【正文】 殺，每位戰(zhàn)士心中只有一個(gè)信念：守土抗戰(zhàn)，精忠報(bào)國(guó)，維護(hù)和平。烈士們的生命是短暫的，又是光榮的，他們給我們的鼓舞是永恒的，他們將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們珍惜和平，珍惜幸福生活的來(lái)之不易。只有全面的了解，完全投入到角色中去，才能準(zhǔn)確的表達(dá)音樂(lè)的形象，做到具體、細(xì)膩、生動(dòng)、感人。桂濤聲（1901年1982年）原名桂獨(dú)生，字昂之，筆名濤聲，云南籍回族音樂(lè)家。此后，桂濤聲一直在從事民族音樂(lè)研究工作，1982年12月16日病逝。歌曲的第一句寫(xiě)的非常的具有詩(shī)意，從字面上看寫(xiě)的是紅日東升的景象，實(shí)際上暗示著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信心和希望。作品由A、B兩個(gè)結(jié)構(gòu)組成。緊接著，歌曲在聲調(diào)、力度、情緒上不斷的向上推進(jìn)繼而加劇了矛盾的激化（全曲高潮）。B段為進(jìn)行曲風(fēng)格，咬字應(yīng)該鏗鏘、堅(jiān)定，這一部分雖然速度進(jìn)行較快，但是也要注意咬字的清醒、完整。名曲,1998(3):77—78.[5] 《在太行山上》的作品分析和處理[J].(4):36—38.[6] [J].交響—西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2000(3):16—19.[7] [M].北京:北京民族大學(xué)出版社,2003.[8] [J].音樂(lè)創(chuàng)作,2007(3):55—58.[9] [J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(6):80—83.[10] [J].小學(xué)音樂(lè)教育,2006(3): 錄第四篇：《在太行山上》觀后感《在太行山上》觀后感今天觀看了電影《在太行山上》，整個(gè)過(guò)程中，我被感動(dòng)著，也一直在思考著?？墒侵幌搿笆赝痢钡拈愬a山，表面上答應(yīng)配合卻遲遲沒(méi)有行動(dòng)。戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊！”塞外張家口，不甘失敗的日本侵略者將希望寄托于山地戰(zhàn)專家——“護(hù)國(guó)之花”阿部規(guī)秀。而閻錫山更甚，他一會(huì)“守土抗戰(zhàn)”，一會(huì)又與日本人勾結(jié)，目的是要維護(hù)自己在山西的既得益利與地位。實(shí)在是太真實(shí)、太驚心動(dòng)魄、太感人了。戰(zhàn)斗結(jié)束，打掃戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)。左權(quán)在回信中說(shuō)“??經(jīng)歷了4天3夜的戰(zhàn)斗??我一回來(lái)就首先給你們回信??如果真的戰(zhàn)死了，我沒(méi)有遺憾。從平型關(guān)大捷到忻口會(huì)戰(zhàn)，從奇襲陽(yáng)明堡到擊斃“明將之花”阿部規(guī)秀，導(dǎo)演通過(guò)藝術(shù)的手段，讓這一段段歷史在我們眼前再現(xiàn)。不謀全局者，不足謀一域。李先生謬贊了，中華民族的復(fù)興之路還很長(zhǎng)。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，歷史也必將證明其選擇的正確性。在抗戰(zhàn)最關(guān)鍵的時(shí)候，蔣介石調(diào)兵進(jìn)攻根據(jù)地，無(wú)非是想限制共產(chǎn)黨的發(fā)展，繼續(xù)維護(hù)國(guó)民黨專制統(tǒng)治。影片中，日本人稱：“斬?cái)嗵校蛿財(cái)嗔酥袊?guó)的脊梁。桌上攤了一封寄有北北小手印的家信和一封剛寫(xiě)好的回信。”阿部田秀：“我們斬?cái)嗵猩骄褪菙財(cái)嘀袊?guó)人的脊梁。”歷史證明，只有這樣的時(shí)刻以中華民族的根本利益為重的黨和軍隊(duì)，才能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)走向最后勝利的重任，才能真正支撐起中華民族的脊梁。”有這樣的軍人，民族甚幸，中國(guó)甚幸。在精神與意志上，日軍已經(jīng)戰(zhàn)敗了。1937年，八路軍朱德總指揮奉黨中央命令，率領(lǐng)剛剛改編的115師、120師和129師三個(gè)主力師東渡黃河，奔赴抗日前線。面對(duì)合唱藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，作為當(dāng)代藝術(shù)類高校生的我們，擁有基本的合唱指揮能力是十分必要的。另外還要注意作品中大量的切分音、附點(diǎn)音符、長(zhǎng)音時(shí)指揮動(dòng)作要保持，即手擊中拍點(diǎn)彈起后，保持不動(dòng)。B段為進(jìn)行曲的風(fēng)格，表現(xiàn)了太行上激烈的戰(zhàn)斗情景，與A段在風(fēng)格上形成了對(duì)比。全詞雖短，但是所表現(xiàn)出的樂(lè)觀主義精神令人鼓舞。[3]二、作品分析我們拿到一首作品，映入我們眼簾的應(yīng)該是這首作品的歌詞，從歌詞出發(fā)能夠直接而全面的了解作品所要描寫(xiě)的事物，以及所要抒發(fā)的感情?？箲?zhàn)勝利后，他來(lái)到上海教學(xué)。其優(yōu)秀作品有：戰(zhàn)斗性歌曲《戰(zhàn)歌》《救國(guó)軍歌》，抒情性歌曲《夜半歌聲》《黃河之戀》，勞動(dòng)性歌曲《搬夫曲》，說(shuō)唱性歌曲《打倒汪精衛(wèi)》。在那個(gè)正義與邪惡、光明與黑暗、公理與強(qiáng)權(quán)生死搏殺的時(shí)期；作者記錄的不單單是一個(gè)人的心聲，而是億萬(wàn)中國(guó)人在面對(duì)民族危難時(shí)所經(jīng)歷的心路歷程。在郝隊(duì)長(zhǎng)的感染下，隊(duì)員們不惜一切代價(jià)，左一刀，右一刀，早已把生命置之度外，他們恨死了日本鬼子，是追求和平的信念讓他們和日本鬼子同歸于盡。是勇敢的烈士們昨天用自己的身軀和斗志，換來(lái)了我們今天的幸福生活。名將之花阿部規(guī)秀是日本皇親，受過(guò)全面系統(tǒng)的軍事教育，是日本陸軍中有名的山地戰(zhàn)專家。因?yàn)橛袃?nèi)奸，并且日軍通過(guò)高級(jí)的無(wú)線電技術(shù)能發(fā)現(xiàn)我軍指揮機(jī)關(guān)的位置，飛機(jī)成為最有殺傷力和威脅力的技術(shù)兵器。第三，平型關(guān)大捷的“捷”字沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。最為遺憾的是，影片中根本就沒(méi)描寫(xiě)八路軍在太行山的第四階段。在筆者看來(lái)，本片還有幾個(gè)不足。朱德說(shuō)處心積慮、訓(xùn)練有素的日本軍國(guó)主義分子是“最兇惡，最猖狂”的敵人一點(diǎn)不假。在1644年以前，中國(guó)、中華民族的農(nóng)業(yè)文明和封建制度，相對(duì)于周邊的民族和國(guó)家而言，都是先進(jìn)的。再此前，我從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)對(duì)平型關(guān)大捷這么到位的評(píng)價(jià)。這不是林彪一個(gè)人的功勞，八路軍全體指戰(zhàn)員都或多或少的被毛澤東軍事思想武裝著，因此具有強(qiáng)勁的戰(zhàn)斗力是必然的。在思想性方面，本片將以往的陳詞濫調(diào)和空洞說(shuō)教一風(fēng)吹盡，站在新的高度回顧歷史，立意頗新。我曾看過(guò)一個(gè)描寫(xiě)八路軍與鬼子在宋莊的戰(zhàn)斗，驕狂的鬼子屢次不能得手打不贏就暴跳如雷互相埋怨，再打不贏就絕望賭氣地自殺，一自殺就自殺好幾個(gè)，并不是怕被軍官槍斃，也不是怕被八路打死，就是兇悍的賭氣，打不贏就賭氣自殺。然后就是要怎么狠就怎么狠，要怎么真就怎么真、要怎么嫻熟就怎么嫻熟的肉搏。作為軍事題材的電影，軍事常識(shí)是必須中的必需?；剡^(guò)頭來(lái)看我們的國(guó)產(chǎn)片，太粗糙，太敷衍，太兒戲，一個(gè)字，假，離真還遠(yuǎn)得很，更別提震撼了。不下真功夫弘揚(yáng)主旋律，枯燥宣傳白費(fèi)錢(qián)事小，“真戲假作”幫倒忙倒是“事大”。你看過(guò)最近的一部戰(zhàn)爭(zhēng)大片《珍珠港》嗎？宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，數(shù)字化技術(shù)還原的高技術(shù)兵器的風(fēng)馳電掣和雷霆萬(wàn)鈞，讓你覺(jué)得國(guó)家巨人間互用龐大的絞肉機(jī)、工業(yè)化的操作方式來(lái)吞噬生命、較量實(shí)力和意志，真是異?？植?。但是，看過(guò)《太行山上》，我又覺(jué)得――此片老矣。我特愛(ài)看戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，特別是反應(yīng)毛澤東思想戰(zhàn)無(wú)不勝的、中華民族是不可戰(zhàn)勝的，內(nèi)容和表現(xiàn)手法是鮮活的、樂(lè)觀的、感同身受的戰(zhàn)爭(zhēng)片。從此，中國(guó)電影再也不需要象慈禧太后派梳著辮子的男人去參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)一樣，靠古龍小說(shuō)式的、單薄得讓人心疼的《英雄》和《十面埋伏》等娛樂(lè)電影去“闖江湖、包打天下”了。但就是這7個(gè)人，導(dǎo)演為了讓他們更象戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的武士，安排他們夏天里半裸著在陽(yáng)光下鍛煉九十天，肌肉飽滿、皮膚黝黑，眼睛因?yàn)樯眢w健康精氣飽滿而灼灼有神。我這樣稍有軍事常識(shí)的男性就氣得鼻子流血了，這樣的伏擊戰(zhàn)，地利優(yōu)勢(shì)何在？不居高臨下的扔手榴彈、居高臨下利用射程優(yōu)勢(shì)打鬼子，沖什么沖？不怕崴了腳拼不動(dòng)刺刀？《太行山上》是這樣描寫(xiě)的，鬼子進(jìn)了伏擊圈，指揮員還在耐心等待，尋找最佳的開(kāi)火時(shí)機(jī)，觀眾們感到大戰(zhàn)前的壓迫心理越來(lái)越重急不可耐的時(shí)候，指揮員才命令開(kāi)火。鬼子跪著死了，手里還死死抓著那把落血的倭刀，穿著刀的八路就勢(shì)撲在跪著的鬼子頭上，這個(gè)造型一下子就刻在了我的心里。其他的場(chǎng)面象日軍焚尸燒灰，已經(jīng)被八路軍入土安葬的日軍尸體被同伙刨出來(lái)投入烈火焚燒的場(chǎng)面，非常有炮灰感；阿部規(guī)秀壓迫被八路俘虜后逃回的士兵跳火坑，半裸的日兵哭天搶地的喊著：“我有什么錯(cuò)？我只是不想打仗想回家。我軍情報(bào)顯示日軍輜重隊(duì)要通過(guò)懸崖峭壁之間的大山溝，林彪率領(lǐng)115師主力埋伏在山溝兩側(cè)峭壁之上，單等日軍進(jìn)入包圍圈。”粘下地又說(shuō)：“中國(guó)有句古話，“扼太行者立于不敗之地”，板垣又說(shuō)：“這中國(guó)的太行山的面積，怎么看怎么象我們?nèi)毡緡?guó)土，更象是中國(guó)大陸的脊梁。但是，每次內(nèi)亂和外族入侵的大亂之后