定期舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，改變了以往村民逢年過節(jié)打麻將，賭博的習(xí)慣。該村在促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)和保證義務(wù)教育方面做出了一下努力：，摒除封建迷信活動(dòng)。這種村委干部選拔制度的改變，充分的體現(xiàn)了村民當(dāng)家作主，履行自己的權(quán)利的意識(shí)。同時(shí)與鎮(zhèn)農(nóng)技站建立的合作關(guān)系，為農(nóng)民提供防蟲害，科學(xué)種植，提供良種的幫助，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，提高了糧食產(chǎn)量和質(zhì)量。在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)后，該村的村委合理的進(jìn)行了村里的規(guī)劃，同時(shí)引進(jìn)了一些經(jīng)濟(jì)作物。因此針對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村成就，我們調(diào)研小組進(jìn)行了為期一個(gè)月的下鄉(xiāng)調(diào)研，以更加深刻地認(rèn)識(shí)問題，更好地提出解決問題的方案。建設(shè)好特色文化陣地，使文化陣地本身具有濃郁的地域文化內(nèi)涵。要挖掘整理好我區(qū)宗族文化，民間藝術(shù)。三、對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展建議建立過硬的文化建設(shè)責(zé)任制，完善文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制和有效的工作機(jī)制。村級(jí)文化活動(dòng)室沒有做活，參與的群眾極少。新農(nóng)村文化陣地的硬件建設(shè)和培育新型農(nóng)民的軟件建設(shè)，經(jīng)費(fèi)投入，工作責(zé)任，分階段，分步驟確定的文化工作任務(wù)目標(biāo)，由誰抓，由誰完成？目前這種機(jī)制尚未形成。太和居委會(huì)采用集資方式，辦起了老年腰鼓隊(duì)。）在六十村、叢林村、桐油村、東井村、楊井村、牛石村、金壢村、柯畈村、子壇村、陳太村、謝培村、王營村、徐橋村展開。通過上述努力在成都市農(nóng)村文化建設(shè)中建立一個(gè)保障有力、平等和諧、自我完善、自我發(fā)展的文化發(fā)展長效機(jī)制。二是促進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，可以借助鄉(xiāng)村旅游這一新興的旅游形式大力提升農(nóng)村文化品質(zhì)。民俗文化絕大多數(shù)根植于農(nóng)村，農(nóng)村有著極其豐富的民俗文化資源，有的甚至就“活”在廣大農(nóng)民的日常生活中，流行在山間地頭，傳承于農(nóng)夫村婦，生生不息，代代承繼。壯大集體經(jīng)濟(jì)，一要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，村集體可以合法利用掌握的現(xiàn)有資源和權(quán)利，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣蛢?yōu)勢，創(chuàng)建一批市場廣泛、競爭力強(qiáng)、收益好的企業(yè)，增加集體收入。三是對(duì)文化需求較高的農(nóng)民，要以繁榮的文化市場、完備的基礎(chǔ)設(shè)施保證他們的文化需求，并在長期的文化建設(shè)、文化熏陶中提升全體農(nóng)民的文化需求，引導(dǎo)他們向往文明生活，形成全社會(huì)共同推動(dòng)文化建設(shè)的大好局面。我市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)該根據(jù)自身情況和特色（如農(nóng)科村的花卉種植）定期開展一些具有公益性的、實(shí)用性的如青年農(nóng)民科技培訓(xùn)、新型農(nóng)民創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、農(nóng)村實(shí)用人才培訓(xùn)等培訓(xùn)或講座，以經(jīng)濟(jì)利益促進(jìn)學(xué)習(xí)熱情，以學(xué)習(xí)內(nèi)容帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成新農(nóng)村文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。我們?cè)谡{(diào)研中了解到一些村民對(duì)政府組織的文化活動(dòng)并不關(guān)心，還有一些村民看電視、打麻將、讀點(diǎn)書報(bào)仍是他們文化生活的主要方式這表明村民還沒有真正投入到以政府主導(dǎo)的文化活動(dòng)中去，很多還是自娛自樂式的文化生活。在問到當(dāng)?shù)赜袥]有自己特別的文化活動(dòng)時(shí)，有70%的村民認(rèn)為沒有或是沒考慮過。百家寨有百個(gè)傳統(tǒng)，千家村有千個(gè)故事。而像農(nóng)科村這樣集體經(jīng)濟(jì)較弱的村鎮(zhèn)在成都市占了很大部分。二是干部們普遍認(rèn)為農(nóng)村文化建設(shè)就是組織村民“說說笑笑，蹦蹦跳跳”，簡單地將農(nóng)村文化建設(shè)當(dāng)成文體化、娛樂化。但同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，新農(nóng)村文化建設(shè)面臨的困難和問題還很多，突出表現(xiàn)在：農(nóng)村文化生活缺乏有效的組織和管理，農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化形式未得到充分挖掘和利用；文化公共服務(wù)設(shè)施還比較落后；一些地方封建迷信活動(dòng)盛行，賭博等惡習(xí)難除。從年齡層次來說，參加村里組織的活動(dòng)的60%70%為中老年人，在戰(zhàn)旗村，以40～60歲的人居多，且大部分為女性；年輕村民，一方面由于外出打工，另一方面對(duì)文化活動(dòng)形式、內(nèi)容不感興趣，很少參加由村上組織的文化活動(dòng)；青少年學(xué)生，由于校園文化生活相對(duì)豐富，也很少參加這些活動(dòng)。戰(zhàn)旗村的文化活動(dòng)形式也很貼近生活，如“15分鐘文化活動(dòng)圈”內(nèi)容豐富多彩，包括綜合性文藝表演活動(dòng)，每周六的主題表演活動(dòng)，如音樂、舞蹈、小品表演、鄉(xiāng)村歌手比賽等，還邀請(qǐng)縣內(nèi)外藝術(shù)家、民間藝人到戰(zhàn)旗村義務(wù)演出。四川省委、省政府也出臺(tái)了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的一系列重要政策和措施。農(nóng)科村和戰(zhàn)旗村高舉社會(huì)主義先進(jìn)文化旗幟,著重強(qiáng)化村民素質(zhì)教育，提升家農(nóng)村文明程度。這些活動(dòng)生動(dòng)形式活潑、村民喜聞樂見、內(nèi)容健康向上，有效占領(lǐng)了農(nóng)村文化陣地。農(nóng)科村利用旅游資源豐厚和生態(tài)環(huán)境良好的優(yōu)勢，通過招商引資，建成了4000平方米的揚(yáng)雄文化休閑廣場，并且啟動(dòng)了揚(yáng)雄博物館等文化建設(shè)項(xiàng)目，先后建成了1個(gè)社區(qū)文化站、圖書室，1個(gè)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)室，2個(gè)社區(qū)活動(dòng)中心。轄9個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，現(xiàn)有農(nóng)戶482戶，農(nóng)業(yè)人口1636人，其中勞動(dòng)力980人。同時(shí)也應(yīng)該看到，當(dāng)前我市農(nóng)村文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)要求還不相適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)，存在著明顯的問題和不足。（四）調(diào)研內(nèi)容：新農(nóng)村文化建設(shè)的主要做法、經(jīng)驗(yàn)以及存在的問題和不足，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)、文化設(shè)施、村組干部、普通村民等文化建設(shè)要素在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用，村民文化需求現(xiàn)狀等。四、從機(jī)制建設(shè)入手，努力增強(qiáng)農(nóng)村廉政文化建設(shè)的長遠(yuǎn)效應(yīng)廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程，需要方方面面的努力。應(yīng)該充分挖掘本地歷史人文資源和革命歷史題材，形成具有本地特色的廉政文化鄉(xiāng)土教材?！扒屣L(fēng)亭”可與新農(nóng)村建設(shè)群眾休閑場所結(jié)合起來，在“二室”購設(shè)廉政文化圖書、影視設(shè)備，并制定合理的活動(dòng)管理制度，有條件的村可建廉政文化大院。二是要成立組織機(jī)構(gòu)。部分干部、群眾認(rèn)為農(nóng)民文化水平普遍偏低，接受能力差，開展農(nóng)村廉政文化建設(shè)不會(huì)有什么效果。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，離不開農(nóng)村文化建設(shè)；農(nóng)村的發(fā)展需要文化，農(nóng)民生活質(zhì)量的提高需要文化，但農(nóng)村文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)長期的工程，不能搞“一刀切”，需要因地制宜，在資金政策上給予傾斜扶持，需要社會(huì)力量積極參與，需要專業(yè)人員管理引導(dǎo)，更需要群眾積極參與，認(rèn)識(shí)到提高精神文化建設(shè)重要性。新農(nóng)村文化建設(shè)的著力點(diǎn)是培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的社會(huì)主義新型農(nóng)民，因此文化活動(dòng)建設(shè)不僅要豐富農(nóng)民的日常文化生活，還應(yīng)在這些文化活動(dòng)中強(qiáng)化農(nóng)民文化科技和致富技能教育，在“求樂”中“求富、求知”。農(nóng)村文化人才隊(duì)伍缺失、老化。負(fù)責(zé)人對(duì)我說：“當(dāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展到一定的規(guī)模，農(nóng)民的文化需求就更為迫切，文化建設(shè)也就顯得更為重要，經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟需先進(jìn)文化來支撐。實(shí)踐出真知，我利用寒假時(shí)間，對(duì)我市農(nóng)村進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研訪問。具體表現(xiàn)如下：文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。村民自發(fā)性文化活動(dòng)較為豐富。所有這些，對(duì)繁榮新農(nóng)村文化造成很大阻礙。著力提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)廣度和深度以及道德水平，使農(nóng)村孩子掌握書本知識(shí)的同時(shí)，能開闊視野，解放思想，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化修養(yǎng)。如何把廉政文化建設(shè)與當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，是當(dāng)前農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨的一個(gè)重要課題。我們龍居鎮(zhèn)實(shí)行公章“代管”后，有效地遏止了此種腐敗想象的發(fā)生。要緊密結(jié)合當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的實(shí)際，以社會(huì)主義榮辱觀為重點(diǎn)，制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案，有新意，可操作性強(qiáng)。三、從創(chuàng)新形式入手，努力增強(qiáng)農(nóng)村廉政文化建設(shè)的教育效果一是寓教于樂出“亮點(diǎn)”。鹽垛村莊戶劇團(tuán)自編自演的小呂劇《隨禮》展現(xiàn)了新時(shí)期農(nóng)村干部廉潔奉公、一心為民的公仆形象，受到了群眾的交口稱贊。上級(jí)有關(guān)部門要加強(qiáng)農(nóng)村廉政文化建設(shè)的督促檢查，對(duì)農(nóng)村廉政文化建設(shè)開展好的要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)表彰，對(duì)差的要提出改進(jìn)意見。解決“三農(nóng)”問題，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，也是文化進(jìn)步問題；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，文化建設(shè)是核心。成灌高速、溫彭快速通道、縣道郫花公路貫穿全境，具有方便快捷的交通優(yōu)勢，走馬河、清水河夾域而過，土肥水豐，環(huán)境優(yōu)美，具有上風(fēng)上水的生態(tài)優(yōu)勢；西漢大儒揚(yáng)雄（字子云）出生并安葬于此，“西蜀子云亭”就出于此地，具有底蘊(yùn)深厚的文化優(yōu)勢。戰(zhàn)旗村堅(jiān)定地走壯大集體經(jīng)濟(jì)的路子，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，現(xiàn)有集體企業(yè)7家，集體資產(chǎn)1280萬元。新農(nóng)村文化活動(dòng)方式力求多樣化有效、多樣的文化活動(dòng)形式，是先進(jìn)文化傳播的載體和途徑，在新農(nóng)村文化建設(shè)中起著重要的作用。農(nóng)科村和戰(zhàn)旗村抓住了這個(gè)重點(diǎn)，在挖掘當(dāng)?shù)匚幕厣蛢?yōu)勢上下功夫。同時(shí)健全了便民服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。戰(zhàn)旗村委會(huì)出資修建了文化大院等大部分文化設(shè)施，農(nóng)科村委會(huì)招商修建了揚(yáng)雄文化廣場；村委會(huì)干部領(lǐng)導(dǎo)群眾成立了老年體協(xié)、腰鼓隊(duì)、文娛宣傳隊(duì)等群眾文化娛樂隊(duì)伍；村委會(huì)組織了大學(xué)生進(jìn)農(nóng)戶、民間廚藝展示等特色活動(dòng)。村民參與方式多樣，文化需求趨于多元化隨著成都市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步，更多的文化形式、文化內(nèi)容可供村民選擇，村民文化生活和文化活動(dòng)的參與方式也發(fā)生了巨大的變化。大學(xué)生進(jìn)農(nóng)家”活動(dòng)就是較成功的一種城鄉(xiāng)文化共建共享的組織形式。新農(nóng)村文化應(yīng)當(dāng)是從內(nèi)向外按同心圓形式分為三個(gè)層次的文化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包括核心層次的精神文化、中間層次的制度文化和最外層（器物層）的行為文化和物態(tài)文化。我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)旗村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚