【正文】 具體、細(xì)化和量化。首先是“有知識(shí)”，這是最基本的要求。思想是比方法更高一層的東西，是“道”，而非“術(shù)”。我們要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。他的自我介紹幾次被學(xué)生的掌聲打斷。學(xué)生主體、自主、合作、探究等，多少要有所體現(xiàn)?；蚴强茖W(xué)概念上有收獲，或是能力技能上有長(zhǎng)進(jìn)，或是情感態(tài)度上有提升等等。提高廣大一線教師的課堂教育實(shí)踐水平。俗話說(shuō)：“各有各法，只要得法”。用上述四個(gè)字來(lái)概括好課的標(biāo)準(zhǔn)雖然有極強(qiáng)的包容性、概括性和指導(dǎo)性，但缺乏操作性、示范性和應(yīng)用性。教學(xué)原則要突出“三為主”教學(xué)原則的“三為主”具體指教學(xué)應(yīng)以“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線”。以“教師為主導(dǎo)”必須要求教師做到“三個(gè)有”：“心中有本、目中有人、手中有法”。課堂上的訓(xùn)練過(guò)程必須體現(xiàn)“三性”，即：“目的性、層次性、廣泛性。教師在課堂教學(xué)中就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的努力依次解決三大問(wèn)題：知識(shí)從哪里來(lái)？知識(shí)是什么，有何聯(lián)系？知識(shí)到哪里去？只有這樣，才能讓學(xué)生達(dá)到真正意識(shí)上的“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、會(huì)用”，也只有這樣，才能為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神提供根本的保障。“六動(dòng)、五保證”教學(xué)方法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)方法改革的要求，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)著教學(xué)方法的優(yōu)化，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，以學(xué)生的學(xué)為立足點(diǎn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；第二，以啟發(fā)式為教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；第三，著眼于學(xué)生的整體發(fā)展，重視學(xué)生的情感生活；第四，協(xié)調(diào)教學(xué)方法之間的關(guān)系，重視多種教學(xué)方法之間的有機(jī)組合。“分組合作”是當(dāng)前課堂教學(xué)教改當(dāng)中一種重要的組織形式，因?yàn)樗刭|(zhì)教育的重要方面是面向全體，正視差異，因材施教，創(chuàng)導(dǎo)合作。教師要特別重視對(duì)評(píng)價(jià)語(yǔ)言的研究。在課堂上，教師還要重視人文精神的滲透。所以有時(shí)教師的一句話往往會(huì)影響學(xué)生的終身?！痹谡n堂上，教師要重視對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。教學(xué)組織形式要提倡“三個(gè)分”教學(xué)組織形式中的“三個(gè)分”具體指“分層達(dá)標(biāo)、分組合作、分類(lèi)指導(dǎo)”。在我國(guó)教學(xué)論中根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的不同形態(tài)將教學(xué)方法分為四類(lèi)：第一類(lèi)是以言語(yǔ)傳遞為主的教學(xué)方法，包括講授法、談話法、讀書(shū)指導(dǎo)法；第二類(lèi)是以直接知覺(jué)為主的教學(xué)方法，包括演示法、參觀法；第三類(lèi)是以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)法；第四類(lèi)是以情感陶冶為主的教學(xué)方法。有些學(xué)者提出將當(dāng)前教育中的“雙基”教學(xué)豐富發(fā)展為“四基”教學(xué)，具體說(shuō)，就是將“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”的教學(xué)充實(shí)完善為“基本事實(shí)、基本理論、基本方法和基本運(yùn)用”的教學(xué)。從某種意義上說(shuō)，課堂教學(xué)的過(guò)程就是師生雙邊交流的過(guò)程，就是教師“訓(xùn)”與學(xué)生“練”交相作用，循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。教法是為學(xué)法服務(wù)的，教師的教歸根到底是為了讓學(xué)生更好地學(xué)?！八枷虢逃c(diǎn)”不僅僅指思想認(rèn)識(shí)的提高，還包括興趣的激發(fā)，習(xí)慣態(tài)度的形成，感情的陶冶，意志的鍛煉等。其中“趣”主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；“實(shí)”主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練扎實(shí)；“活”主要體現(xiàn)在教師教學(xué)方法的靈活，學(xué)生思維的活躍，課堂氣氛的活潑；“新”主要體現(xiàn)在教師有開(kāi)拓精神，能用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，常教常新，并能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新精神。那么到底怎樣的課才算是一堂好課，或者說(shuō)評(píng)價(jià)一堂好課是否有一定的標(biāo)準(zhǔn)。本身我們的老師都是一線實(shí)踐者，我們一線的老師所關(guān)心的，不是某某理論某某理念，而是怎么樣有效的落實(shí)這些理論理念。我們甚至可以說(shuō)，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生在讀書(shū)時(shí)期最主要的生活和生命方式。不管上的怎么樣，你的理念總是要新的。前不久我聽(tīng)一節(jié)起始課。僅僅把學(xué)知識(shí)與考試掛鉤是一種價(jià)值迷失。其次是“有方法”，或者說(shuō)有思想。我認(rèn)為好課的共性可以概括為“四有”：有知識(shí)、有方法、有生活、有境界。好課的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的。那什么樣的課是一節(jié)好課呢？中國(guó)剛剛設(shè)立教師節(jié)的時(shí)候，我還是個(gè)年輕教師。五是有待完善的課，即真實(shí)的課：任何課都不可能是十全十美的，如果是，那么假課的可能性就比較大，這種課是真實(shí)的、不粉飾的，因此是值得反思的，需要去重建的。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)宜粗而不宜細(xì)。每一項(xiàng)還可分為若干小項(xiàng)，這項(xiàng)多少分，那項(xiàng)多少分，或以A、B、C劃等次，評(píng)一節(jié)課竟有十幾項(xiàng)甚至幾十項(xiàng)之多。她認(rèn)為，課不能十全十美，十全十美的課造假的可能性最大。葉瀾說(shuō)，不少教師受公開(kāi)課、觀摩課的影響太深，一旦開(kāi)課，容易出現(xiàn)的毛病是準(zhǔn)備過(guò)度。她認(rèn)為有效率表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是從面上而言，這節(jié)課下來(lái)，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、學(xué)習(xí)困難的；二是效率的高低。就她倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”而言，大致表現(xiàn)在五個(gè)方面。當(dāng)然課前的準(zhǔn)備對(duì)于師生的能力提高，也是一個(gè)很重要的組成部分，但是課堂有其自身的價(jià)值，這一價(jià)值在于它是一個(gè)公共的空間，在這個(gè)空間里，要有相互的討論、思維的碰撞，在這個(gè)過(guò)程中，師生相互的構(gòu)成，并生成出許多新的東西。四是常態(tài)下的課，即平實(shí)的課：由于長(zhǎng)期受公開(kāi)課的影響，一遇到有人聽(tīng)課，容易出的毛病是準(zhǔn)備過(guò)度，這樣教師很辛苦，學(xué)生很興奮，到了課上變成把準(zhǔn)備好的東西背一遍，表演一下。葉瀾教授認(rèn)為，一堂好課沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求。二有效率。四常態(tài)性。五有待完善。不少學(xué)校的教研組和眾多地方的教研員評(píng)課時(shí)憑借一張經(jīng)過(guò)量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)表，一張表若干項(xiàng)，包括教材處理、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、教學(xué)思路、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教學(xué)效果等。道理很簡(jiǎn)單，一節(jié)課45分鐘，能把大家的觀點(diǎn)都整合嗎? 我們應(yīng)更多從學(xué)生的學(xué)習(xí)接受和發(fā)展方面來(lái)評(píng)