品社學(xué)科主要教學(xué)目標淺說(存儲版)
【正文】 瀆和熱愛生活的情感，養(yǎng)成文明習(xí)慣。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。二、注重常規(guī)，規(guī)范課堂教學(xué)改革備課，減負增效。三、今后奮斗的方向通過一學(xué)期的努力，我們還是找到了一些不足，本學(xué)期，盡管我們?nèi)w教師不停地努力著，但是還是有一部分學(xué)生的行為不滿人意，今后我們將繼續(xù)努力，以“新課標”為導(dǎo)向，全面實施素質(zhì)教育，通過規(guī)范的教學(xué)活動和豐富的教研活動，提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)造力，促使他們在德、智、體、美、勞諸方面得到發(fā)展，營造文明的校園環(huán)境。期末做好思品素質(zhì)測評、總結(jié)工作，認真把握好自評、互評、總評三個步驟，及時做好匯總工作。認真學(xué)習(xí)、剖析品德與社會課程標準，努力使新課程的理念、教學(xué)方式為廣大教師所認同。五、教學(xué)措施：全面把握課程目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。滲透有關(guān)通信基本禮貌的教育。作為一個思品教師，有時候我常常想，如果當(dāng)時我沒有接過小王的話在課堂上肯定他，賞識他，而是匆匆地跳過，讓其他有閃光點的孩子發(fā)言，不管對我還是對那個孩子，甚至我們的教育，也許都會造成很大的遺憾！所以，在現(xiàn)在的每一個日子，我都努力做到真誠、熱情、耐心的對待每一孩子，用欣賞眼光看他們，用美好的心情上每一節(jié)課，讓一個真正的思想品德教師的形象在自己的言行中展現(xiàn)。我馬上走到他的身邊，拍拍他的肩膀說：“小王同學(xué)，你身上怎么會沒有閃亮之處呢？你熱愛勞動，樂于幫助同學(xué)，還有誠信的可貴品質(zhì)。由此想到：一個總是低著頭、彎著腰走路的孩子，他的骨骼必然會變得彎曲；同樣，一個自卑的孩子，在人前人后抬不起頭來，他的心靈也必然會出現(xiàn)不同程度的扭曲。”一天的品德課上，當(dāng)我講到“我相信我們每個同學(xué)身上都有閃亮的光點”時，一名學(xué)生小聲地說：“老師，我覺得我身上一點閃光點都沒有。”這段文字是教育部2011年版《品德與社會課程標準》對該課程教學(xué)目標的總體表述。學(xué)校要助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價值觀，固然需要全員參與，全方位協(xié)力，但毋庸諱言，品德與社會學(xué)科的教學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要的“傳道”任務(wù)。”（《大學(xué)》)古人把“修身”當(dāng)做為人處世的第一要務(wù)，認為“正心”是修身的前提條件，指出“知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。小學(xué)品社學(xué)科的教學(xué)目標是什么呢？按照課程標準的規(guī)定，無外乎“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三大件。從哲學(xué)的角度說，它們應(yīng)當(dāng)有主要矛盾和次要矛盾之別，有矛盾的主要方面和次要方面之分。因為“聰明用于正路，愈聰明愈好，而文學(xué)功名益成其美；聰明用于邪路，愈聰明愈謬，而文學(xué)功名適濟其奸”。教育部2011年版《品德與社會課程標準》對于該課程的課程性質(zhì)定義為“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心，促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。且以鄂教版三年級下冊為例略作說明。我馬上走到他的身邊，拍拍他的肩膀說：“小王同學(xué)，你身上怎么會沒有閃亮之處呢？你熱愛勞動，樂于幫助同學(xué)，還有誠信的可貴品質(zhì)。作為一個思品教師，
研究報告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1