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大醫(yī)精誠讀后感5篇范例(存儲版)

2025-11-05 03:23上一頁面

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【正文】 。那么,我們完全可以在患者康復(fù)之后將所收取的紅包還給患者,這樣不是兩全其美么?我覺得當(dāng)醫(yī)生所領(lǐng)取的工資和獎金已經(jīng)是對我們的最大物質(zhì)獎勵了,至于精神獎勵嘛,難道你聽到人們在談?wù)撃愕臅r候,會用上“他真是個好醫(yī)生”你會不欣慰?孫思邈的《大醫(yī)精誠》,被譽(yù)為是“東方的希波克拉底誓言”。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論,一個人應(yīng)該想辦法看一些感動人的作品,使自己流些眼淚,這樣可以排除體內(nèi)的毒素,有利于身體健康。”在人類歷史上出現(xiàn)的一切偉大的醫(yī)生,無不具有這種為了救死扶傷達(dá)到無我忘我的“大醫(yī)精誠”的高尚境界。任何行業(yè)都要學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)精益求精的精神。我國的教育把德育放在首位正是這個道理?!按筢t(yī)精誠”,是我國古代名醫(yī)孫思邈關(guān)于醫(yī)生治病中為了救助生靈達(dá)到無我忘我的那種境界的表述孫思邈在《備要千金方??大醫(yī)精誠》中寫道:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。電視劇《白求恩》結(jié)束了,他出師初捷身先死的事跡,也確實使我們這些凡夫俗子感動地淚滿襟了幾天。第五,紅包不能收?;蛟S我們做不到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,但是我們要能夠做到“先患者之憂而憂,后患者之樂而樂”。首先,要想能夠治病救人,自己就必須有精湛的醫(yī)術(shù)。但“欲成才,先成人”,從一名醫(yī)學(xué)生成長為一名合格的醫(yī)生,首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德,學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生!“大醫(yī)精誠”,“精”于專業(yè),“誠”于品德,這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”,而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。在漫漫中華幾千年的歷史長河,涌現(xiàn)一代又一代的曠世“名醫(yī)”,古有扁鵲救世濟(jì)人敢于直言,華佗廣施人道不分貴賤,孫思邈為民救世的精誠,李時珍遍嘗百草著書濟(jì)世,葉天仕謙遜好學(xué)樹醫(yī)德??近有裘法祖,林巧稚,將“大醫(yī)精誠”奉為圭臬,更是以實際行動詮釋著,數(shù)十載醫(yī)者路,眼底辨秋毫,持一顆仁者心,胸中存灼見。生命的知識不是文字,他需要我們用心領(lǐng)悟,在腦海里深深地刻上一副生命的圖譜。一代大師孫思邈說道:”故學(xué)者必須博極醫(yī)源,精勤不倦“。反反復(fù)復(fù)地讀著《大醫(yī)精誠》,細(xì)細(xì)領(lǐng)悟其中句句箴言,心頭似乎有一縷春風(fēng),吹散那厚重的烏云。到時我們不僅要加緊學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識,還要學(xué)習(xí)醫(yī)生們的精誠,看看他們是怎樣盡心盡職的對待病人,學(xué)習(xí)他們的醫(yī)德。中華民族素以禮儀之邦文明于世,以修身、齊家、治國、平天下為道德之準(zhǔn)則,從而形成了內(nèi)容豐富而獨具特色的道德傳統(tǒng)。孫思邈在《大醫(yī)精誠》中首先強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)乃“至精至微之事”,故“學(xué)者必須博極醫(yī)源,精勤不倦”,一個醫(yī)生若無精良醫(yī)術(shù),即使厚德仁心,也不能被認(rèn)為是一個合格的醫(yī)生;不能救人于疾患危難之中,醫(yī)德縱然也是一句空話。“大醫(yī)精誠”,“精”于專業(yè),“誠”于品德,這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”,而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。贊美的言語略顯蒼白,優(yōu)美的詩歌變得平淡。不僅醫(yī)術(shù)高明,她的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)、奉獻(xiàn)精神更是有口皆碑,百姓為了感謝她,把在林巧稚手里接產(chǎn)出生的孩子起名“念林”、“愛林”、“敬林”、“仰林”等名字,以示對林巧稚的永久紀(jì)念。誓愿普求含靈之苦?勿避險希、晝夜、饑渴、疲勞?!睂τ凇叭绾纬蔀橐幻冕t(yī)生”這個困擾醫(yī)者幾千年的問題,孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠”。許多國外和本國的醫(yī)生放棄優(yōu)越的生活條件,只身來到這片硝煙彌漫的土地上,用自己的生命譜寫著“醫(yī)魂”!也許紛飛的炮火將他們掩埋,也許汩汩的時光將他們的名字沖淡,但他們有一個共同而不朽的稱呼“醫(yī)生”。當(dāng)代科學(xué)對某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾,以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾,把醫(yī)生推到了“風(fēng)口浪尖”,一些醫(yī)療糾紛層出不窮。從《大醫(yī)精誠》的字里行間里,會發(fā)現(xiàn)落在醫(yī)生身上的關(guān)鍵就是責(zé)任二字?!洞筢t(yī)精誠》論述了有關(guān)
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