【正文】 。而當遭遇災禍、挫折、困難時，最好換個角度想問題，想到“雨后既光”、“柳暗花明”這層意思，防止好事變壞事，促進壞事變好事?！度淌яR》的故事說明了“安危相倚，禍福相出”的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是“禍福相依”的寫照。你要收獲知識，你首先就要潛心學習；你要得到別人的尊重，你首先要尊重別人；你要贏得榮譽，你首先要對集體、社會做出成績；你要成為一名名符其實的黨員，你首先就得按黨員標準來要求自己。世間從來沒有只有得而不失，或只有失而不得的特例。我們承認個人利益，但不得損害他人利益、集體利益來滿足個人利益；我們祝愿個人幸福，但反對把個人的幸福建筑在他人痛苦之上；我們講求經(jīng)濟效益，但更加注重社會效益；我們允許個人價值的實現(xiàn)，但更要鼓勵大家謀求社會價值。正確的義利觀強調的是以義率利，義利統(tǒng)一，其中的核心是集體主義?！比寮乙詫αx與利的態(tài)度來劃分君子與小人：“君子喻以義，小人喻以利。義是社會意識形態(tài)，而利則是客觀存在的物質現(xiàn)象；義是利的實質，利是義的載體，義不能脫離利而單獨存在。在與人恩怨的問題上，感他人之恩，責自身之過，恕別人之錯，忘施人之恩，這是一種嚴己寬人的高風亮節(jié)，更是一種至仁至善的道德風范。在任何時候都用一種目光看人，對下不俯視，對上不仰視，始終保持著平視的目光；在待人的態(tài)度上，體諒他人的難處，學習他人的長處，幫人克服短處。對己我們要做到“四要四不要”：要自知不要自欺；要自信不要自負；要自謙不要自卑；要自律不要自縱。為此，青年學生要增強為中華崛起而讀書的使命感，增強集體主義責任感，增強服務社會的主人翁責任感。為此，我們要做好公而忘私（大公無私）、先公后私、公私兼顧（道德底線）、先私后公、私而忘公（損公肥私）的選擇。在一般情況下，考慮和維護個人的物質利益，這是無可厚非的。在日常生活和工作中要加強道德修養(yǎng)，必須處理好以下四個關系：（一）公與私的關系公與私的關系公與私的關系公與私的關系公與私是人們對人生一系列問題認識的出發(fā)點，是人生觀中最重要的組織部分。三是反躬自?。阂允窞殓R，以人為鏡，見微知著，防微杜漸，通過內省超越自我，塑造“新我”。途徑有四：一是理論武裝：汲取營養(yǎng)（政治營養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、知識素養(yǎng)），明確方向（人生奮斗方向、工作努力方向），增添力 量（增強前進動力、提高防腐能力）。把法典綱紀視為“高壓線”，把法律、紀律轉變?yōu)楦叨鹊淖月?，循?guī)蹈矩，處理好民主與集中、自由與紀律的關系，不越雷池半步，夾著尾巴做人。黨員的組織紀律觀念是黨員黨性觀念的外在表現(xiàn)。法紀具有強制性、權威性和不可褻瀆性。作為黨員和入黨積極分子，必須注重作風（包括學風）的修養(yǎng)，做到思想求實，說話老實，辦事扎實，對人誠實，任何時候任何情況下都不圖虛名，不做表面文章。這些是我黨最大的政治優(yōu)勢，是永不枯謁的寶貴的精神財富。作風是力量、是形象，是黨性強弱的外在表現(xiàn)。堅持一以貫之不為權錢美色所迷惑，不為世俗虛名所困擾，上交不諂，下交不傲，對能者不妒，對弱者不欺，順境不狂，逆境不餒，憎惡人，親賢人，遠小人，幫窮人，做一個真正意義上的人?！奔訌姷赖滦摒B(yǎng)，很重要的內容是吸取中華民族的傳統(tǒng)美德，同時依照共產(chǎn)主義道德原則和道德規(guī)范而進行反省，檢查批判和糾錯，在工作實踐中形成高尚的道德情操，達到應有的境界，使自己沿著道德的階梯去攀登浩然健康的理想人格制高點。民間諺語：“馬美在奔跑，人美在德高”。第四，加強道德修養(yǎng)。牢固樹立全心全意為人民服務的思想，把黨和人民的利益擺在第一位。要解決好認識模糊、興趣缺乏、態(tài) 度消極、學風浮躁、空談理論等問題，要在把握科學理論的科學體系和精神實質上下功夫，在學會運用馬克思主義的立場觀點、方法分析與解決問題上下功夫，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，優(yōu)化思維方式，指導工作實踐。理論是管全局的，管方向的，也是管思想、管靈魂的。學會站在全黨、全國乃至世界大局的高度觀察形勢，分析問題，才能使自己政治上真正成熟起來。河北第一貪李真懺悔說：“人可以沒有金錢，但不能沒有信念，喪失它會毀滅一生。它是一個人的政治信仰和“三觀”在奮斗目標上的具體體現(xiàn)，既是生活動力，又是生活的指南，是精神支柱。不斷增強政治警覺性和政治辨別力，保持清醒的政治頭腦，站穩(wěn)政治立場，堅定正確的政治方向。黨性觀念的具體內容包括：堅持解放思想、實事求是、與時俱進的觀念；堅持為共產(chǎn)主義奮斗終身的思想觀念；堅持人民群眾利益高于一切的思想觀念；堅持民主集中制的組織觀念；堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀念；堅持黨的團結就是黨的生命的觀念。從政治腐敗這個層面看：在新的歷史條件下，有的黨員干部的思想投向、情感趨向、價值取向和奮斗方向發(fā)生了嬗變，把黨和人民賦 予的權力作為謀利的工具，貪贓枉法、行賄受賄、腐化墮落、魚肉百姓，走向黨的反面，成為人民的罪人。從價值取向這個層面看：理想信念弱了，功利思想強了；敬業(yè)意識弱了，擇業(yè)意識強了；思想道德意識弱了，物質利益意識強了；群眾趨同性弱了，自由競爭意識強了；謀求社會價值意識弱了，追求個人價值強了。從總體看，黨的肌體是健康的，黨的主流是好的，黨建設的豐功偉績是有目共睹的。面臨如此嚴峻考驗，擔著齊天重任的中國共產(chǎn)黨的自身建設，成為事業(yè)成敗、民族興衰的頭等重要問題。從我黨執(zhí)政地位的特殊性來看，黨始終面臨著三大考驗：一是執(zhí)政地位的考驗，能否克服腐敗“周期律”，始終保持執(zhí)政為民，完成“三大歷史任務”（繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平和促進共同發(fā)展）；二是市場經(jīng)濟的考驗，能否克服市場經(jīng)濟的負面效應（物質利益原則與等價交換原則的泛化），提高駕馭市場經(jīng)濟的能力；三是亡我勢力的考驗，能否挫敗西方的圖謀，立于不敗之地，實現(xiàn)和平的崛起。黨性修養(yǎng)是一個長期的不間斷的過程：既是一個不斷克服人性弱點（私心、惰性、虛榮心、嫉妒心、報復心）的痛苦過程；又是一個不斷克服不正確的思想、不健康的情趣、不道德的行為、不文明的習慣的漫長過程；也是一個批判自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我不斷從思想上入黨的成長過程。修養(yǎng)主要是指培養(yǎng)高尚的品性情操，以正確的為人處事的態(tài)度求得知識、才干、品德、涵養(yǎng)等各方面的充實完善和提高。加強黨的先進性建設，需要同每一名黨員的黨性修養(yǎng)緊緊聯(lián)系起來，不斷把黨的先進性要求轉化為每一名黨員的黨性修養(yǎng)的實際行動中去。作為黨員領導干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。習總書記提到的“總開關”問題，也強調了堅定理想信念的重要性。就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。每一名共產(chǎn)黨員只有始終同人民群眾同呼吸、共命運、心連心，密切聯(lián)系群眾，熱情服務群眾，用良好作風和工作業(yè)績造福人民，才能永葆共產(chǎn)黨人政治本色。堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，就要踐行黨的根本宗旨，誠心誠意為人民謀利益。我們黨來自人民、服務人民，除了人民的利益沒有自己的特殊利益。同時，以嚴明的紀律要求自己，要求科室其他工作人員，形成一個風清氣正的工作團隊。廣大黨員干部特別是領導干部要切實提高對黨的紀律和規(guī)矩的認識，努力作守紀律、講規(guī)矩的表率。從“加強紀律性，革命無不勝”的提出，到西柏坡“進京趕考”前定下的六條“規(guī)矩”。中國共產(chǎn)黨是一個有著嚴密組織和嚴明紀律的馬克思主義政黨，守紀律、講規(guī)矩是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。沒有規(guī)矩不成方圓。同時，學習政策法律，使自己在工作中把握大局，不偏離方向。應該著重學習法律法規(guī)以及司法體制改革的基本要求，通過不斷學習和積累，提升能力素質，深刻認識走中國特色社會主義道路的歷史必然性，從而在思想深處解決好理想信念問題。中國特色社會主義理論體系是同馬克思主義既一脈相承又與時俱進的科學理論體系，是運用馬克思主義基本原理解決中國實際問題而形成的科學理論體系。堅定馬克思主義信仰，堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。這就需要持之以恒地學習，應該學好馬克思主義基本原理，學會運用馬克思主義的立場觀點方法分析和解決問題。二、以理論學習為重點，不斷充實完善自己。中國特色社會主義制度是在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，不斷推進社會主義制度自我完善和發(fā)展而形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終生奮斗目標。堅定理想信念，須從以下幾方面努力。特別是我們政法機關，司法體制改革任務重、涉及面廣，掃黑除惡和維穩(wěn)工作量大面寬，擔子重、責任大。但隨著我國改革開放深入發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強。崇高的理想，堅定的信念，是推動黨和人民事業(yè)前進的強大精神力量?？傊?，眼光要放遠一些，視野要放開一些，這就是處事的真諦。所有這些都在提醒人們，走在“華容道”時，要想到“走麥城”，未雨綢繆，防患未然，總是不會有錯的。人的命運也是福禍同行，利害相鄰，得失相伴。就人的一般心理而言，只想得而不想失，或者小失而大得，是一種正常的心理活動，但這只能是奇思遐想，不可能成為現(xiàn)實。（四）失與得的關系失與得是一對矛盾的對立統(tǒng)一體，“有得必有失，有失必有得，小失小得，大失大得”，這就是事物發(fā)展的軌跡。要正確處理義與利的關系，必須牢牢確立“萬事德為先”的處事原則，淡泊名利，平和心態(tài)，不斷克服急功近利、唯利是圖、金錢至上思潮的影響?！蹦切盀楣俨蝗省?、見利忘義之徒歷來為世人所不齒。“皮之