【正文】 風(fēng)，“指出向上一路”，（王灼《碧雞漫志》），且“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”（劉熙載《藝概》），詞的境界更大為拓展。南宋以后，由于民族矛盾的尖銳，從宋金抗?fàn)幍皆蓽缢危瑦?ài)國(guó)歌聲始終回蕩詞壇，悲壯慷慨之調(diào)，應(yīng)運(yùn)發(fā)展，把豪放詞風(fēng)提高到一個(gè)新層次。妻夔的“清空”“騷雅”，史達(dá)祖的“奇秀清逸”，吳文英的“如七寶樓臺(tái)”，王沂孫的“運(yùn)意高遠(yuǎn)”、“吐韻妍和”，張炎的“清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉”、“悽愴纏綿”，等等。蘇軾詞作鑒賞生平簡(jiǎn)介蘇軾（10371101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；任未旬日，除起居舍人，遷中書(shū)舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉?！袼{(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。蘇軾詞作鑒賞這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作?！捌鹞枧逵?，何似人間”，寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。“濕”字形容油漆未干，頗為傳神。詞人并由此生發(fā)開(kāi)來(lái)，抒發(fā)其江湖豪興和人生追求。他以“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。余深然之。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕?！焙鲎儭叭洌瑢?xiě)曲調(diào)由低抑到高昂，猶如氣宇軒昂的勇士，鎮(zhèn)然驟響的鼓聲中，躍馬馳騁，不可阻擋。音響之撼人，不僅使人坐立不寧，而且簡(jiǎn)直難以禁受，由于連連泣下，再?zèng)]有淚水可以傾灑了。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)?！衲钆珛商K軾詞作鑒賞這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。以下“亂石”三句，集中描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。此處把十年間的事集中到一起，寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細(xì)節(jié)，以美人烘托英雄，更見(jiàn)出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時(shí)也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢(shì)的保證，否則難免出現(xiàn)如杜牧《赤壁》詩(shī)中所寫(xiě)的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。此句感慨身世，言生命短促，人生無(wú)常，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆。翁雖為作歌，而與琴聲不合。荷蕢過(guò)山前，曰有心也哉此賢?！蹲砦滩佟罚翘２┦可蜃駬?jù)歐公慶歷中謫守滁州時(shí)瑯琊幽谷所聞天籟之聲，以琴寫(xiě)之，譜制而成的琴曲。九歌》曰：“撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯?！霸旅黠L(fēng)露娟娟，人未眠。寫(xiě)歐陽(yáng)修曾作醉翁亭于滁州，瑯琊幽谷聽(tīng)鳴泉，且嘯且詠，樂(lè)而忘還，天籟人籟，完全融為一體?！八嘉虩o(wú)歲年，翁今為飛仙。接著二句亦然。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。它既詠物象，又寫(xiě)人言情，準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格”：說(shuō)它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開(kāi)同落，共同裝點(diǎn)春光，送走春色；說(shuō)它“似花”，它色淡無(wú)香，形態(tài)細(xì)小，隱身枝頭，從不為人注目愛(ài)憐?！翱M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”，這三句由楊花寫(xiě)到柳樹(shù)，又以柳樹(shù)喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯于物，匠心獨(dú)具，想象奇特。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。三十三年，今誰(shuí)存者？算只君與長(zhǎng)江。然而，他的同鄉(xiāng)陳慥卻蔑視世俗，仍與其過(guò)從甚密，五年中竟七次來(lái)訪。“江南岸”三句是說(shuō)倘非王先生送陳慥來(lái)黃州，恐終不得見(jiàn)面。末三句寫(xiě)天明分手，船鼓催發(fā)，主客雙方話未盡，情未盡，滿懷惜別之意。又何須抵死，說(shuō)短論長(zhǎng)?！薄笆隆保该檬е?，謂此事自有因緣，不可與爭(zhēng)；但得者豈必強(qiáng)，而失者豈必弱，因此也無(wú)須過(guò)分介意。這幾句是作者的人生。詞人以議論發(fā)端，用形象的藝術(shù)概括對(duì)世俗熱衷的名利作了無(wú)情的嘲諷。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。“居士先生老矣”，是生命短促、人生無(wú)常的感嘆。王長(zhǎng)官當(dāng)時(shí)居住黃陂，唐代武德初以黃陂置南司州，故詞云“聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗”。蘇軾詞作鑒賞這首詞是蘇軾發(fā)配黃州時(shí)的作品?！駶M庭芳蘇軾有王長(zhǎng)官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生?！耙怀仄妓椤本?，蘇軾自注為“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，貌似“無(wú)情”，猶如韓愈所謂“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”（《晚春》），實(shí)則“有思”，一似杜甫所稱“落絮游絲亦有情（《白絲行》）。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來(lái)為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來(lái)之筆。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。開(kāi)頭四句，“瑯然，清圓，誰(shuí)彈，響空山。而水，同樣也不是永遠(yuǎn)朝著一個(gè)方向往前流動(dòng)的?！白砦虈[詠，聲和流泉。這一絕妙的樂(lè)曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁歐陽(yáng)修能于醉中理解其天然妙趣?，樔?，乃玉聲。蘇軾詞作鑒賞此作是為琴曲《醉翁操》所譜寫(xiě)的一首詞。無(wú)言，惟翁醉中知其天。既去十余年，而好奇之士沈遵聞之往游，以琴寫(xiě)其聲，曰《醉翁操》，節(jié)奏疏宕而音指華暢，知琴者以為絕倫。以下三句，由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身，表達(dá)了詞人壯志未酬的郁憤和感慨。據(jù)史載，建安三年，東吳孫策親自迎請(qǐng)二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城?！叭说朗恰保鹿P極有分寸。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。推手遽止之，濕衣淚滂滂。蘇軾這首詞的“隱括”，雖保留了韓詩(shī)的總體構(gòu)思和一些精采的描繪，但又內(nèi)容、形式以及兩者的結(jié)合上，顯示了自己的創(chuàng)造性，從而使此詞獲得了新的藝術(shù)生命和獨(dú)特的審美價(jià)值。最后五句，則是從聽(tīng)者心情的激動(dòng)，反映出成功的彈奏所產(chǎn)生的感人的藝術(shù)效果。詞先寫(xiě)樂(lè)聲初發(fā)，仿佛靜夜微弱的燈光下，一對(duì)青年男女親昵地切切私語(yǔ)，談受說(shuō)恨，卿卿我我，往復(fù)不已?；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。昵昵兒女語(yǔ)蘇軾歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余：“琴詩(shī)何者最善？答以退之聽(tīng)穎師琴詩(shī)最善。作者看來(lái)，宋玉將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說(shuō)教，白頭翁搏擊風(fēng)浪的壯偉風(fēng)神即是明證。上片是用虛實(shí)結(jié)合的筆法，描寫(xiě)快哉亭下及其遠(yuǎn)處的勝景。開(kāi)頭四句，先用實(shí)筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美圖景，展現(xiàn)出一片空闊無(wú)際的境界，充滿了蒼茫闊遠(yuǎn)的情致。認(rèn)得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)均卓然大家，著有《東坡全集》一百十五卷、《東坡樂(lè)府》三卷。遷知密州（今山東諸城），移知徐州?！睆堁住对~源》謂其詞“深于用事，精于煉句，風(fēng)流蘊(yùn)藉處不減周（邦彥）、秦（觀）”?！辈患榆庉e，允稱卓識(shí)。故明、清人推秦、李為婉約宗主，是很有見(jiàn)地的。柳詞具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，形成宋詞的新潮。特別李煜入宋以后所作，正如王國(guó)維所說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。辛棄疾《沁園春》云：“青山意氣崢嶸，似為我歸來(lái)嫵媚生。然而可以看到，蘇軾的審美觀念認(rèn)為：“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)”，“淡妝濃抹總相宜”，“端莊雜流麗，風(fēng)健含婀娜”。但豪放太過(guò)，恐造物者不容人如此快活。但其表現(xiàn)多用“比興”象征手段，旨意朦朧，須讀者去體味。其內(nèi)容主要寫(xiě)男女情愛(ài)，離情別緒，傷春悲秋，光景留連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊(yùn)藉，情景交融，聲調(diào)和諧?！凹s”的本義為纏束，引伸為精煉、隱約、微妙。那些硬把宋代詞人劃分為對(duì)立的兩派并在其間強(qiáng)分優(yōu)劣的，均不免有其片面性或?qū)贆C(jī)械論，有些學(xué)者完全否論兩種風(fēng)格流派的存在，也似矯枉過(guò)正。南宋王灼《碧雞漫志》說(shuō)她：“作長(zhǎng)短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出，閭巷荒淫之語(yǔ)，肆意落筆，自古搢紳之家能文婦女，未見(jiàn)如此無(wú)顧忌也。這里反映出某種新意識(shí)的萌芽，具有反封建禮教性質(zhì)。”詩(shī)的社會(huì)作用與價(jià)值被如此尊崇，詩(shī)壇上出現(xiàn)了大量反映現(xiàn)實(shí)的不朽之作。則其變愈薄，可勝嘆哉！予少時(shí)汨于世俗，頗有所為，晚而悔之。這些文人大都生活比較浪漫，在對(duì)酒當(dāng)歌之際，為了佐歡遣興，銷愁解悶，漫筆偶成，付諸歌喉。蘇軾《送參寥》云：“咸酸雜眾好，中有至味永。五方絕句以此為落想時(shí)第一義?！对~譜》所載，最短的單調(diào)《竹枝》為14字，最長(zhǎng)的《鶯啼序》為 240字，不比詩(shī)歌行數(shù)可以無(wú)限增多。個(gè)中奧妙是很值得我們體味的。晁以道謂：“紹圣初，與 《跋東坡七夕詞后》 又云：‘歌之曲終，東坡別于汴上，東坡酒酣自歌《陽(yáng)關(guān)曲》’。韋郎去也，怎忘得玉環(huán)分付？”寫(xiě)景抒情，卷舒自如，渾如散文。懂得音律的作者可以自己創(chuàng)調(diào)與變體。故元代方回《瀛奎律髓》說(shuō)過(guò)：“文之精者為詩(shī)，詩(shī)之精者為律?！暗近S昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，七字句而上三下四，于詩(shī)屬拗句，而在句法參差的詞中則讀來(lái)十分自然，斷續(xù)連綿細(xì)雨凄清入耳的聲情也充分而又有余不盡地傳達(dá)出來(lái)了。前人對(duì)此評(píng)價(jià)極高：“此乃公孫大娘舞劍器手”，“出奇制勝，真匪夷所思。詞中的長(zhǎng)句也能使情意更加宛轉(zhuǎn)，氣勢(shì)更見(jiàn)浩瀚：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。再看辛棄疾的《唐河傳》：春水，千里。上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是特別短促。下片四句均是五言，前兩句押仄韻，本詞用仄聲中的去聲“遇”和“御”韻；后兩句押平韻，本詞押平聲中“微”韻。大部分詞的句式長(zhǎng)短不齊，押韻也變化多端。詞調(diào)中除少數(shù)小令不分段稱為“單調(diào)”外，大部分詞調(diào)分成兩段，甚至三段、四段，分別稱為“雙調(diào)”“三疊”“四疊”。唐宋之詞，系配合新興樂(lè)曲而唱的歌詞，可說(shuō)是前代樂(lè)府民歌的變種。但是近體詩(shī)中的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷v 曲子詞與長(zhǎng)短句詞初名曲、曲子、曲子詞。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。有是從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想；有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫(xiě)個(gè)人抱負(fù)和遭遇的，有表達(dá)兒女愛(ài)慕之情的，有訴說(shuō)朋友交情、人生悲歡的等等。第四篇：唐詩(shī)宋詞v唐代(公元618907年)是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。下篇懷人?！举p析】由于作者與當(dāng)權(quán)者政見(jiàn)不合，被排擠到密州去當(dāng)?shù)胤焦?，心情很抑郁，同時(shí)他已七年不見(jiàn)弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過(guò)此詞來(lái)抒發(fā)。④不勝寒：抵不住寒冷。我欲乘風(fēng)歸去。春意兩相牽，秋水雙波溜。韓信功兀的般證果，蒯通言那里是風(fēng)魔。寬盡衣，一搦腰肢細(xì)；癡，暗暗的添憔悴。亡，百姓苦。古道西風(fēng)瘦馬。流水落花春去也，天上人間。鵲橋仙?秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。不知天上宮闕，今夕是何年。不思量，自難忘。墻里秋千墻外道。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。玉階怨?李白玉階生白露，夜久侵羅襪。送孟浩然之廣陵?李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。蘇軾蘇轍兄弟的手足情深由此體現(xiàn)的淋漓盡致，也堪稱后世我們所推崇的一種經(jīng)典。奔走呼號(hào)未果，他烹制鮮美的魚(yú)到獄中送飯。他為人正直，敢說(shuō)敢為。北宋文壇大家歐陽(yáng)修十分推崇蘇軾，宰相韓琦則喜歡蘇洵的老道，力薦蘇洵出山，蘇洵推說(shuō)多病。“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書(shū)籍”。此事古難全，千里共嬋娟。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候，深入探討古代文人詞句運(yùn)用的深層文化內(nèi)涵，不但有利于我們加深理解古詩(shī)中的獨(dú)特題材特點(diǎn)，還有助于在古詩(shī)教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文人雅士的心靈深處，以詞句的感知為突破口，不斷提高學(xué)生們的文化審美品位第二篇：唐詩(shī)宋詞課程名稱：唐詩(shī)宋詞 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 論文： ①：《百家講壇》蘇軾之初出茅廬 ②：《百家講壇》蘇軾之天倫之樂(lè) ③：《百家講壇》蘇軾之手足之情 ④：《百家講壇》蘇軾之東山再起 ⑤：《百家講壇》之陸游是否變節(jié)之謎，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。對(duì)聯(lián)文化，妙趣橫生在我們的古詩(shī)詞中，隱藏著許多對(duì)聯(lián)，只要你是個(gè)細(xì)心的老師，你定然會(huì)發(fā)現(xiàn)?！稇浗稀分杏羞@樣一句：“春來(lái)江水綠如藍(lán)”?！稇浗稀分凶詈笠痪涫恰澳懿粦浗?？”學(xué)生通過(guò)朗讀后，都感受到詩(shī)人白居易思念之切，這時(shí)候，我就提出疑問(wèn)：白居易為什么要如此想念江南？是什么原因呢？對(duì)于這樣的問(wèn)題，如果教師僅僅是一筆帶過(guò)的話，顯然是不夠深刻的。背景文化，耐人尋味《憶江南》是一首文質(zhì)兼美的詞，教學(xué)時(shí)如何挖掘其中的文化味呢？可以從了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景入手。其實(shí)，只要你細(xì)心的去挖掘，處處是文化。這樣的學(xué)習(xí)，使學(xué)生很好地理解了祖國(guó)的語(yǔ)言文字，吸收到了古詩(shī)詞中詞語(yǔ)的精華。在宋代王安石的《元日》中，總是這樣描述春節(jié)的：“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”。其實(shí)，古詩(shī)中包含的文化資源豈止上面提到的幾種呢，它所具有的文化資源可以說(shuō)囊括了我們生活的方方面面。不知天上宮闕，今夕是何年。通過(guò)對(duì)《百家講壇》蘇軾之手足情深的觀看，我們可以從中看到一代大文豪的深深手足之情“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！疤K門(mén)三學(xué)士”中的蘇洵(字明允，號(hào)老泉)在27歲那年才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，為蘇軾、蘇轍兄弟做表率。北宋嘉年間，蘇洵帶著蘇軾、蘇轍兩個(gè)翩翩美少年從老家四川挺進(jìn)中原開(kāi)封，哥倆在那年科舉中一鳴驚人。他是北宋頂尖級(jí)的書(shū)法家之一，他的墨竹遒勁挺拔，呼之欲出。一直沉默的蘇轍站了出來(lái)，上書(shū)皇帝要求自己效法緹縈，替哥哥坐牢。天上人間，悲歡離合，我們共有一輪月亮。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。只在此山中，云深不知處。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。江