【正文】 及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。第二，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)討論掌握了這些道理，就謂這“知”?？偨Y(jié)：大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。它是對人們的行為進(jìn)行善惡評價(jià)的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和?！安拧比杂性S多的外延，當(dāng)然，我們沒必要一一陳述。目前社會上出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。就拿我們當(dāng)代說吧，馬家絕就是一個(gè)好例子。畢竟我們是學(xué)生，學(xué)業(yè)本是我們的主業(yè)。我們通過對“德”的把握感受社會關(guān)系的脈動，識別社會的發(fā)展的方向，確定自身的生存與社會和自然的關(guān)系，并形成自身關(guān)于責(zé)任和義務(wù)的觀念，確立自己的道德理想，自覺的揚(yáng)善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會和個(gè)人的健康發(fā)展。“德”在廣義上也可以代表一個(gè)人對事物的態(tài)度。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個(gè)體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。因此，為了追求我們偉大的理想，為了達(dá)成我們身負(fù)的使命，同時(shí)，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼?zhèn)洌〈髮W(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。因?yàn)樗麄冎缹W(xué)以至用”中的“用”是用在對他人對團(tuán)體對國家甚至是對人類社會都有益處的事情之上。做到兩手都要抓，兩手都要硬。道德與法律不可分割抵觸。即使當(dāng)時(shí)可以討得龍顏一悅，權(quán)傾一時(shí)，但最終仍是為后世所不恥。中國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！爸恰笔侨瞬潘刭|(zhì)的基礎(chǔ)?！暗隆币嗍堑赖拢且环N特殊的社會意識形態(tài)，是人類社會的上層建筑。在剛上大學(xué)茫然的日子里，他教給我對事物有明辨是非的能力，有一次次的心靈撞擊之感。知行統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)踐履，這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點(diǎn)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從思想深處真正認(rèn)識到中國走社會主義道路的必然性，真正認(rèn)識到我們社會所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價(jià)值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價(jià)值目標(biāo)的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價(jià)值觀的價(jià)值。對此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。而且法律意識是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會主義法律意識，就會做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的一尊嚴(yán)?！肚f子》中記載著一個(gè)叫尾生的男子，與一女子相約在一個(gè)橋梁下見面，女子沒有赴約，而河床漲水了，尾生不肯離開，抱著橋梁的柱子淹死了。再之，擺正愛情的位置。其實(shí)這就是老祖宗常說的福份的問題！多做好事，多積德吧，下輩子會有的！再次要有一個(gè)合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低?！睈郏侨祟惖囊环N特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛，這并沒有錯，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會屬性。對大學(xué)生加強(qiáng)愛的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待戀愛?！乩瓐D水會流失，火會熄滅，而愛情卻能和命運(yùn)抗衡。愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線，理解和把握愛情、人生的真諦或本質(zhì)，并融入到社會歷史中區(qū)，才能真正理解愛情與人生?？扇绻鞔_人生觀，不論是在迷霧中還是在沙漠里，都會有指向未來的箭頭提醒著，引導(dǎo)著，給我們以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能。無法想象一個(gè)沒有愛情的人生將會是如何地不完整，將會是如何地缺乏激情與動力。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。如果感覺心中的積郁實(shí)在太深，無法排解時(shí)，也可以找心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢。（2）運(yùn)動緩解法。這時(shí)失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。別林斯基早就說過：“如果我們生活的全部目的僅在于我們個(gè)人的幸福，而我們的幸福僅僅在于一個(gè)愛情，那么生活就會變成一片破碎的心靈和陰暗的荒原，在人生的交響樂曲中，事業(yè)才是永恒的主旋律。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。真正的愛情是生活的有機(jī)組成部分，它對我們每個(gè)人的意義不必多說。愛情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求愛情的方式，必然要受到各種社會關(guān)系及社會因素的影響。這話是很有道理的。作為人與人之間特定的社會關(guān)系，愛情具有以下一些基本特征：第一，愛情具有自主性和互愛性。愛情是兩個(gè)人感情的交融，是愛她和自愛的統(tǒng)一； 一方對人品的期望會影響另一方對人品的追求，一方對行為的認(rèn)同會影響另一方行為的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)中我們要正確的認(rèn)識愛情的本質(zhì)，處理好戀愛與人生的關(guān)系，愛情才會給人生帶來幸福。第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末論文題目當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)對社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的理解從“醉駕入刑”談法律規(guī)范在社會公共生活中的作用如何認(rèn)識個(gè)人理想與社會主義共同理想的關(guān)系大學(xué)生“理想信念現(xiàn)狀”的調(diào)查與對策論大學(xué)生的理想信念教育結(jié)合利比亞戰(zhàn)爭，談?wù)剣澜ㄔO(shè)的意義中華民族愛國主義傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)結(jié)合臺灣問題談?wù)勑聲r(shí)期的愛國主義愛國熱情與愛國理性的辯證關(guān)系1大學(xué)生正確人生觀確立的意義價(jià)值1如何理解人生自我價(jià)值與社會價(jià)值的關(guān)系1結(jié)合食品安全問題，論環(huán)境保護(hù)1讓人生閃光：我對人生價(jià)值的認(rèn)識1如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值追求1弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德對大學(xué)生成才的意義1聯(lián)系實(shí)際，談樹立社會主義榮辱觀的價(jià)值1公民基本道德規(guī)范的認(rèn)識與踐行1從注冊會計(jì)考試漏題，談?wù)\信與法律救濟(jì)對當(dāng)代大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的思考2關(guān)于高校誠信道德教育的現(xiàn)狀與思考2如何正確認(rèn)識人民代表大會制度2結(jié)合自身談大學(xué)生社會公德意識的培養(yǎng)2“人肉搜索”的道德與法律分析2結(jié)合“彭宇案”分析社會公德的現(xiàn)狀2當(dāng)前大學(xué)生社會公德的現(xiàn)狀、原因與對策2結(jié)合自身談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成才的重要意義2網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀調(diào)查與分析2論對勞動者權(quán)利的保護(hù)結(jié)合自己的專業(yè)，談如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。世界上自從有了人就有了人的自我意識,有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。理想賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)?？墒瞧渲兴N(yùn)藏的東西，卻要靠自己去慢慢的挖掘。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說過：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。愛情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會內(nèi)容。那么愛情到底是什么呢？所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同 的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈，純真，專一的感情，并建立起一種特