【正文】 是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。當前建設社會主義生態(tài)文明，應從世情、國情出發(fā)，以轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，培養(yǎng)環(huán)保意識，建立生態(tài)環(huán)保體制、機制，發(fā)展環(huán)保、綠色技術和開展國際合作等為基本途徑。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。建設生態(tài)文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領導下，相信在不久的將來藍天白云不再是夢想。而十八大報告更是首次把生態(tài)文明建設提升至與經(jīng)濟、政治、文化、社會四大建設并列的高度，列為建設中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會任務的重要組成部分，標志著中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進入了一個新的階段。這次報告中首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。第三，我國資源供求矛盾突出，一些礦產(chǎn)已經(jīng)不能自給，需要大量進口。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。要牢固樹立保護環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構的意識，將環(huán)境保護作為新階段推進發(fā)展的重要任務。作為一名大學生，在全社會大力倡導環(huán)境保護意識的局面下，我們要努力學習生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導綠色消費，倡導低碳生活。它是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。人與自然的矛盾進一步加劇，自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化，環(huán)境污染加重，自然災害加劇，資源短缺，生態(tài)失衡。首先，生態(tài)文明為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明發(fā)展提供良好的生態(tài)基礎。最后，生態(tài)文明為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明發(fā)展提供豐富自然資源。也就是說，建設生態(tài)文明、實現(xiàn)生態(tài)良好目標、維護和改善人的生存發(fā)展條件，這是從根本上堅持科學發(fā)展觀、堅持以人為本。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復”。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，強調(diào)發(fā)展的目的是不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要、提高人民的生活質(zhì)量和水平、促進人的全面發(fā)展。在生態(tài)平衡的基礎上，如何建設優(yōu)美的環(huán)境，也是人類發(fā)展的必要因素。生態(tài)文明是“五個文明”系統(tǒng)中的前提。生態(tài)文明關系到人類繁衍生息的根本問題，是和諧社會與文明建設的支撐點，關系到人民的根本利益，關系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎和實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到國家的長治久安。標志著我國進入了科學發(fā)展的實質(zhì)階段，必將極大地推動我國現(xiàn)代化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是貫徹落實科學發(fā)展觀的時代要求，是構建社會主義和諧社會的執(zhí)政新理念，是中國特色社會主義文明體系建設的最新發(fā)展。必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動一切積極因素，齊心協(xié)力保護環(huán)境。在思想上，應正確認識環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系。生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。首先，我國人口眾多，而資源又相對匱乏，從而導致我國人均資源占有量就更少。十八大報告對生態(tài)文明建設還提出新的要求：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構、增長方式、消費模式”作為我國在2020年實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求之一，同時還強調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。同時也要形成節(jié)約消費光榮、揮霍浪費可恥的良好社會風尚。在行動上，貫徹和落實科學發(fā)展觀，加強生態(tài)文明宣傳教育，建立健全生態(tài)文明建設體制，完善生態(tài)文明建設長效機制，發(fā)展環(huán)保技術和綠色技術，與國際共同應對環(huán)境挑戰(zhàn)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機的明智之舉。環(huán)境污染問題日益嚴重。我們?yōu)槭裁匆ㄔO生態(tài)文明社會？隨著科學技術的發(fā)展以及人類改造自然能力的增強，工業(yè)時代的國民生產(chǎn)總值呈指數(shù)增長的同時，人類對自然資源的攫取、環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞呈現(xiàn)加速和全球化趨勢。十八大報告指出：生態(tài)文明建設要堅持以人為本。中國建設生態(tài)文明是建設和諧社會理念在生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展方面的升華，不僅對中國自身發(fā)展具有重大而深遠的影響，而且對維護全球生態(tài)安全具有重要意義，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對生態(tài)建設的高度重視和對全球生態(tài)問題高度負責的精神。四、感想中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會即將召開，它是在全面建設小康社會關鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式攻堅時期召開的一次十分重要的大會。第二，綠色科技是為了解決生態(tài)環(huán)境問題而發(fā)展起來的科學技術，是有益于保護和合理應用生態(tài)資源的科學技術。據(jù)個人收集的資料顯示，我國每創(chuàng)造一美元的產(chǎn)值，、。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點，以人與自然以及經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展為落腳點，以經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好和人的全面發(fā)展為目標。生態(tài)文明是人類在改造自然以造福自身的過程中為實現(xiàn)人與自然之間的和諧所做的全部努力和所取得的全部成果,它表征著人與自然相互關系的進步狀態(tài)。這是著眼全局和長遠、基于系統(tǒng)和整體考慮,作出的一項重大決策部署,為推動我市生態(tài)文明建設確定了目標和原則、方向和路徑,將推進生態(tài)文明建設實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。直轄以來,在黨中央的正確領導和大力支持下,我市堅持不懈地抓環(huán)境保護和生態(tài)建設,做了大量扎實有效的工作。人民群眾過去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。必須深刻認識到,保護三峽庫區(qū)和長江母親河,就是保護重慶發(fā)展的根本,就是守護中華民族未來。從區(qū)位和自然條件看,重慶地處長江上游,生態(tài)環(huán)境較為脆弱,生態(tài)重要性十分突出。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓,把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來?，F(xiàn)今社會對生態(tài)環(huán)境的破壞愈演愈烈，人類賴以生存的家園受到了嚴重威脅。面對來自大自然的報復，生態(tài)文明是必須做出的理智選擇。因此建設社會主義生態(tài)文明是構建社會主義和諧社會的必然要求，全面建設小康社會的重要保證。生態(tài)文明建設的目的就是使經(jīng)濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。人類生活于自然之中，先天地同自然有一種親近感。只有大力提倡生態(tài)文明建設，整個社會才能永續(xù)、和諧發(fā)展下去生態(tài)文明作為人類文明的一種形式，它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨、以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)、以人類的可持續(xù)發(fā)展為著眼點，在開放利用自然的過程中，人類從維護社會、經(jīng)濟、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重自然、保護自然，注重生態(tài)環(huán)境建設，致力于提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，使現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎之上，以有效地解決人類經(jīng)濟社會活動的需求同自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)供給之間的矛盾，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進經(jīng)濟社會、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。完善環(huán)境政策法規(guī)、制度，能夠為生態(tài)文明建設提供重要的硬約束條件。二、家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設刻不容緩重慶市在我國生態(tài)文明建設全局中具有特殊重要地位。推進生態(tài)文明建設,是