【正文】 謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢(mèng)想的真諦。奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來的希冀。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維?！贝髽溆眯罗k法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。記得史鐵生曾給他的偶像——美國(guó)短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。可又有多少人，可以任性地“來一場(chǎng)說走就走的旅行”？你聽，考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。喚與東風(fēng)來，相許一枝春，才換回滿園姹紫嫣紅競(jìng)相開放。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂壇也迎不來這樣一個(gè)輝煌的傳奇。大樹因?yàn)橛锰鹈赖墓麑?shí)才讓自己的種子傳播到世界各地，無他，因果實(shí)甜美，誘惑人心。我依稀記得小時(shí)候的自己對(duì)于聲音的反應(yīng)很差，我記得爸媽總是要對(duì)我“大喊”，我記得我從來都是坐第一排。我愛上了文字，愛上了閱讀，我慶幸，我為自己開啟了一扇窗。大樹沒有翅膀，也沒有腿。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢(mèng)想的種子便根植于心。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因?yàn)樗R池學(xué)書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因?yàn)樗木毴毴?，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺；無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無限，是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。破敗的山村有一種出奇的寧靜，老何覺得這種寧靜實(shí)在太過沉寂。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看??”他忽然停下來，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書，將來一定能走出山坳坳，去多看看外頭的世界，也就當(dāng)是老師我看了！”三十多年間，老何送走了一批批學(xué)生，他總說，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。我知道，坐在志愿填報(bào)的電腦前，我一定會(huì)告訴自己：就報(bào)師范吧?？墒撬母赣H，他的臉，都讓他無法在外面的世界討生活。你這么聰明，一定能在家鄉(xiāng)有所作為的！若干年后，還是這個(gè)山村，那里雖不富裕，但村民都很淳樸。”修心如蓮樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語呢？羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責(zé)他人。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。有一棵大樹為曾經(jīng)收到的請(qǐng)柬躊躇，為沒有時(shí)間和地址猶豫。那些五顏六色的絮語，隨漿蕩開漣漪。自然之間，相互皆緣。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生??而樹的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國(guó)，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前??智慧的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動(dòng)力?！昂羯讲粊恚胰ゾ蜕健?，樹的智慧在于變通。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的?？忌毡榉磻?yīng)今年高考作文與平時(shí)學(xué)習(xí)訓(xùn)練題類型一致，沒有多少懸念，比較好寫。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。當(dāng)今社會(huì)，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長(zhǎng)熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規(guī)則，也會(huì)造成美食的難以下咽。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。福建高考作文點(diǎn)評(píng)題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(4)不得抄襲，不得套作。敢問路在何方馬云開辟互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前，沒人知道有這樣一條路，大家苦苦摸索的或許是別的熱門行業(yè)，后來馬云開掘出了這樣一條路，越來越多的人跟上馬云的腳步，于是路漸漸寬廣了起來，有一種柳暗花明又一村的感覺。第一題指涉路的成因，第二題指涉行路的對(duì)錯(cuò)，第三題指涉行路的勇氣。(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。那么，對(duì)萬物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。生命的本質(zhì)更在于過程這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時(shí)候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。畫家、作家木心客居紐約時(shí)期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國(guó)他鄉(xiāng)開講“世界文學(xué)史”，忽忽長(zhǎng)達(dá)五年的一場(chǎng)“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開講時(shí)六十二歲。④文體特征鮮明 今年的山東高考作文仍然沿用往年的材料作文形式，材料取自林清玄文章《無風(fēng)絮自飛》。山東卷高考作文點(diǎn)評(píng)題目：閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。正如奧斯卡智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)。智者若樹春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長(zhǎng)鶯飛，最美人間四月天。力所能及，當(dāng)為可為；力所不及，不為不可為。曾經(jīng)的綠，在杯中吐蕊，一輪輪。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。躬耕于南陽，不爭(zhēng)虛名于諸侯。漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。他平靜地說：“只想讓更多人能接受教育?；氐郊?，看了看哥哥幾天前寄來的信。他努力學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒有足夠的錢，父親身體越來越差。您放心，我們一直都是您的眼睛！“我也忍不住哭了起來。他用炭塊當(dāng)粉筆，用手抄的作業(yè)本作學(xué)生的教材，每當(dāng)講到高興處就滿臉通紅。他們的眼睛里還寫滿了和當(dāng)年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來的濃焰，一如當(dāng)年的你啊，老何。愿你我都擁有大樹的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來，走出自己的康莊大道。中國(guó)有句古話：“千里之行，始于足下。夢(mèng)想是催生動(dòng)力的搖籃，沒有夢(mèng)想就沒有巨大的推動(dòng)力。即使是這樣，我依然與書為伴，我嘗試著寫作，在六年級(jí)時(shí)，我的習(xí)作《母愛》在《小溪流》發(fā)表時(shí)，我看到我的文字變成了鉛字。她只能在趕集回來給我?guī)Щ貋硪槐尽栋餐缴适隆?，但正是這樣一本書，開啟了我對(duì)閱讀的愛好，也開啟了我心中的一扇窗。你也許會(huì)奇怪，我為什么會(huì)這樣說。正如總書記所說：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來一個(gè)周杰倫。去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來借風(fēng)喚花醒，聊贈(zèng)一枝春結(jié)束了漫長(zhǎng)冬日，東風(fēng)卻遲遲不來?？蛇@也無疑是一種禁錮。正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類的進(jìn)步。這說明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的?！惫磐駚?，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無能無力。不過不要忘了，他們并不是大樹，業(yè)已長(zhǎng)大成人的我們給予他們多一些的陪伴多一些的理解吧，不要讓他們真的只能站在原地，對(duì)我們僅有等待??以我之力，追我所愿總在追我之愿望。一次無意間聽到了母親和一個(gè)與我同齡的孩子家長(zhǎng)聊天，她特別自豪的給她說自己的兒子都去過了哪些哪些地方。瞬時(shí)間，我的眼睛濕潤(rùn)了。即使生成一棵大樹，也可以撒出種子來旅行，愿意分享的的心態(tài)，才是能夠傳播的自在。真正的幸福，就是愿意面對(duì)和承擔(dān)，主動(dòng)去為世界而改變，快樂，就是等在改變里的不期然。去感覺生活中的那些細(xì)枝末節(jié)，來發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界的幸福種子，用善意化解曲折，用柔軟對(duì)接誤解，這平凡的生活，沒有什么轟轟烈烈，更沒有什么大起大落，恰恰是生活中的不肯改變，缺乏適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)與釋放，往往成為生活的煩惱和障礙，啟動(dòng)一種心的力量，去感受這生活的苦與樂，生活中所有高低起伏的故事，原本就是生活中的那些情節(jié)，躲不開，少不了，這就是生活。但是如果有考生把落腳點(diǎn)放在飛禽走獸對(duì)大樹的旅行夢(mèng)想的嘲笑上，就容易偏題。請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文 21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)、教育學(xué)博士熊丙奇說，今年湖南高考作文題，體現(xiàn)了勵(lì)志的路線，倡導(dǎo)堅(jiān)持自我、堅(jiān)定信仰、勇于追尋等價(jià)值取向。我愛家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。還有得顏色說也說不出來，噴泉不斷的變化，有時(shí)候矮矮的像皇冠。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。噴泉再噴，還是噴泉。噴泉的樣式、高度，都不能由自己做主，必須依賴外力。噴泉與泉水，一個(gè)美化城市，一個(gè)滋潤(rùn)草木。在后來的好幾年，我聞到麥子香都能想到外公，以及從麥香里飄散出來的小智慧。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)小糕點(diǎn)，他的日子活色生香起來。他征得家里人同意，買來器械，將麥子粉進(jìn)行深加工，再出售。這對(duì)于農(nóng)人來說，是無比煎熬的。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽雨。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。智慧之光作為一名學(xué)子，我曾經(jīng)無數(shù)次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎？我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”！于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識(shí)的乏與盈。智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟?？鬃佑迒幔克_實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢；邦無道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無前；愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱之為智慧。人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來。沒錯(cuò)，老爹已經(jīng)出師四十年了?！薄澳悄v故事給我聽吧?！睜敔?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開撥。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。天空果真飄起細(xì)密的雨。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“有三分意思了。老人的面筋道，叔叔的面偏軟；老人的面，味輕，叔叔的面偏重。吃完后，向周圍的人道個(gè)謝，攜著眾人的善意目光走出去。每當(dāng)清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高，無論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在土壤之上。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。境由心生智慧是一種心鏡，境由心生。點(diǎn)評(píng)老師：程國(guó)斌 2015江蘇高考作文題點(diǎn)評(píng)2：這個(gè)題目比較好入手，對(duì)大多數(shù)考生來說，審題上沒有障礙。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)。然而，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的久了，生活似乎慢慢就會(huì)演變成一種機(jī)械化，機(jī)械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無味，寡淡的幾乎將人逼瘋。心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。正如英國(guó)詩人西格里夫”人上之路，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。語文脫離不了社會(huì)，題目應(yīng)盡量避免抽象化。精神培育這個(gè)話題，具有時(shí)代特征。人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。上海交通大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)丁曉萍：作文題帶有開放性，給學(xué)生的空間較大，容易上手，可以選擇不同角度來寫。自己總希望凡事有個(gè)好的結(jié)果。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。”當(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。一個(gè)人內(nèi)心是需要堅(jiān)硬的，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的當(dāng)代，風(fēng)情萬種的林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風(fēng)行的人才可以獨(dú)當(dāng)一面。每個(gè)人都想盡力過得好，開心一點(diǎn)，無憂無慮一點(diǎn)，單純一點(diǎn)。文體不限，詩歌除外。言論類材料作文中，最好操作的屬于話題