【正文】 花照水，行動(dòng)處，似弱柳扶風(fēng)。執(zhí)著地維護(hù)自己的自尊心，正是她一切性格的根源。（二）從林黛玉生活的具體環(huán)境來(lái)分析，我們也可以發(fā)現(xiàn)，林黛玉生活的賈府是一個(gè)典型的傳統(tǒng)勢(shì)力十分頑固的封建沒落家族，在這里我們可以找到許多封建社會(huì)的不合理現(xiàn)象?！?（第四回P50）魯智深在寺中難守佛門清規(guī)，大鬧五臺(tái)山，智真長(zhǎng)老只得讓他去投東京汴梁大相國(guó)寺，臨別贈(zèng)四句偈言：“遇林而起，遇山而富。師父說(shuō)：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易！”（第九十回P1090）臨別再贈(zèng)四句偈言:“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。魯智深聽得錢塘江潮信，終于頓悟，于是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。（第一百十九回P1402）二、形象分析金圣嘆說(shuō)：“寫魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。強(qiáng)請(qǐng)別人喝酒，卻不覺得自己蠻橫無(wú)禮。他在救金家父女時(shí)，不是先打鄭屠逞一時(shí)之快，而是先將他們父女倆安頓好，讓他們先逃走，并且擔(dān)心他們跑得不夠遠(yuǎn)，“恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰。所以，周通盡管答應(yīng)了不再對(duì)劉家進(jìn)行騷擾，但他還是不放心，硬給周通戴頂高帽子讓他為難：“大丈夫作事，卻休要翻悔。（三）正直勇敢 幽默智慧《水滸傳》是一本寫英雄好漢的書，而魯智深算是108好漢中的佼佼者。但長(zhǎng)老一到，“那酒就醒了七八分”。魯智深以搞笑的方式，“教育”了吝嗇鬼們。魯智深名副其實(shí)，慧根深不可測(cè)。他的這種性格，不屬于一般的義氣，具有永恒的魅力。這也表現(xiàn)了魯智深心地厚道,豁達(dá)大度的品格。主要人物：曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、黃蓋、呂蒙、關(guān)羽、張飛、趙云等。B、會(huì)家不忙，忙家不會(huì)?！笠粋€(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的神話小說(shuō)《西游記》中有一個(gè)堅(jiān)定、機(jī)智、勇敢的可愛形象，他是孫悟空，小說(shuō)中能表現(xiàn)她這些特點(diǎn)的故事有：《大鬧天宮》、《美猴王出世》、《三借芭蕉扇》、《大戰(zhàn)紅孩兒》??描寫孫悟空本領(lǐng)的成語(yǔ)有：騰云駕霧、來(lái)去無(wú)蹤、神通廣大、明察秋毫 描寫孫悟空品質(zhì)的成語(yǔ)有：英勇無(wú)畏、疾惡如仇、除惡務(wù)盡。雙手，創(chuàng)造美好未來(lái)。你能寫出下列名句的下半句嗎？書山有路勤為徑，（）。不以己悲。失道寡助。一覽眾山小。，志在千里 ，日久見人心。始于足下。留取丹心照汗青。水則覆舟?？梢怨ビ?。猶未為晚。行必果。路有凍死骨。青春作伴好還鄉(xiāng)。第四篇：四大名著中的人物形象介紹四大名著中的人物形象介紹 《紅樓夢(mèng)》作者簡(jiǎn)介：曹雪芹，清代小說(shuō)家。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的。孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。人物簡(jiǎn)介：曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。二、林黛玉林黛玉在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運(yùn)如此多作弄，其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字。”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。三國(guó)演義 諸葛亮關(guān)羽(160?220)字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生〔注〕,并州河?xùn)|解縣（今山西省運(yùn)城市）人，漢族。最后被封為“蓋天古佛”。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。兵器為從東海龍王那搶來(lái)的“定海神針”金箍棒。所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像。這種跟不上時(shí)代的過(guò)時(shí)看法已被在一定程度上否定。豬八戒沒有確定的信仰。而豬八戒則是食人成性，后來(lái)雖被觀音勸戒，還總忘不了那人肉的味道。講到“大鬧天宮”時(shí)，無(wú)不為孫悟空天不怕、地不怕，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神所感動(dòng)；每當(dāng)我們講到“三打白骨精”時(shí)，無(wú)不為孫悟空對(duì)敵人毫不憐惜、除惡務(wù)盡的精神所鼓舞；每當(dāng)我們講到孫悟空三借茅蕉扇扇滅火焰山、拯救人民于水火時(shí)，無(wú)不深深地陶醉于幸福的憧憬之中?！痹谌〗?jīng)途中，孫悟空始終斗志昂揚(yáng)地頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。這是我們對(duì)宋江的第一個(gè)角度的理解。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。起初，她也并不顧忌封建閨訓(xùn)，賈寶玉走到哪里，她幾乎都要跟到哪里，搬進(jìn)大觀園后，她還常常到賈寶玉的怡紅院玩到深夜，以至于引起晴雯的不滿。薛寶釵以她的人品和才干，逐漸在封建家長(zhǎng)的心目中造成了“寶二奶奶”非她莫屬的牢固地位；再加上薛家擁有賈家所急缺的財(cái)富，她所追求的婚姻勢(shì)在必成。他也曾被送到家塾去讀四書、五經(jīng)，但家塾的內(nèi)容和風(fēng)氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個(gè)教育路線培養(yǎng)的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對(duì)于封建教育的一套，在感情上就格格不入。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里，賈寶玉是一個(gè)“混世魔王”、“孽根禍胎”，是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的一個(gè)形象 賈寶玉是一個(gè)具有初步民主主義思想的形象：：(一)智慧的化身。這是塑造諸葛亮形象的重要輔助手段。他雖明知這時(shí)的劉備顛沛流離，寄人籬下，處境極端窮困，也毅然出山輔佐，參加劇烈的政治角逐。出山后他勞苦功高，身居要職，但從不居功自傲，而是一如既往終生節(jié)儉，“其一,勇猛善戰(zhàn),武藝高強(qiáng)。劉備平定益州時(shí),勇將馬超來(lái)歸,“羽書與諸葛亮,問超人才可誰(shuí)比類。在長(zhǎng)達(dá)35年的歲月里,關(guān)羽始終忠于劉蜀集團(tuán),堅(jiān)決維護(hù)其利益。?及羽殺顏良,曹公知其必去,重加賞賜。）鎮(zhèn)壓起義，充當(dāng)屠夫。歷史上的陰謀家、野心家都喜歡玩弄權(quán)術(shù)，曹操更是得心應(yīng)手，將權(quán)術(shù)玩弄于股掌之間。（四）虛假偽善，奸詐狡猾。第五篇：解讀中國(guó)四大名著解讀中國(guó)的四大名著《西游記》: 凡是有后臺(tái)的妖精都被接走了,:要在江湖混,、《水滸傳》：一旦你有了奴才思想，遲早得死，寓意:站錯(cuò)隊(duì)的后果是很嚴(yán)重的。曹操在門上書一“活”字、塞北送酥在盒蓋上寫“一合酥”三字、夢(mèng)中殺近侍、曹丕曹植兄弟爭(zhēng)寵斗智等，都被楊修一一識(shí)破，曹操雖然在表面上對(duì)楊修“稱美”、“喜笑”，但在內(nèi)心深處卻“甚忌之”，“心惡之”，“愈惡之”，最后在與劉備爭(zhēng)奪漢中的戰(zhàn)斗中，尋了個(gè)“亂我軍心”的借口，將楊修斬殺了事?！皻⒓健?，曹操更加顯得無(wú)比殘暴，先是將吉平打得體無(wú)完膚，然后截去吉平的九個(gè)手指，割掉吉平的舌頭，吉平撞階而死后，曹操仍不解恨，還要“分其肢體號(hào)令”。曹操“名為漢相，實(shí)為漢賊”?？上?shì)單力薄,收復(fù)無(wú)望,竟在突圍時(shí)被擒,不屈而死。在他歸劉之前,曹操命張遼探其口氣,“羽嘆曰:?吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。”“義”的基本含義是正義和合理的言行。關(guān)羽的驕矜,對(duì)己對(duì)友都表現(xiàn)突出。在個(gè)人生活也諸葛亮一生廉潔儉樸。他常以管仲、樂毅自比，靜觀天下風(fēng)云變幻，擇主而事，以待天時(shí)。諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇結(jié)局體現(xiàn)了崇高的悲劇精神。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。小說(shuō)充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點(diǎn)，深刻揭示了他性格成長(zhǎng)的主客觀原因。她的性格為人，早已獲得賈家上下的普遍贊許，她又格外用力地取悅賈府的統(tǒng)治者。薛家母子三人在賈家長(zhǎng)期住下的用意是要實(shí)現(xiàn)薛寶釵與賈寶玉的“金玉良姻”。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。小說(shuō)轉(zhuǎn)入取經(jīng)故事之后，他雖然被如來(lái)給戴上了“緊箍?jī)骸?，但其蔑視天庭的?zhàn)斗氣概不減當(dāng)年。通過(guò)對(duì)于以上的缺點(diǎn)進(jìn)行分析只能說(shuō)明豬八戒是一個(gè)與悟空、沙僧以及他們的師父相對(duì)的一個(gè)凡人，而對(duì)于同樣是凡人的我們來(lái)說(shuō)并不是什么缺點(diǎn)，他身上所存在的濃厚的小生產(chǎn)者氣息不但當(dāng)時(shí)的農(nóng)民具有，當(dāng)更多的卻體現(xiàn)在小市民階層的身上，而且在小市民的身上所表現(xiàn)出來(lái)的更加比農(nóng)民充分。低俗。所以“漂亮姑娘就想入非非，移不動(dòng)腳”。這一點(diǎn)在同時(shí)間的“三言”“二拍”集子中就不乏這樣的形象，傳統(tǒng)的“重本抑末，無(wú)商不奸“那種小農(nóng)社會(huì)典型的意識(shí)形態(tài)已開始逐漸瓦解。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說(shuō)了一聲，有誰(shuí)敢進(jìn)去，為我們尋個(gè)按家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，并借此機(jī)會(huì)將“石”隱去了。西游記唐僧：小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。在《三國(guó)演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為“關(guān)圣帝君”，佛教稱為“伽藍(lán)菩薩”，尊稱為“關(guān)公”。事實(shí)證明，越到后來(lái)“大得下人之心”的不是?！笆┫氯艘孕《鳌钡膶氣O，而“以誠(chéng)相待，啥也不瞞人”的黛玉，其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見一斑。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。杭州人，祖籍太原。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，：王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺林黛玉焚稿斷癡情薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案劉姥姥初進(jìn)大觀園 人物性格：林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，賈寶玉：封建叛逆者。10鍥而舍之，朽木不折。歲歲年年人不同。絕知此事要躬行。，意在沛公。勿以善小而不為。地利不如人和。當(dāng)刮目相看。后車戒。不為瓦全。，一片冰心在玉壺。天涯若比鄰。病樹前頭萬(wàn)木春。《三國(guó)演義》中“桃園結(jié)義”是指哪三個(gè)人：（）、（）、（）。教學(xué)樓：智慧的殿堂教室：希望從這里放飛電腦室：地球村趣味成語(yǔ)最大的眼放眼世界最長(zhǎng)的腿一步登天最高的人頂天立地最大的嘴口若懸河最重的話一言九鼎最大的差別天壤之別 最寶貴的話金玉良言 最大的變化天翻地覆 最長(zhǎng)的一天度日如年 最大的容量包羅萬(wàn)象 最快的速度風(fēng)馳電掣 最寬的視野一覽無(wú)余 最大的手術(shù)脫胎換骨最公開的事情盡人皆知最珍貴的東西鳳毛麟角最離奇的想法異想天開最神秘的行動(dòng)神出鬼沒最厲害的賊偷梁換柱最長(zhǎng)的文章有頭無(wú)尾最高的瀑布一落千丈最多的資源取之不盡最大的地方無(wú)邊無(wú)際最難做的飯無(wú)米之炊最短的季節(jié)一日三秋最怪的動(dòng)物虎頭蛇尾一、填空題。實(shí)驗(yàn)室：象牛頓那樣執(zhí)著，象法拉第那樣勤奮?！度虬坠蔷愤@個(gè)故事選自中國(guó)四大名著《西游記》，作者是吳承恩（明），通過(guò)課文我們認(rèn)識(shí)了機(jī)智勇敢、本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空；貪婪、狡猾、詭計(jì)多端的白骨精；不能識(shí)別妖魔，心地善良的唐僧。無(wú)為有處有還無(wú)。⑸主要人物：宋江、魯智深、林沖、武松、李逵等《西游記》 ⑴作者：（明）吳承恩⑵主要內(nèi)容：全書記敘了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。B、三軍易得，一將難求。在東京相國(guó)寺當(dāng)菜頭時(shí),一群偷菜的潑皮曾算計(jì)過(guò)他。這一切，在別人眼里也許覺得不值得，也許很可笑，但在魯達(dá)看來(lái)卻是必然如此，他的嫉惡如仇的本性，他的急公好義的胸懷，都使他必然如此。宋江又讓他“到京師去主持一個(gè)名山大剎，為一僧首”?？茨桥执蠛蜕?，脫得赤條條，坐在新娘床上，“恭候”新郎到來(lái)。魯智深雖然狂放不羈，但知輕重緩急，緊要處能自制。魯智深在這里可謂用心良苦了：如果不這樣做就無(wú)法震懾董超和薛霸，自己也不會(huì)放心的。魯智深的細(xì)心在不同的情況下有不同的表現(xiàn)，他在桃花村救了劉太公的女兒，用武力逼迫周通不得娶她為妻。金圣嘆說(shuō)他是：“論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。他和史進(jìn)去喝酒，遇到史進(jìn)以前的師父李忠，魯智深便要拉著李忠一起去喝酒，李忠叫他們等一會(huì)兒，魯智深便道：“誰(shuí)耐煩等你？去便同去！”（第三回P37）然后卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。魯智深因而為高俅所迫，再次走上逃亡之路，后與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，就此落草。逃亡途中，經(jīng)趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。他們是與封建社會(huì)的不合理現(xiàn)象相對(duì)立的，因而常常遭到封建制度的衛(wèi)道者的阻撓，林黛玉的所作所為必然會(huì)受到守舊派的指責(zé)。”二、品黛玉林黛玉豐富性格特征的表現(xiàn) ：（一）在林黛玉的豐富性