【正文】 殤。復楚情何極》21．十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。__古詩選自：李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》27．千年史冊恥無名，一片丹心報天子。__古詩選自：王昌齡《青樓曲二首》34．放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀！__古詩選自：查慎行《三閭祠》35．忘身辭鳳闕，報國取龍庭。堂上謀臣尊俎》41．予若洞庭葉，隨波送逐臣。寄李伯紀丞相》46．山甫歸應疾，留侯功復成?！豆茏印鸷椤侗阕印端问?三國志： 憂國忘家，捐軀濟難。－－－譚嗣同四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。－－李白忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾?！懹巍妒緝骸啡松怨耪l無死，留取丹心照汗青。宋?陸 游王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?李賀，不擬回頭望故鄉(xiāng)。——清?秋瑾，何須馬革裹尸還?！珴蓶|，要留清白在人間。一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。至今思項羽，描寫童年的詩1.（唐）呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。——魯迅，更無豪杰怕熊羆。——清——宋?陸游，不教胡馬度陰山?！奶煜椤哆^零丁洋》茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐《赴戍登程口占示家人》人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——曹植《白馬篇》位卑未敢忘憂國?！醪g一時今夕會，萬里故鄉(xiāng)情。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。1宋——陸游《示兒》人生自古誰無死，留取丹心照汗青。儒行》捐軀赴國難，視死忽如歸。” 捐軀赴國難,視死忽如歸。__古詩選自：林景熙《冬青花》45．倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。__古詩選自：宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》40．今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。__古詩選自：李白《太原早秋》32．漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰(zhàn)功。詠柳》25．以國為國，以天下為天下。__古詩選自：董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》19．平生端有活國計，百不一試薶九京。__古詩選自：曹松《己亥歲二首__古詩選自：杜甫《登樓》6．故國傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真，他人決不能道。再加上“穿”、“向”的動態(tài)與兩“峽”兩“陽”的重復，文勢、音調(diào)，迅急有如閃電，準確地表現(xiàn)了詩人想象的飛馳。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)?！皡s看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續(xù)性的動作描寫，帶有一定的因果關系。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。九日》51)歸鳳求皇意，寥寥不復聞。僖宗廣明元年》46)縞素酬家國，戈船決死生！胡笳千古恨，一片月臨城。戲林推》41)西北神州，依舊一新亭?！S庭堅《送范德孺知慶州》36)故國傷心，新亭淚眼，更酒瀟瀟雨。石頭城》26)醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉——聶夷中《詠田家》27)霸基弊不振，晉楚更張皇。登石頭城次東坡韻》20)山川勤遠略，原隰軫皇情?！U防《元日早朝行》15)賊臣持國柄，殺主滅宇京。其二》9)國仇未報心難死，忍作尋常泣別聲。——曹植《白馬篇》4)暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。其實，這是作者借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那般醉生夢死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓，表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。陳國雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨?？傊?，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。玉關，本指玉門關，這里代指山海關。譯文出征的戰(zhàn)士應當高唱軍歌勝利日來。它不僅同樣含有“將軍夸寶劍，功在殺人多”（劉商《行營即事》）的現(xiàn)實內(nèi)容；還更多一層“士卒涂草莽，將軍空爾為”（李白《戰(zhàn)城南》）的意味，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價換取的。”這里“封侯”之事，是有現(xiàn)實針對性的：乾符六年（即“己亥歲”）鎮(zhèn)海節(jié)度使高駢就以在淮南鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的“功績”，受到封賞，無非“功在殺人多”而已。然而，“寧為太平犬，勿為亂世民”，在流離失所、掙扎于生死線上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂了。賞析此詩題作《己亥歲》，題下注：“僖宗廣明元年。己亥歲二首揚子江宋代：文天祥幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。”換頭一折，疏疏三筆，將一路多少霜風雨雪，輕輕囊括。賞析《鷓鴣天要學勾踐立下十年亡吳的大計，有包胥哭師秦庭七天七夜的堅心。詩末梁啟超自注云：「中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰」，將詩意說得就更明確了。這里所選的是其中一首。戴叔綸的愛國之切是好的，義無反顧也是好的，但放到班超這個實際例子上看，卻不是那么近人情。作為子民我愿以此身終生報效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。譯文我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚，突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應提出“生入玉門關”，也無須提出“生入玉門關”，安心報國就是了。評析梁啟超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫的是讀陸游詩集引起的感慨。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉？譯文愁悶時高歌一曲《梁父吟》，象敲金擊玉一般發(fā)出悲涼的聲音。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。關山萬里作雄行。這句豪言的崢嶸風骨，撐起的正是詞人颯爽的英姿。景炎三年（1278），他因兵敗被俘，堅持了四年的獄中斗爭，終以不屈被害。誰還說滄江總是太平?jīng)]有禍事，近來江水混著鮮血爭先向東流。樵蘇生計本來艱辛，無樂可言。