【正文】 經(jīng)》《弟子規(guī)》等教育內(nèi)容結(jié)合起來，讓“感恩孝道”教育滲透到學(xué)生的一言一行中，逐步變成良好的行為品格。此項活動深受學(xué)生歡迎，“動物媽媽”對孩子們的無私奉獻和勇于獻身的偉大壯舉深深震撼了廣大學(xué)生的心靈，每次都有很多學(xué)生留下感動的熱淚??六、孝子人人夸——評選新二十四孝子古有二十四孝子百世流芳，人人敬仰，受此啟發(fā)，我校在創(chuàng)建感恩孝道教育活動室的時候，創(chuàng)新性的開展了評選“中北小學(xué)新二十四孝子”活動，集中展示我校這些新孝子的風(fēng)采，成為大家學(xué)習(xí)崇拜的明星，以孝為榮、主動感恩，發(fā)揮榜樣示范的作用。農(nóng)村群眾戲稱為鄉(xiāng)村學(xué)校是“特殊的兩院”——敬老院加幼兒園。不可否認，農(nóng)村學(xué)校有相當(dāng)一部分老教師是在半工半農(nóng)的特殊歲月長期執(zhí)教的，進修學(xué)習(xí)少，文化學(xué)識低、現(xiàn)代教育技術(shù)不強，造成如今不懂多媒體教學(xué)、不會制作課件和參加網(wǎng)絡(luò)教研、不理解新課程新理念、不能拋棄滿堂灌的陳舊方法、課堂教學(xué)不會作秀出彩——于是讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)很費心、很頭疼，視為負擔(dān)和累贅。看到他們面臨的困境，學(xué)校同事十分同情，校領(lǐng)導(dǎo)每年都通過申請救助、節(jié)日慰問、聯(lián)系村鎮(zhèn)干部給予照顧等方式解決他們的實際困難。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子在管理決策、校務(wù)公開、建立組織、宣傳動員等工作中必須吸納老教師為核心成員，通過身份尊重激發(fā)民主參與、獻言獻策的意識。我校每當(dāng)舉行家校聯(lián)誼、座談活動，總有不同年齡和身份的家長涌入學(xué)校，父子兩代、祖孫三代相聚感謝恩師、互相介紹的場面讓人倍感溫馨，我們利用這一契機，在班隊德育活動、校園文體活動、重大節(jié)慶活動中滲透“敬老愛幼”“感恩老師”“禮贊老教師”傳統(tǒng)美德教育，讓老教師成為人人羨慕、敬重的明星人物，給予人文關(guān)懷和精神撫慰。由于我校一直關(guān)注老教師的現(xiàn)實困難、真心關(guān)懷老教師，從各個方面做好老教師的管理、疏導(dǎo)等工作，真正激發(fā)了這一特殊群體的潛力和活力，有效的解決了因為老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重、老教師過多、師資力量弱而陷入停滯不前的弊端。馬春燕 馮林，系中北小學(xué)教師（買金勝多次在區(qū)內(nèi)外教育刊物發(fā)表教育教學(xué)論文，獲得地市級以上榮譽稱號。節(jié)假日，高年級的孩子時常來學(xué)?？赐辖處?，有時主動為老教師加班整理檔案，抄資料、做標(biāo)簽。五、在學(xué)校內(nèi)部開展尊老愛幼、學(xué)會感恩、弘揚傳統(tǒng)美德等教育活動，形成和諧、溫馨的敬老氛圍。四、正身律己、民主管理，團結(jié)尊重老教師，善于和老教師合作共事。農(nóng)村學(xué)校的老教師長期清苦、磨難多，健康狀況差、家庭負擔(dān)重，因此更需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷和照顧。筆者這樣分析，無非是為了讓我們公正合理的評價老教師優(yōu)劣短長，在師資建設(shè)和學(xué)校管理中取其所長、舍其所短，讓老教師應(yīng)有的才智和潛能得以發(fā)揮。上級領(lǐng)導(dǎo)多次參觀我們的活動室，不住的贊譽說：“你們的孝道教育很有文化內(nèi)涵和創(chuàng)新性，令人耳目一新，一所薄弱的農(nóng)村小學(xué)能做到這一點，真的不容易！”學(xué)校管理論文善待老教師關(guān)愛老教師—— 談農(nóng)村學(xué)校如何走出教師老齡化的困境和具體實踐作者： 馬春燕馮林皺紋滿臉、步履蹣跚的“教師爺爺”領(lǐng)著一群學(xué)童游玩、做操；體弱多病、面容清瘦的“老花鏡”埋在小山堆一樣的資料中奮筆疾書；脊背佝僂、面容蒼老的老者在講臺上聲嘶力竭的維持課堂秩序——上述現(xiàn)象是目前許多農(nóng)村學(xué)校（尤其是薄弱小學(xué)）普遍存在的場景，令人唏噓喟嘆。上個學(xué)期我校實現(xiàn)了班班通多媒體的目標(biāo)，為了利用多媒體視頻、幻燈課件的優(yōu)越條件，我們利用數(shù)碼相機拍攝了走訪慰問困難學(xué)生家長、獻愛心主題班會、我講孝子小故事、阿訇講孝道、校長講座孝文化、學(xué)生日行一善等視頻，配音配畫，制作成光盤，然后在各個班級的多媒體進行播放，讓學(xué)生回味一年多來自己親身經(jīng)歷的一幕幕感人的場景，升華對“孝”的體驗和情感。點滴善行出孝子，一言一行存孝道——在學(xué)生日常生活中，我們引導(dǎo)學(xué)生和父母長輩相處時注意自己的言行舉止和禮儀態(tài)度：見到長輩要問好；有事外出打招呼；請教長輩要謙恭；外出做客有禮貌；衣食購物不挑剔；學(xué)習(xí)游樂守時間；關(guān)愛弟妹擔(dān)責(zé)任；憐老憫弱有愛心??。四年級學(xué)生王博強的爸爸因病去世已經(jīng)三年，丟下兩位上學(xué)的孩子和體弱多病雙親，盡管遭受了這樣的不幸打擊，但是王博強的媽媽楊金霞依然堅強的挑起了生活重擔(dān)，每天到梳絨廠打工掙錢，下班回家還要照料公婆的起居飲食，家里還飼養(yǎng)著一大群牛羊，里里外外都是她一個人操持。自從提出“孝道文化進校園”“感恩教育我參與”這一特色目標(biāo)之后，我們最初確實有一種無從下手的茫然感，校領(lǐng)導(dǎo)班子反思過去的德育活動經(jīng)驗和不足，一直在思考這樣問題：怎樣真正把“感恩孝道”教育活動搞的精彩紛呈又扎實有效？怎樣傳承傳統(tǒng)孝文化的精髓，又能充分開發(fā)農(nóng)村學(xué)校和社區(qū)生活現(xiàn)有的潛在的“孝”文化資源？眾人拾柴火焰高，教育智慧和行動方案來源于每個教師的心靈深處和參與熱情中，由此我們引導(dǎo)每個教師都來設(shè)計活動方案，或者提出有價值的金點子。清真寺開學(xué)的阿訇經(jīng)常用講讀《古蘭經(jīng)》和瓦爾茲的形式給回族群眾宣傳盡孝守孝、報恩父母、孝悌仁慈等教義，讓敬老尊老愛老的美德成為穆斯林群眾的信守和教道。1組織師生寫學(xué)習(xí)孝道文化的心得體會。工會將教師的規(guī)范動作、教師孝行十個一、孝道名言佳句等教師應(yīng)知應(yīng)會的內(nèi)容打印一張紙上，下發(fā)到每個辦公室，張貼到墻上。孝道教育全員參與，全覆蓋，全方位的實施孝道教育，教師、學(xué)生、家長共同參與此項活動。在學(xué)校，得到同學(xué)細小的幫助，我會感激半天；在路上，一個陌生人沖我微微一笑，我會受寵若驚，報以同樣友善的微笑。臨行密密縫，意恐遲遲歸，兒行千里母擔(dān)憂啊，而我們又能回報母親些什么呢？我們一天天長大，漸漸有所作為，而我們的母親卻新增了皺紋，滿頭的霜發(fā)。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。張尚昀被母求學(xué)的故事。仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?，學(xué)習(xí)時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次?？墒窃谖覀兺瑢W(xué)中，不孝敬父母之事時常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母，把父母當(dāng)成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛??這樣的事時常發(fā)生，不由得令人心憂。是誰教會了我們吖吖學(xué)語？是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。主持1：我很少或從不幫父母做家務(wù)事。關(guān)于孝道的班會開場白1主持1：有人說：“爸爸是山，媽媽是河，我是貫穿其中的一條小溪，山靠著水，水繞著山，共同構(gòu)筑了溫馨港灣——家。李鑫為：同學(xué)們，人們總說家長都望子成龍、望女成鳳。李鑫為：我很少或從不幫父母做家務(wù)事。第一篇：孝道教育開場白孝道教育開場白李鑫為：有人說：“爸爸是山，媽媽是河，我是貫穿其中的一條小溪，山靠著水，水繞著山，共同構(gòu)筑了溫馨港灣——家。鄒燃：父母苦口婆心地教育我，但我認為他們太嘮叨。鄒燃：父母對我們是百般呵護，千般寵愛，他們給了我們的是天底下最無私的愛，最慷慨的情，最深沉的期待。那么，開場白一般是怎么寫的呢？下面是小編整理的關(guān)于孝道的班會開場白，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。