【正文】 在出成果的地方——即放在機會上，那么就會有興奮感、沖動感。5任何新事物都需要許多前期工作。它必須分清輕重緩急。應(yīng)當(dāng)學(xué)者說“不”，不管你是用很委婉的方式還是嚴(yán)詞以對，總之要說“不”。6除非有不同的見解，否則就不可能有決策。7可能更重要的問題是：“我是否對真正重要的事情，安排了適當(dāng)?shù)臅r間？”7這個世界從來不缺乏美麗，只缺乏發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。8除非有不同的見解，否則就不可能有決策。哪怕是最大的和最富有的公司，也難以承受這種危險，即使是最小的企業(yè)也應(yīng)警惕這種危險。1966年，出版《卓有成效的管理者》，告知讀者：不是只有管理別人的人才稱得上是管理者，在當(dāng)今知識社會中，知識工作者即為管理者，管理者的工作必須卓有成效。在歐洲經(jīng)歷了二戰(zhàn)的殘酷，并目睹了美國在兩次世界大戰(zhàn)中的作用，彼得“偉大的心靈必然遭遇不凡的際遇。用人應(yīng)當(dāng)重點發(fā)揮人的長處而不要盯著短處。結(jié)果是引導(dǎo)大家都在容易比較，容易量化的事情上花精力了，要確保自己沒有容易被比下去的弱項。我現(xiàn)在注意到的是，東方企業(yè)正在引進(jìn)西方企業(yè)完善的制度，而西方企業(yè)則對管理者提出了很多新的可以認(rèn)為是人治的要求。啟示：HR在工作過程中，也需要做好營銷與創(chuàng)新，了解企業(yè)的實際情況，了解員工的需求，價值觀，主動的去溝通，了解更多的情況，更有利于開展自身的工作。最近一周，我讀了狄更斯晚年寫的一部未完稿的小說——《德魯?shù)乱砂浮?。后來，書中緊接著介紹了賈斯珀的身份：教堂的教士?！睆倪@句話中，可見賈斯珀的內(nèi)心早已想要謀害德魯?shù)铝?，可是單純的德魯?shù)逻€以為這只是個玩笑，認(rèn)為賈斯珀還是很疼愛他的。然而，生活總是要過的，人并不能總是一味地躲避現(xiàn)實。書中賈斯珀身為教士卻厭惡教士的職責(zé)，他渴望尋求刺激甚至是愛上了自己外甥的未婚妻。每當(dāng)?shù)卖數(shù)卤г棺约旱纳钣刑嗟臒蓝蛲Z斯珀的生活時，賈斯珀就會以“慈愛”的語氣勸解他，說“你認(rèn)為我沒有任何煩惱，但實際上我的生活單調(diào)沉悶，我已厭倦生活中的一切。我想，正是這種“疑”才使得這本小說有著無限的魅力。在我看來，狄更斯是一位幽默大師，他常常用妙趣橫生的語言在浪漫和現(xiàn)實中講述人間真相。四、關(guān)于企業(yè)的目的、管理的目的企業(yè)的目的在于創(chuàng)造顧客，因此，企業(yè)有且僅有兩個基本職能，即營銷與創(chuàng)新。西方企業(yè)不相信員工會自覺地努力工作，所以注重用制度防止員工偷懶，也就是重法治，而東方企業(yè)則相反地，重人治。的確，現(xiàn)在所在企業(yè)的考評制度，有看上去非常全面的評估點，年終考評時都要非常消耗精力的去做評比，可是真的有用么？很可能一個人在項目上費心費力，在考評時卻因為每一個考評點上有明顯的弱勢，被比了下去。s Next Twenty Years）19577.《明日的里程碑》（Landmarks of Tomorrow）19578.《成果管理》（Managing for Results）19649.《卓有成效的管理者》（The Effective Executive）196610.《斷層時代》（The Age of Discontinuity）196811.《技術(shù)、管理與社會》（Technology，Management and Society）197012.《人、思想與社會》（Men，Ideas and Politics）197113.《管理：任務(wù)、責(zé)任、實踐》（Management：Tasks，Responsibilities，Practices）197314.《看不見的革命》（The Unseen Revolution）1976（1996年以《退休基金革命》（The Pension Fund Revolution）重版）15.《人與績效：德魯克論管理精華》（People and Performance：The Best of Peter Drucker on Management）197716.《管理導(dǎo)論》（An Introductory View of Management）197717.《旁觀者》（Adventures of a Bystander）1978（autobiography）18.《毛筆之歌：日本繪畫》（Song of the Brush：Japanese Painting from the Sanso Collection）197919.《動蕩時代中的管理》（Managing in Turbulent Times）198020.《邁向經(jīng)濟(jì)新紀(jì)元及其他論文》（Toward the Next Economics and Other Essays）198121.《變動中的管理界》（The Changing World of the Executive）198222.《最后可能出現(xiàn)的世界》（小說，The Last of All Possible Worlds）198223.《行善的誘惑》（小說，The Temptation to Do Good）198424.《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》（Innovation and Entrepreneurship）198525.《管理的前沿》（Frontiers of Management）198626.《新現(xiàn)實：政府與政治、經(jīng)濟(jì)與企業(yè)、社會與世界》（The New Realities：in Government and Politics，in Economics and Business，in Society and World View）198927.《非營利組織的管理：原理與實踐》（Managing the Nonprofit Organization：Principles and Practices）199028.《管理未來》（Managing for the Future：The 1990s and Beyond）199229.《生態(tài)遠(yuǎn)景》（The Ecological Vision）199330.《后資本主義社會》（PostCapitalist Society）199331.《巨變時代的管理》（Managing in a Time of Great Change）199532.《德魯克看亞洲：德魯克與中內(nèi)的對話》（Drucker on Asia：A Dialogue between Peter Drucker and Isao Nakauchi）199733.《德魯克論管理職業(yè)》（Peter Drucker on the Profession of Management）199834.《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》（Management Challenges for the 21st Century）199935.《德魯克精華》（The Essential Drucker）2001[1]36.《下一個社會的管理》（Managing in the Next Society）200237.《功能社會》（A Functioning Society）200238.《德魯克日志》（The Daily Drucker）200439.《卓有成效管理者的實踐》（The Effective Executive in Action）2006第五篇：彼得德魯克讀后感彼得德魯克讀后感（一）看到了關(guān)于用人方面的說法?！币粋€“組織”居然能發(fā)揮這么大的功用！從德魯克活生生的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，德魯克強調(diào)“透過組織這種工具，盡量發(fā)揮人類創(chuàng)造力”觀念的根源。1999年，出版《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》，彼得1954年，出版《管理實踐》，提出了一個具有劃時代意義的概念——目標(biāo)管理。8明天總會到來，又總會與今天不同，如果不著眼于未來，最強有力的公司也會遇到麻煩。7有效的的管理者會問：“我是不是真需要一項決策？”80、創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源。7有效的決策人，首先要辨明問題的性質(zhì)：這是一再發(fā)生的經(jīng)常性問題呢，還是偶然的例外？7管理者，就必須卓有成效。6管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵和組織人力資源去實現(xiàn)這個使命。如果你的答案是：“不做這些事也沒有什么影響。5沒有一家企業(yè)可以做所有的事。4有效的管理者在用人所長的同時，必須容忍人之所短。……他們認(rèn)為其余的人即使不溝通，也應(yīng)該知道做什么。有效的管理者打算做一項新的業(yè)務(wù)，一定先刪除一項原有的業(yè)務(wù)。3決策的反面，是不做任何決策。最佳的戰(zhàn)略決策只能是近似合理的，而且總是帶有風(fēng)險的。這樣，你才能去掉陳規(guī)，才能有新的思路，才能超越原先的工作范疇，把晉升變成取得新的成功的機遇。2我們該知道運用自己上司的長處，這也正是下屬工作卓有成效的關(guān)鍵。1要看“正當(dāng)?shù)臎Q策”是什么，而不是“人能接受的”是什么。目標(biāo)并不決定未來，只是一種調(diào)動企業(yè)的資源和能量以創(chuàng)造未來的手段。而機構(gòu)本身又是社會的一個器官，它之所以存在，只是為了給社會、經(jīng)濟(jì)和個人提供所需的成果。9．組織的目的不在管理人，而是領(lǐng)導(dǎo)人驗證：形而下是管理，形而上是領(lǐng)導(dǎo)，彼得杜拉克從實務(wù)的管理到組織的領(lǐng)導(dǎo)，都創(chuàng)立了典范。在他90歲生日時，有人問他長壽的秘訣，他說：“每5年重讀一遍莎士比亞！”十大兵法1．“分權(quán)與授權(quán)”才能引發(fā)學(xué)習(xí)動機驗證：當(dāng)今所有的國際大企業(yè)全都是依照“分權(quán)、授權(quán)”而壯大的。有一次他被意大利作曲家威爾第的歌劇《福斯塔》的美感深深地震撼了，更讓他震撼的是他發(fā)現(xiàn)這是威爾第80歲時譜寫的最后一部作品?？铝炙雇瓿闪怂诠芾韺W(xué)上的重要著作《基業(yè)長青》之后，第一件事就是驅(qū)車到加州的克萊蒙特去拜訪德魯克?！彪m然是德魯克創(chuàng)建了現(xiàn)代管理學(xué)，但恐怕連他自己當(dāng)初也沒想到如今的管理學(xué)已經(jīng)走入了這種高度分工的學(xué)術(shù)研究之中?！苯芸四蔷褪枪芾聿粦?yīng)該只是一些技能的訓(xùn)練，而是一個對人類、社會和企業(yè)的整體認(rèn)識。這是一份遲到的榮譽，當(dāng)時德魯克已經(jīng)93歲了。因為他們的研究方法不符合科學(xué)的“學(xué)術(shù)規(guī)范”，沒有“模型”和“論證”，因此很難在學(xué)術(shù)論文中引用他們的“研究成果”?！边@句話成了德魯克后來衡量自己一生成敗的基