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黨員干部必須重視黨性修養(yǎng)推薦5篇(存儲版)

2024-11-04 00:35上一頁面

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【正文】 名黨員的黨性修養(yǎng)的實際行動中去。面臨如此嚴峻考驗,擔著齊天重任的中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè),成為事業(yè)成敗、民族興衰的頭等重要問題。黨性觀念的具體內(nèi)容包括:堅持解放思想、實事求是、與時俱進的觀念;堅持為共產(chǎn)主義奮斗終身的思想觀念;堅持人民群眾利益高于一切的思想觀念;堅持民主集中制的組織觀念;堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀念;堅持黨的團結(jié)就是黨的生命的觀念。學會站在全黨、全國乃至世界大局的高度觀察形勢,分析問題,才能使自己政治上真正成熟起來。第四,加強道德修養(yǎng)。作風是力量、是形象,是黨性強弱的外在表現(xiàn)。黨員的組織紀律觀念是黨員黨性觀念的外在表現(xiàn)。在日常生活和工作中要加強道德修養(yǎng),必須處理好以下四個關(guān)系:(一)公與私的關(guān)系公與私的關(guān)系公與私的關(guān)系公與私的關(guān)系公與私是人們對人生一系列問題認識的出發(fā)點,是人生觀中最重要的組織部分。對己我們要做到“四要四不要”:要自知不要自欺;要自信不要自負;要自謙不要自卑;要自律不要自縱。”儒家以對義與利的態(tài)度來劃分君子與小人:“君子喻以義,小人喻以利。你要收獲知識,你首先就要潛心學習;你要得到別人的尊重,你首先要尊重別人;你要贏得榮譽,你首先要對集體、社會做出成績;你要成為一名名符其實的黨員,你首先就得按黨員標準來要求自己。世間從來沒有只有得而不失,或只有失而不得的特例。義是社會意識形態(tài),而利則是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象;義是利的實質(zhì),利是義的載體,義不能脫離利而單獨存在。為此,青年學生要增強為中華崛起而讀書的使命感,增強集體主義責任感,增強服務(wù)社會的主人翁責任感。三是反躬自?。阂允窞殓R,以人為鏡,見微知著,防微杜漸,通過內(nèi)省超越自我,塑造“新我”。法紀具有強制性、權(quán)威性和不可褻瀆性。堅持一以貫之不為權(quán)錢美色所迷惑,不為世俗虛名所困擾,上交不諂,下交不傲,對能者不妒,對弱者不欺,順境不狂,逆境不餒,憎惡人,親賢人,遠小人,幫窮人,做一個真正意義上的人。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,把黨和人民的利益擺在第一位。河北第一貪李真懺悔說:“人可以沒有金錢,但不能沒有信念,喪失它會毀滅一生。從政治腐敗這個層面看:在新的歷史條件下,有的黨員干部的思想投向、情感趨向、價值取向和奮斗方向發(fā)生了嬗變,把黨和人民賦 予的權(quán)力作為謀利的工具,貪贓枉法、行賄受賄、腐化墮落、魚肉百姓,走向黨的反面,成為人民的罪人。從我黨執(zhí)政地位的特殊性來看,黨始終面臨著三大考驗:一是執(zhí)政地位的考驗,能否克服腐敗“周期律”,始終保持執(zhí)政為民,完成“三大歷史任務(wù)”(繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平和促進共同發(fā)展);二是市場經(jīng)濟的考驗,能否克服市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)(物質(zhì)利益原則與等價交換原則的泛化),提高駕馭市場經(jīng)濟的能力;三是亡我勢力的考驗,能否挫敗西方的圖謀,立于不敗之地,實現(xiàn)和平的崛起。作為黨員領(lǐng)導干部,要積極加強自身修養(yǎng),慎獨慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。堅定共產(chǎn)黨人的理想信念,就要踐行黨的根本宗旨,誠心誠意為人民謀利益。從“加強紀律性,革命無不勝”的提出,到西柏坡“進京趕考”前定下的六條“規(guī)矩”。應(yīng)該著重學習法律法規(guī)以及司法體制改革的基本要求,通過不斷學習和積累,提升能力素質(zhì),深刻認識走中國特色社會主義道路的歷史必然性,從而在思想深處解決好理想信念問題。二、以理論學習為重點,不斷充實完善自己。堅定理想信念,須從以下幾方面努力??傊?,眼光要放遠一些,視野要放開一些,這就是處事的真諦。(四)失與得的關(guān)系失與得是一對矛盾的對立統(tǒng)一體,“有得必有失,有失必有得,小失小得,大失大得”,這就是事物發(fā)展的軌跡。(三)義與利的關(guān)系義與利,即道德與利益,或道義與功利的關(guān)系。在黨性修養(yǎng)中,也有個循序漸進問題,要從道德底線、公私兼顧做起,逐步提升到先公后私、公而忘私。二是實踐礪練:在實踐中養(yǎng)成,在實踐中鍛煉,在實踐中完善,正確處理好目的與手段、主觀與客觀、認知與行動三對關(guān)系。第六,加強紀律修養(yǎng)。這方面培養(yǎng)的內(nèi)容十分廣泛,但主要應(yīng)在三個方面下功夫:一是為人的態(tài)度是否誠實正直;二是待人的態(tài)度是否忠實信義;三是處事的態(tài)度是否公道正派。第三,要加強思想修養(yǎng)。如若沒有理想,人就成了“無舵之舟”,只能隨波逐流,目光短淺,思想空虛,缺乏高尚的思想境界,以致思想失落、道德滑坡。從思想作風這個層面看:拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長;公仆意識弱化,特權(quán)思想膨脹;官僚主義、形式主義盛行。(二)黨性修養(yǎng)的重要意義從黨性的先進性來看,黨的先進性(抽象的)體現(xiàn)在黨員主體的先進性(具體的)上,黨員隊伍的質(zhì)量影響黨的性質(zhì),黨員隊伍的質(zhì)量影響黨的領(lǐng)導,黨員隊伍的質(zhì)量影響黨群關(guān)系。而當遭遇災(zāi)禍、挫折、困難時,最好換個角度想問題,想到“雨后既光”、“柳暗花明”這層意思,防止好事變壞事,促進壞事變好事。我們承認個人利益,但不得損害他人利益、集體利益來滿足個人利益;我們祝愿個人幸福,但反對把個人的幸福建筑在他人痛苦之上;我們講求經(jīng)濟效益,但更加注重社會效益;我們允許個人價值的實現(xiàn),但更要鼓勵大家謀求社會價值。在與人恩怨的問題上,感他人之恩,責自身之過,恕別人之錯,忘施人之恩,這是一種嚴己寬人的高風亮節(jié),更是一種至仁至善的道德風范。為此,我們要做好公而忘私(大公無私)、先公后私、公私兼顧(道德底線)、先私后公、私而忘公(損公肥私)的選擇。途徑有四:一是理論武裝:汲取營養(yǎng)(政治營養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、知識素養(yǎng)),明確方向(人生奮斗方向、工作努力方向),增添力量(增強前進動力、提高防腐能力)。作為黨員和入黨積極分子,必須注重作風(包括學風)的修養(yǎng),做到思想求實,說話老實,辦事扎實,對人誠實,任何時候任何情況下都不圖虛名,不做表面文章?!奔訌姷赖滦摒B(yǎng),很重要的內(nèi)容是吸取中華民族的傳統(tǒng)美德,同時依照共產(chǎn)主義道德原則和道德規(guī)范而進行反省,檢查批判和糾錯,在工作實踐中形成高尚的道德情操,達到應(yīng)有的境界,使自己沿著道德的階梯去攀登浩然健康的理想人格制高點。要解決好認識模糊、興趣缺乏、態(tài)度消極、學風浮躁、空談理論等問題,要在把握科學理論的科學體系和精神實質(zhì)上下功夫,在學會運用馬克思主義的立場觀點、方法分析與解決問題上下功夫,不斷提高自己的理論素養(yǎng),優(yōu)化思維方式,指導工作實踐。它是一個人的政治信仰和“三觀”在奮斗目標上的具體體現(xiàn),既是生活動力,又是生活的指南,是精神支柱。從價值取向這個層面看:理想信念弱了,功利思想強了;敬業(yè)意識弱了,擇業(yè)意識強了;思想道德意識弱了,物質(zhì)利益意識強了;群眾趨同性弱了,自由競爭意識強了;謀求社會價值意識弱了,追求個人價值強了。黨性修養(yǎng)是一個長期的不間斷的過程:既是一個不斷克服人性弱點(私心、惰性、虛榮心、嫉妒心、報復(fù)心)的痛苦過程;又是一個不斷克服不正確的思想、不健康的情趣、不道德的行為、不文明的習慣的漫長過程;也是一個批判自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我不斷從思想上入黨的成長過程。自勵的過程,實際上是以堅強的毅力、意志、勇氣,不斷追求、探索、奮斗的過程。自重,就是按照江澤民同志關(guān)于“三個代表”的要求規(guī)范自己的言行,認清職務(wù)與責任、權(quán)利與義務(wù)、公仆與主人、做官與做人的關(guān)系,尊重自己的人格。實踐證明,一個共產(chǎn)黨員不論職務(wù)高低,名望大小,只要他不同個人主義作長期不懈的斗爭,他的先進性、革命性就會逐漸消失,落后性、甚至反動性就會逐漸增長,最終可能成為被黨和人民唾棄的罪人。我認為,新的歷史時期黨性修養(yǎng)的主要矛盾是先進性要求與個人主義落后性的矛盾。馬克思有句名言,我們共產(chǎn)黨人是具有特種性格的人,我們是由特殊材料制成的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出實現(xiàn)共產(chǎn)主義任務(wù)的同時,要求共產(chǎn)黨員同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系、同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。其次,怎么看黨性修養(yǎng)有用沒用?這里有個思想方法問題。三是共產(chǎn)黨的黨性是工人階級階級性最深刻、最本質(zhì)的反映,是高度發(fā)展了的階級性,突出表現(xiàn)在她的革命性、先進性、戰(zhàn)斗性、鐵一般的紀律性、集體主義和無私奉獻、自我犧牲精神上。第一篇:黨員干部必須重視黨性修養(yǎng)新時期黨員干部必須重視黨性修養(yǎng)什么是黨性?它的內(nèi)涵是什么?新時期黨性修養(yǎng)有沒有用?怎樣進行黨性修養(yǎng)?對這些問題,不少同志既熟悉又陌生。二是黨性又不能直接等同階級性,它必須是工人階級階級性的集聚和升華。用現(xiàn)在語言講就是通過自我剖析、自我反省、自我覺悟、自我改造,從而達到自我完善的內(nèi)化途徑。黨性修養(yǎng)有利于保證黨的奮斗目標的實現(xiàn)。黨性修養(yǎng)更有利于保證律己及人。三、黨性修養(yǎng)面臨的主要矛盾黨性修養(yǎng)有沒有主要矛盾?實踐證明是有的。所以,個人主義從黨性修養(yǎng)的角度來說,它是百害之根,萬惡之源,它與黨性素質(zhì)要求是根本對立、格格不入的。四、黨員干部怎樣進行黨性修養(yǎng)黨性修養(yǎng)的方法途徑很多,對黨員干部來說,最主要的、最有效的修養(yǎng)方法是做到自重、自省、自警、自勵。自勵,就是自強、自勉、自我進取。黨性修養(yǎng)就是要以共產(chǎn)黨的特性來規(guī)范自己的言行,達到自覺自愿履行的程度,即具有崇高的理想追求,堅定的政治信念,先進的思想覺悟,堅強的組織觀念,必備的文化技能和高尚的道德情操,是社會的中堅、民族的脊梁、階級的先鋒和時代的楷模。但是,黨內(nèi)的不正之風和腐敗現(xiàn)象也是不可回避的,甚至到了較為嚴重的程度。首要的也是最重要的就是要有理想。政治上的清醒與堅定,精神上的高尚與亮節(jié),來源于理論上的深刻與徹底。又如但丁所說:“人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。在作風建設(shè)上,目前存在的問題較多,主要表現(xiàn)
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