【正文】 ：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”；他意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。” 在他的寄居之所搖搖欲墜之時(shí)，他聲嘶力竭地呼喊——“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山！” 這就是圣人杜甫！其悲天憫人的情懷，與日月同輝!在杜甫生命的最后三年里竟至以舟為家，他登上高臺(tái)遠(yuǎn)眺：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。唐玄宗開元二十四年（736），“竊比稷與契”，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”自喻了長(zhǎng)安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。抒寫詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩(shī)人的雄心壯志和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。這三首詩(shī)寫于不同的歷史時(shí)期，除了表達(dá)的思想感情不同外，它們還有哪些不同點(diǎn)？提示：內(nèi)容、詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)（自我抱負(fù)——國(guó)家、百姓命運(yùn)）、語(yǔ)言風(fēng)格（豪邁激昂——沉郁悲愴——。關(guān)鍵是要合理地補(bǔ)充某些情節(jié)明地再現(xiàn)原作的思想內(nèi)容。他的思想核心是儒家的仁政思想。后來李杜又到齊州，分手后又遇別，就沒有機(jī)會(huì)再見面了。其后，他用詩(shī)的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品別”。3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沈的苦痛與憂思。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。上、下、遠(yuǎn)、近的秋色塞滿了整個(gè)天地之間。那被風(fēng)吹落的片片枯葉，滿山遍野，不時(shí)掉落在詩(shī)人的腳下，又很快被秋風(fēng)卷走。我覺得整首詩(shī)層次應(yīng)該很清晰，前四句寫季節(jié)之秋，后四句寫個(gè)人之秋，全詩(shī)用“秋”字聚焦，用“悲”字貫穿，充分體現(xiàn)了詩(shī)人晚年孤愁的心境。艱難的世事，國(guó)家處于多事之秋。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，不僅符合于美學(xué)上的所謂均齊，給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。而且一三兩句相承接，都是寫山景；二四兩句相承接，都是寫江景。背誦。又可見其筆法之凝練。前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心——“悲秋”。全詩(shī)八句皆對(duì)?，F(xiàn)在，同學(xué)們?cè)儆懻撘幌拢涸诩竟?jié)之秋和個(gè)人之秋中還滲透著一個(gè)怎樣的“秋”呢？（師在黑板上畫了三個(gè)圈）在季節(jié)之秋和個(gè)人之秋中，還滲透著一個(gè)國(guó)家之秋，正是這個(gè)“秋”充斥著詩(shī)人的心胸，并且與季節(jié)之秋、個(gè)人之秋產(chǎn)生了共鳴，只有這個(gè)“秋”才是詩(shī)人所悲之秋的真正靈魂。（學(xué)生討論，師巡視指導(dǎo)）這幾句詩(shī)寫出了詩(shī)人晚年的心境，因?yàn)椤俺Ｗ骺汀敝溉f(wàn)里漂泊，居無(wú)定所； “百年”指年邁衰老；“多病”指疾病纏身；“悲秋”寫得就很沉痛，以往秋天都用來比喻收獲，是喜悅，但詩(shī)人想到自己淪落他鄉(xiāng)，年老多病的處境，就生出了無(wú)限的悲傷。冷冷清清的水中小洲，泛著白光的岸邊沙石，孤零零幾只小鳥在其間低飛，秋風(fēng)吹動(dòng)稀疏的白發(fā)，詩(shī)人步履蹣跚，獨(dú)自登上三峽一處荒寂的高臺(tái)。還有詩(shī)人的登高遠(yuǎn)眺。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。他面對(duì)到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。（1）讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。提示：石壕吏和老婦人是詩(shī)中的主要人物，要善于運(yùn)用想象來刻畫他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)；還要補(bǔ)充一些卻被詩(shī)人隱去的故事情節(jié)。指生讀，再指生讀，齊讀。其中《石壕吏情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。此時(shí)的長(zhǎng)安被焚劫一空，滿目凄涼，目睹一片蕭條、破敗的長(zhǎng)安城，詩(shī)人百感交集寫下了這首詩(shī)。（1）《望岳》?！包S四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。C“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，生動(dòng)細(xì)致地描繪了詩(shī)人憂愁難解的情狀，給讀者留下了深刻的印象。（）ji224。而此時(shí)家書難求。作者通過描寫自己的所見，寄情于物，抒發(fā)了自己憂國(guó)傷時(shí)的思想感情。這是對(duì)泰山的仔細(xì)凝望。詩(shī)歌品析：詩(shī)題中是“望”字，但全詩(shī)沒一個(gè)“望”，卻句句都是對(duì)岳而望，且角度有別，試對(duì)此略作分析。造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。杜甫剛好從洛陽(yáng)經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)回華州，沿途所見都是征夫怨婦的愁眉苦臉，所聽到的都是別家出征時(shí)的哭聲。杜甫的詩(shī)，與其經(jīng)歷息息相關(guān)。因曾居長(zhǎng)安城南的少陵以西，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。背誦并默寫這兩首詩(shī) 教學(xué)重點(diǎn)：感受作者熱愛國(guó)家、眷念親人、關(guān)心民眾的美好情操背誦并默寫這兩首詩(shī) 教學(xué)難點(diǎn)：了解古詩(shī)的朗讀節(jié)奏及融情于景的寫法體會(huì)詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。）六、學(xué)生自主質(zhì)疑，深入理解詩(shī)意學(xué)生可能提出的問題有：詩(shī)人同情老婦的遭遇，為何總是一言不發(fā)，難道他不該上去義正辭嚴(yán)指責(zé)官吏嗎？臨行獨(dú)與老翁別，似乎也沒有安慰的表示，如何理解詩(shī)人的沉默？“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，“幽咽”的人是誰(shuí)？石壕吏未抓年青的“孫母”而帶走“力雖衰”的老婦的原因是什么？石壕吏為何不抓杜甫？先讓學(xué)生分組討論交流，然后全班交流。你同意這個(gè)說法嗎？為什么？（這首詩(shī)寫的是一個(gè)真實(shí)的故事，情節(jié)其實(shí)并不簡(jiǎn)單，但詩(shī)人只用120個(gè)字就栩栩如生地再現(xiàn)了情節(jié)發(fā)展的全過程，精練到了無(wú)以復(fù)加的地步。全詩(shī)通過詩(shī)人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是這件事的尾聲，暗示老婦已被差吏抓走。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。2．請(qǐng)學(xué)生辨析兩首詩(shī)的風(fēng)格。關(guān)于一字傳神。教師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感，把握情境。（2）提問：頷聯(lián)寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面？學(xué)生可能有兩種看法。（3）指名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。三、師生共同研討《春望》寫作背景簡(jiǎn)介近體詩(shī)知識(shí)簡(jiǎn)介近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。（1）這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來？（這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊“齊魯青未了”，景色之秀美“造化鐘神秀”，山勢(shì)之高峻“陰陽(yáng)割昏曉；會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山小”）。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。（2）學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。第二篇：杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)杜甫詩(shī)三首（望岳 春望 石壕吏）教學(xué)設(shè)計(jì)長(zhǎng)興一中 楊玉鳳教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：（1）了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。一夜之間，經(jīng)此巨變，凄苦、悲憤，盡在不言中。“乳下孫”猶言孫子正在哺乳期間，故其母“未去”，意思是兒媳喪夫，本當(dāng)改嫁，只因舍不得丟下孩子而仍留家中。不說征兵，而說“捉人”，不于日間捉，而于夜間乘人不備來捉，可見人民處境之艱難兇險(xiǎn)。郭子儀等退守河陽(yáng)(現(xiàn)在河南孟州市)，并四處抽丁補(bǔ)充兵力。借景抒情，由景見情，而不直書其情，其情由隱到顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)，層層袒露。2．《春望》全詩(shī)八句?！币馑际亲蚤_春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，因而跟家人難通音信。頷聯(lián)：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！洞和芬?、整體感知1．五言律詩(shī)?！睂懗隽怂牡椎脑竿槭裁匆锰摴P？因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，這是詩(shī)人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。這是借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）3．初讀全詩(shī)，領(lǐng)略到詩(shī)人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬(wàn)丈豪情。這三首詩(shī)寫于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲，詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。3．品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。課時(shí)安排：二課時(shí)教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。詩(shī)可分兩大層，都是切著“望”字寫的。寫泰山的神奇秀麗和雄偉高大的形象。后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。②表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。詩(shī)人將自己的所見所感，高度凝練地熔鑄在40個(gè)字里，這就是有名的《春望》詩(shī)?；?、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩(shī)人此刻面對(duì)殘破