古代愛(ài)國(guó)詩(shī)句(存儲(chǔ)版)
【正文】 殤。復(fù)楚情何極》21．十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。__古詩(shī)選自：李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》27．千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。__古詩(shī)選自：王昌齡《青樓曲二首》34．放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀！__古詩(shī)選自：查慎行《三閭祠》35．忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭。堂上謀臣尊俎》41．予若洞庭葉，隨波送逐臣。寄李伯紀(jì)丞相》46．山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成。——《管子——葛洪《抱樸子——《宋史1三國(guó)志： 憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難。－－－譚嗣同四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。－－李白忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾?！懹巍妒緝骸啡松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。宋?陸 游王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——唐?李賀，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！?秋瑾，何須馬革裹尸還?！珴蓶|，要留清白在人間。一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。至今思項(xiàng)羽，描寫童年的詩(shī)1.（唐）呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。——魯迅，更無(wú)豪杰怕熊羆。——清——宋?陸游，不教胡馬度陰山?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐《赴戍登程口占示家人》人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！苤病栋遵R篇》位卑未敢忘憂國(guó)。——王昌齡一時(shí)今夕會(huì)，萬(wàn)里故鄉(xiāng)情。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。1宋——陸游《示兒》人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。儒行》捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！?捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。__古詩(shī)選自：林景熙《冬青花》45．倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜。__古詩(shī)選自：宋之問(wèn)《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》40．今日樓臺(tái)鼎鼐，明年帶礪山河。__古詩(shī)選自：李白《太原早秋》32．漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。詠柳》25．以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。__古詩(shī)選自：董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》19．平生端有活國(guó)計(jì)，百不一試薶九京。__古詩(shī)選自：曹松《己亥歲二首__古詩(shī)選自：杜甫《登樓》6．故國(guó)傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說(shuō)：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人想象的飛馳。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)?！皡s看妻子”、“漫卷詩(shī)書”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作描寫，帶有一定的因果關(guān)系。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。九日》51)歸鳳求皇意，寥寥不復(fù)聞。僖宗廣明元年》46)縞素酬家國(guó)，戈船決死生！胡笳千古恨，一片月臨城。戲林推》41)西北神州，依舊一新亭。——黃庭堅(jiān)《送范德孺知慶州》36)故國(guó)傷心，新亭淚眼，更酒瀟瀟雨。石頭城》26)醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉——聶夷中《詠田家》27)霸基弊不振，晉楚更張皇。登石頭城次東坡韻》20)山川勤遠(yuǎn)略，原隰軫皇情?！U防《元日早朝行》15)賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。其二》9)國(guó)仇未報(bào)心難死，忍作尋常泣別聲。——曹植《白馬篇》4)暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。其實(shí)，這是作者借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那般醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。陳國(guó)雖亡，這種靡靡的音樂(lè)卻留傳下來(lái)，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。總之，這是近代邊塞詩(shī)中難得的一首好詩(shī)。玉關(guān)，本指玉門關(guān)，這里代指山海關(guān)。譯文出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利日來(lái)。它不僅同樣含有“將軍夸寶劍，功在殺人多”（劉商《行營(yíng)即事》）的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容；還更多一層“士卒涂草莽，將軍空爾為”（李白《戰(zhàn)城南》）的意味，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價(jià)換取的?！边@里“封侯”之事，是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的：乾符六年（即“己亥歲”）鎮(zhèn)海節(jié)度使高駢就以在淮南鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的“功績(jī)”，受到封賞，無(wú)非“功在殺人多”而已。然而，“寧為太平犬，勿為亂世民”，在流離失所、掙扎于生死線上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂(lè)了。賞析此詩(shī)題作《己亥歲》，題下注：“僖宗廣明元年。己亥歲二首揚(yáng)子江宋代：文天祥幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。”換頭一折，疏疏三筆，將一路多少霜風(fēng)雨雪，輕輕囊括。賞析《鷓鴣天要學(xué)勾踐立下十年亡吳的大計(jì)，有包胥哭師秦庭七天七夜的堅(jiān)心。詩(shī)末梁?jiǎn)⒊宰⒃疲骸钢袊?guó)詩(shī)家無(wú)不言從軍苦者，惟放翁則慕為國(guó)殤，至老不衰」，將詩(shī)意說(shuō)得就更明確了。這里所選的是其中一首。戴叔綸的愛(ài)國(guó)之切是好的，義無(wú)反顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，卻不是那么近人情。作為子民我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。譯文我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，突厥胡人膽敢來(lái)犯定叫他有來(lái)無(wú)還。但以戴叔綸之見(jiàn)，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”，也無(wú)須提出“生入玉門關(guān)”，安心報(bào)國(guó)就是了。評(píng)析梁?jiǎn)⒊摹蹲x陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫的是讀陸游詩(shī)集引起的感慨。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩(shī)人中一個(gè)真正的男子漢。胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉？譯文愁悶時(shí)高歌一曲《梁父吟》，象敲金擊玉一般發(fā)出悲涼的聲音。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。關(guān)山萬(wàn)里作雄行。這句豪言的崢嶸風(fēng)骨，撐起的正是詞人颯爽的英姿。景炎三年（1278），他因兵敗被俘，堅(jiān)持了四年的獄中斗爭(zhēng)，終以不屈被害。誰(shuí)還說(shuō)滄江總是太平?jīng)]有禍?zhǔn)?，近?lái)江水混著鮮血爭(zhēng)先向東流。樵蘇生計(jì)本來(lái)艱辛，無(wú)樂(lè)可言。
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