【正文】 夫微笑反問道：“我現(xiàn)在不是在曬太陽(yáng)嗎？”問題：你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？并說出理由。倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，這是社會(huì)層面的?？烧娈?dāng)全家要出門時(shí)，宋慶齡突然想起下午還要教同學(xué)小珍折花籃，于是就毫不遲疑地決定留下來(lái)等小珍。有個(gè)漁夫聞聲而至。出示問題：（1）濟(jì)陽(yáng)商人第二次落水后,為什么沒人救他?（2）說說不兌現(xiàn)自己的諾言,有什么后果?（生自由回答）教師小結(jié)：一旦許下諾言，就要兌現(xiàn)。（4）小明不想做作業(yè)，就叫好朋友張林也不要完成作業(yè)，張林果然不完成作 業(yè)，小明說：“張林真講信用。在我看來(lái)，這二十四字中，最令我感動(dòng)的是誠(chéng)信。誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們關(guān)注“誠(chéng)信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。遠(yuǎn)在古代和中世紀(jì)，是誠(chéng)信使歐洲各城市之間的遠(yuǎn)程貿(mào)易成為可能，并催生了歐洲的繁榮和強(qiáng)大；而歃血為盟、易子而質(zhì)以保證信用的無(wú)奈之舉，正是對(duì)真誠(chéng)守信品質(zhì)的渴求與呼喚??！可如今的食品行業(yè)，“智慧無(wú)窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術(shù)”，炮制出一個(gè)又一個(gè)駭人聽聞的奇怪食物。今有抗戰(zhàn)時(shí)，共產(chǎn)黨同廣大人民群眾結(jié)下誠(chéng)信之約，井岡山的星火終于匯成熊熊烈火，席卷古老神州大地。所以說，誠(chéng)信，是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行相符，表里如一。誠(chéng)信，作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，千百年來(lái)被我們的祖先所推崇和發(fā)揚(yáng)。馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠(chéng)”這個(gè)范疇，肯定誠(chéng)實(shí)是社會(huì)公德中的一個(gè)重要規(guī)范。因?yàn)闊o(wú)論我們身在何處，我們所代表的不僅是自身，還有家庭，集體和國(guó)家。為了在雙向選擇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。一個(gè)表里不一、言而無(wú)信的人，可能蒙混乃至得勢(shì)一時(shí)，但決不會(huì)長(zhǎng)久，到頭來(lái)還是讓虛偽害了自己。如果連怎么誠(chéng)信做人都不知道，那只有在人生的路上迷失自我，處處碰壁。而若缺乏誠(chéng)信，不守承諾，那么，你是沒有在社會(huì)上立足的根基的。在北京、上海、廣東的人才市場(chǎng)，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒水平。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等等對(duì)于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會(huì)抄不會(huì)抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。因此，從小的方面來(lái)說，誠(chéng)信，是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶和最高原則，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富；從大的方面來(lái)說，誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義?！痹邳h的十八大報(bào)告中，“誠(chéng)信”更是被納入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。誠(chéng)信，是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。所以，我個(gè)人認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字中，相比之下，唯有誠(chéng)信最重要，最令人感動(dòng)。古有重耳退避三舍，履行諾言，成為中原霸主；商鞅立木，取信于民，國(guó)力漸強(qiáng)。業(yè)無(wú)信不興，我們還應(yīng)做到小集體的誠(chéng)信。”民間說： “一言既出，駟馬難追。誠(chéng)信，不僅是一個(gè)人的修養(yǎng)，更是齊家治國(guó)平天下之道。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求?！保?）王曉與張紅約好星期六上午去科技館學(xué)電腦。不料后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。思考：當(dāng)小男孩真的遇到狼時(shí),為什么沒人去救他呢？ 你從中得到了什么啟示？（生自由回答）教師小結(jié)：做人不能說謊，一旦說了謊，人們就不再相信，所以做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”，就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。：（1）個(gè)人的自由和權(quán)利是核心；（2）以個(gè)人主義、享樂主義、利已主義為主要內(nèi)容。他覺得很奇怪，忍不住問道：“你為什么不工作呢？”漁夫說：“今天的工作已經(jīng)結(jié)束了。做人需要誠(chéng)信，誠(chéng)信贏得尊嚴(yán)。一位胃癌病人向作為主治醫(yī)生的你詢問病情，你會(huì)怎么做？ 教師：在誠(chéng)信問題上有各種復(fù)雜情況，在特定的交往情境中，需要善意的隱瞞和欺騙這和誠(chéng)信待人并不矛盾，因?yàn)檎\(chéng)信的本質(zhì)是善，善意的謊言是誠(chéng)信的特殊表現(xiàn)。誠(chéng)信大考驗(yàn)，贏取“誠(chéng)信元”如果你遇到了如下的情況，你會(huì)怎么做？說說你的理由。實(shí)事求是、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的又一基本要求。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧。艄公說：“船小負(fù)載重，客官必須丟棄一個(gè)背包方可安渡難關(guān)。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。（三）與誠(chéng)信有關(guān)的小故事：曾子殺豬曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。在《說文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”。小勝靠智，大勝靠德.第二篇：社會(huì)主義價(jià)值觀之誠(chéng)信教學(xué)設(shè)計(jì)社會(huì)主義價(jià)值觀之誠(chéng)信教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)了解誠(chéng)信的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的基本要求是對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，感受誠(chéng)信是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證。（五）課堂小結(jié) 通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)實(shí)守信 的重要性，懂得了怎樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí) 守信的人，知道誠(chéng)實(shí)守信是人的高尚品性，是最重要的交往品德，是社會(huì)立足的 通行證。他不加思索的按照身份證上的聯(lián)絡(luò)方式將皮包完璧歸趙, 并婉言 謝絕了失主給他的獎(jiǎng)金。有 14%的消費(fèi)者表示該年不會(huì)買月餅。由此, 李嘉誠(chéng)也悟出了 “ 坦誠(chéng)第一,以誠(chéng)待人 ” 的原則,并以此獲得了巨大的成功。(2誠(chéng)信銀行大贏家:誠(chéng)信的榜樣誠(chéng)信超人 —— 李嘉誠(chéng)的故事李嘉誠(chéng)在創(chuàng)業(yè)初期,資金極為 有限,一次,一個(gè)外商希望大量訂貨,但他 提出需要有富裕的廠商替李嘉誠(chéng)作擔(dān)保。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí), 毅然決定把他們生活所需要的一 切都承擔(dān)起來(lái)。紳士看到躲不開男孩兒,便 說:“ 可是我沒有零錢呀 ” , “ 先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢 ”。現(xiàn)在你 騙他,就是教孩子騙人。其實(shí), 吃他的并非是狼, 嚴(yán)格地說是他那不誠(chéng)信的品質(zhì)。(學(xué)生討 論,教師引導(dǎo)誠(chéng),就是要實(shí)事求是,不擴(kuò)大,不縮小。通過故事培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析能力,為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是 非的能力,引導(dǎo)學(xué)生踐約守信,誠(chéng)實(shí)做人。在《說文解字》中的解釋是:“ 誠(chéng),信 也 ” , “ 信,誠(chéng)也 ”。(三與誠(chéng)信有關(guān)的小故事:曾子殺豬曾子的妻子到市場(chǎng)上去,她的兒子要跟著一起去,一邊走,一邊哭。18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個(gè)蓬頭 垢面衣衫襤褸的小男孩兒