【正文】 們?nèi)粘Ｉ畹囊率匙⌒蓄I(lǐng)域里，包含著豐富的科學技術(shù)、文化知識信息。林煒求學于四川聯(lián)合大學皮革專業(yè)，早在寫作本科畢業(yè)論文，在成都一家工廠實習時她發(fā)現(xiàn)制革采用的蒙囿型和高吸收型兩種鞣劑各有特點和缺陷，決心取二者之優(yōu)，研究一種新型鞣劑，并一頭扎進了課題中。樹立終身學習的理念。所以，大學生既應(yīng)該珍惜當前學習的黃金時期，扎扎實實地打好今后繼續(xù)學習的基礎(chǔ)，又要做好終生學習、終身接受教育的準備。大學生良好的學習態(tài)度，主要體現(xiàn)在勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新等幾個方面，它是優(yōu)良學風的核心。可以說，一個人真正要學有所成，有所作為，沒有一種“衣帶漸寬終不悔”的精神，不下一番“為伊消得人憔悴”的勞動，是不可能達到目的。不少學生在為學上粗枝大葉，要求甚低，該嚴的不嚴，該準的不準，出現(xiàn)搞科學的不講科學精神的反?，F(xiàn)象：作業(yè)不愿做，專找別人的來抄；做實驗不愿動手，專湊數(shù)據(jù)，糊弄教師，糊弄自己；考試也企圖走捷徑：夾帶偷看，傳遞紙條，找人代考，請人代做，甚至考場內(nèi)外勾結(jié)，協(xié)同作弊，騙人騙己。許多偉大的學者，為了探求和堅持真理，甚至獻出了自己的生命。知之為知之，不知為不知。而所謂敢為即敢為天下先，具體而言就是敢于追求，不怕冒尖。他們的讀書既求博覽、又求精深。一、認識當代大學生的歷史使命使命就是大學生所肩負的重大任務(wù)和責任。進一步明確了大學生要21世紀創(chuàng)新型人才為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。為了搶占制高點，美、英、德、法、日等國紛紛推出自己的生物技術(shù)發(fā)展規(guī)劃。二戰(zhàn)結(jié)束，美國科技創(chuàng)新引進了物理學家愛因斯坦、核物理學家菲米、原子彈專家歐本、亨特和航天專家馮、卡門等大批科學家，從1940到1990年，美國的研究經(jīng)費漲了4000倍。一方面，它有利于大學生在吸收各種優(yōu)秀思想文化成果的基礎(chǔ)上發(fā)展完善自己。第一，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多。近些年來石油等重要資源的對外依存度不斷提高，對我國經(jīng)濟安全提出了新的挑戰(zhàn)。我國作為西方敵對勢力進行意識形態(tài)滲透的主要目標，正不可避免地面臨復雜多變的國際環(huán)境的巨大沖擊。第三，當前社會的就業(yè)問題上面臨的困難不容低估，正確認識當前收入差距問題的實質(zhì)，在社會保障問題上必須轉(zhuǎn)變思路，重視各種社會問題之間的聯(lián)系和政策協(xié)調(diào)，慎重處理事業(yè)單位和政府自身的改革問題，刻不容緩。）［個案１］：馬宗明2001年從上海向明中學考入北大。并獲北京大學兩年一度的最高榮譽：“學生五健康的體魄是大學生為祖國和人民服務(wù)的基本條件，是由中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。這次峰會的與會者由50名哈佛大學的明星學生與50名中國頂尖大學的學生精英匯集于申城（包括300名中國最優(yōu)秀的高中生）他們將接觸哈佛多項經(jīng)典教育項目。（李振讕主編《中外名言大詞典》第７８頁，四川辭書出版社１９９１年版。[個案３]：2006哈佛中美學生領(lǐng)袖峰會（HSYLC2006）將在上海舉行。從古人祖沖之到現(xiàn)代的華羅庚、張廣厚、楊樂、陳景潤、丘成桐和朱熹平像一顆顆耀眼的明珠，是中國人智慧這根金線將他們連成一片，為世界作出了貢獻，為祖國人民贏得了榮譽。在校三年，無論身體有所不適，還是非典之際，從未間斷。１、德是人才素質(zhì)的靈魂亞里士多德認為：“德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德，前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的”。對我國經(jīng)濟增長方式的基本判斷，分析我國粗放增長方式原因，推進兩個根本性轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路，任務(wù)艱巨。某些國家利用各種手段，極力向其他國家推行西方的意識形態(tài)和價值觀念，企圖在思想文化領(lǐng)域打一場“沒有硝煙的世界大戰(zhàn)”。近期，貿(mào)易保護主義抬頭，圍繞人民幣匯率、紡織品出口、知識產(chǎn)權(quán)和能源資源的外部壓力加大。［２］面臨復雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)當今國際環(huán)境風云變幻，錯綜復雜，進入多事之秋。這對當代大學生又一個嚴峻挑戰(zhàn)。在未來20年里，全球納米技術(shù)規(guī)模達到上萬億美元。三是信息技術(shù)發(fā)展與計算、家電、通信技術(shù)和解決方案的高度融合。大學高手云集，人才薈萃，大家在新的起跑線上重新比拼，就象劉翔一樣，開始向新的目標發(fā)起人生的沖刺。大學是信息的海洋，求知的殿堂，是棟梁的搖籃，良師的故鄉(xiāng)，是莘莘學子勤奮苦讀，放飛理想的地方。他們的成果只能是一些因循守舊、七拼八湊的東西，就像螞蟻只把它們在路上遇到的東西搬進窩里一樣?！备蚁耄唧w而言，就是要解放思想，實事求是，要敢于標新立異，敢于奇思妙想，甚至敢于“胡思亂想”。切忌浮光掠影，投機取巧。這就要求我們在學習中必須堅持從實際出發(fā)，探索真理，堅持真理，并勇于修正錯誤，為真理而奉獻。” “對，學習也得使上這股子勁兒!”嚴謹所謂嚴謹，就是在學習中要做到嚴肅、嚴格、嚴密。此外要刻苦，主要是在學習中不怕困難、不畏艱險、勇敢拼搏、不斷攀登的頑強精神。學習態(tài)度，是指學習者的一種心理狀態(tài)，是學習者對于學習對象的一種心理反映形式，如熱情、滿意、積極、懷疑、冷淡、沮喪、消沉等。今天的學校教育只是學習的第一階段和今后繼續(xù)學習的基礎(chǔ)。面對700萬元轉(zhuǎn)讓費林煒顯得十分平靜，簽約當晚，她與導師商量，這筆錢首先用作課題經(jīng)費。[個案4] 1997年11月10日，南京理工大學舉行的全國大學生課外科技節(jié)成果第五屆“挑戰(zhàn)杯”賽場傳出一個爆炸性新聞：林煒同學成了百萬富翁，她的一項科研成果獲取轉(zhuǎn)讓費700萬元，創(chuàng)下了歷屆“挑戰(zhàn)杯”競賽大學生科技成果轉(zhuǎn)讓費的最高記錄。因此，我們既要向書本學習，又要向生活學習，向自然學習，向社會學習。蘇氏的第二道考題則告訴我們，在追求目標時要把握好選擇度。還有一個故事講到，蘇格拉底曾經(jīng)給他的學生們又出了一道難題，讓他們每個人沿著一垅麥田向前走去，不能回頭，摘一束麥穗，看能不能摘到最大最好的。閱讀參考書能拓寬思路，加深對教材的理解，所以，大學生可以在教師的指導下，或者根據(jù)自己的閱讀理解能力去選擇參考書。這實際上是一種創(chuàng)造性地學習。這種獨立學習的能力要從課后復習、做作業(yè)開始培養(yǎng)起來。第二、注意及時復習。于是，借筆記，抄筆記，甚至干脆“拷貝”。我國著名力學家錢偉長教授說：“我常見到不少大學生，特別是一些考入大學的新同學，在課堂上一個勁地記筆記，教師講什么，他就記什么；教師寫什么，他也寫什么?？梢灾v，我們這個年齡段是掌握知識的“黃金時期”，因而大學生必須把主要精力放在學習上。虛心求教、細心體察。切不可只抓副業(yè)不抓主業(yè)。于是我盤算如何走一條成材的捷徑??經(jīng)過多次的追求與努力，我終干擠進了學生會《文學報》編輯部，以后又晉升為副主編，盡管占用了我很多時間，但我感剄自己的價值得到了別人的承認，我感到很自信，自認為潛在的能力還很大，還可進一步開拓自巳活動的舞臺。這些社團有各種類型：專業(yè)學術(shù)型：如馬克思主義哲學研究會、毛澤東思想研究會、鄧小平理論及“三個代表”重要思想學習小組、黨的基本知識學習小組、科普協(xié)會、電子愛好者協(xié)會等；文體娛樂型：如文學社、合唱團、藝術(shù)團、演辯協(xié)會、足球協(xié)會、集郵協(xié)會、攝影協(xié)會、書法協(xié)會等； 社會服務(wù)型：如電子系的家電維修小組、法學系的法律咨詢服務(wù)隊等。例如，從生活方式看，上大學之前，大部分同學都是走讀，也沒有完全脫離家庭和父母，雖然不至于衣來伸手，飯來張口，但生活中的衣食住行卻不用自己操心，但上大學后，生活上就失去了家庭的照顧，衣食住行得完全靠自己了；從生活習慣上看，飲食方面存在顯著差異，氣候和語言環(huán)境的變化，作息制度和衛(wèi)生習慣的不同，經(jīng)濟安排不當?shù)?，也都給新入學的大學生造成很多麻煩；從生活范圍看，中學時代生活領(lǐng)域較窄，由于高考的壓力，學習成了生活的中心內(nèi)容，課余時間少，但進入大學后，生活的領(lǐng)域大大拓展，除了學習外，參加豐富多彩的校園文化活動則是鍛煉自己的好機會等等。有了這樣一種品質(zhì)，無論他在哪里，都是閃光的金子，一塵不染的蓮藕。2001年，他參加了托?？荚嚕@得了630分的高分?！?張立勇幾乎把所有的時間都用在學英語上。清華大學校內(nèi)一間四平方米的小屋就是張立勇的住所。那么，大學生活究竟具有哪些方面的特點呢？學習要求的變化。它在培育大學生完善的精神世界和強烈的法律意識方面，擔當重任。而面對新經(jīng)濟犯罪者多為高智商、高職位青年的現(xiàn)象，嚴格管理、加強法制、強化以法律手段懲治犯罪行為固然重要，然而，這些還只是“他律”。課程類型：必修課（考查）學分：3學分課時：48課時（其中課堂42，實踐6）主要內(nèi)容：分成三大部分第一部分（第一、二、三章），屬于思想教育內(nèi)容，包括愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，體現(xiàn)了正確的人生觀和價值觀；第二部分（第四章及第五、六章的部分內(nèi)容），屬于道德教育內(nèi)容；第三部分（第五、六章部分內(nèi)容，第七、八章），屬于法制教育內(nèi)容。一般人只是屈服于事情的逆轉(zhuǎn)，而這位雞蛋餅攤主并不是這樣，他的腦子里總是轉(zhuǎn)動著挫折面前如何讓自己成功的念頭，念頭產(chǎn)生之后，立即付諸行動。1904年，在圣路易博覽會上，一個男子租了個攤位賣熱雞蛋餅，他一直用紙盤子盛雞蛋餅。創(chuàng)新。就是要一絲不茍、認真負責，做到嚴肅、嚴格、嚴密?！碧K格拉底并未直接回答。四、培養(yǎng)優(yōu)良學風（板書）大學生是培養(yǎng)優(yōu)良學風的主要群體武漢理工大學開學前8000人次忙補考投入50萬元只為買回好學風 應(yīng)在勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新上下功夫：（板書）勤奮。樹立終身學習的理念。學習不僅是知識的學習，更為重要的是掌握科學方法，培養(yǎng)探索求知的熱情，學會如何收集、處理、選擇和管理信息，學習分析和解決理論和實際問題。它要求同學們有明確的學習目的，自覺適應(yīng)專業(yè)要求和社會需要，積極、主動地掌握相關(guān)知識、技能和方法，使自身真正成為學習的主人。過去沒有接觸過的人，需要去交往；過去沒有做過的事，需要學著做；過去沒有遇到過的問題，需要自己來解決。獨立規(guī)劃自己的生活，這就迫使你開始關(guān)心市場，了解商品的質(zhì)量、價格等情況。（略）【點評】一個缺乏基本適應(yīng)能力的人，即使他很有知識，也很難在人生的長河中生存下來，更不用說發(fā)展了。行船之際，這位哲學家向漁夫問道：“你懂得數(shù)學嗎？” 漁夫回答：“不懂。而進入大學，生活領(lǐng)域大大拓寬，活動空間擴大，接觸社會增多。所以，盡快適應(yīng)大學的教學特點，把在中學形成的依賴老師、依賴課本、照著老師劃定重點死記硬背的舊習慣克服了，養(yǎng)成主動、自覺、靈活的學習西習慣，就顯得尤為重要。廣西大學：“勤懇樸誠、厚學致新了解了大學之后，咱們同學從軍開始到現(xiàn)在離開家也有一段時間了，我想問下：你來咱們學院的心理歷程是怎么樣的？對于目前的生活你滿意嗎或者說適應(yīng)嗎？一、認識大學生活的變化（板書）：（1）學習要求的變化（自主）（板書）案例：《一封新生父親的信》董曉慧在給他父親的三封家信中敘述了自己對大學學習的感受，下面是其父親的回信： 慧兒：你好！這星期接連收到你的三封信，每一封信都透露著你對新生活越來越適應(yīng)，對學習越來越有信心，我和你媽真高興啦。大學者，研究高深學問者也。老生的話：大學是人與人之間拉開差距的魔鬼地域。我們應(yīng)該有信心學好這門課程。不“知”而“行”，會使迷失去方向，走上不道德、違法犯罪的道路；但只“知”不“行”，“言語的巨人、行動的矮子”，“知”也就會失去意義?？茖W的理論來之于社會實踐，要將書本理論知識的學習與社會實踐活動結(jié)合起來，緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，初級階段思想道德湖法制建設(shè)的實際，聯(lián)系自己的思想實際及自身的行為實際，從理論和實踐的緊密結(jié)合上進行《道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的學習，從而有效地解決自己在學習、生活、成長過程中遇到的各種問題。本課程以馬克思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，通過理論學習和實踐體驗，幫助學生形成崇高的理想信念，弘揚中國精神，確立正確的人生觀和價值觀，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)。所以，我才錄用了你。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個個面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。有助于當代大學生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。沒辦法??！答案三：要上這門課，拿到好的成績，才能評優(yōu)，評獎學金。珍惜大學生活，開拓新的境界（板書）而今天我們就先來講緒論部分即珍惜大學生活，開拓新的境界這一內(nèi)容的第一節(jié)和第四節(jié)，本部分的教學基本要求：了解：課程的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、意義與學習方法；大學生活的特點。因此，做任何事情的前提應(yīng)該是首先學會做人。所有賬號都納入公共信用誠信管理數(shù)據(jù)庫，失信一旦被數(shù)據(jù)庫記錄，就會留下終生難以抹去的污點，要在個人就業(yè)、住房貸款、辦理保險、使用水電氣等社會生活的各個方面，付出十分沉重的代價。在多數(shù)西方國家，每個人或企業(yè)都有一個伴隨其終身的社會誠信號碼（相當于信用身份證），個人和企業(yè)的所有信用表現(xiàn)，都會永遠記錄在賬號下?？偨?jīng)理很有感慨地說：“我總覺得現(xiàn)在的大學生身上缺少點什么，他們?nèi)鄙俚牟皇菍I(yè)知識水平，而是缺少？(缺少做人的知識！)從這些例子當中我們可以看出，當代大學生在求職時，要得到用人單位的認可，修養(yǎng)和學識缺一不可。提示我們做“四有新人”，主要內(nèi)容包括：一條主線社會主義核心價值體系；兩方面素質(zhì)—思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)；三部分內(nèi)容—思想教育、道德教育、法治觀教育；五觀教育世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀教育。沒辦法啊！答案二：因為學校安排了這門課，要必須及格，不及格就不能畢業(yè)，沒畢業(yè)證就不好找工作。（板書）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學內(nèi)容，有利于大學生以理性的、富有智慧的、體現(xiàn)文化內(nèi)涵的方式解決學習和生活中所遇到的實際問題，用道德和法律規(guī)范行為，提升自身素養(yǎng)?！久斯适隆?汽車大王福特是如何找到工作的？美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。他是不會成功的。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程，涉及的內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性、針對性都很強。其次，要聯(lián)系實際學理論。在知行關(guān)系上，“知是行之師，行是知之果”，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。通過勤工儉學、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習、青年志愿者等社會實踐活動，學生能將自己所學的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化；與此同時，學生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。在大學我一定要好好享受生活，輕松的學習，愉快的生活，沒準還可以在校園里碰見我的另一半呢！老天，讓我快點去上大學吧！新生的話：大學本來在我的想象中是十分美好的，但報到后的生活卻讓我陷入的深深的迷惘當