【正文】 挫的詩句，對(duì)他的敬仰油然而生。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。她就是武則天。于是她的第一步計(jì)劃已經(jīng)完成。無限膨脹的欲望與精明強(qiáng)悍的內(nèi)心令她一步步向前，一寸寸逼近那張令無數(shù)人艷羨的龍椅。她沒有以夫?yàn)樘欤亲约簞?chuàng)造了一片屬于自己的天空。無論是出于嫉妒還是對(duì)自己地位的鞏固，武后都有理由謀殺她們。武氏精明強(qiáng)干，她不甘屈于人下，便生出計(jì)謀害死王皇后，自己坐上皇后之位。武氏既為太宗的才人，現(xiàn)在又成了尼姑，高宗理應(yīng)不在有什么非分之想。她雖身為女子，卻沒有女子的溫婉順從，而是覬覦朝政，胸懷天下。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟薄ⅰ叭齽e”，他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國家的深刻思考結(jié)合在一起。杜甫一生漂泊不定，開元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發(fā)他對(duì)人民真摯的同情。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。談起杜甫，我甚至不愿提起他詩圣的稱號(hào)，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖國的愛國者?！妒纠簟氛沁@一時(shí)期的作品。這不僅是杜甫，也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。不了解杜甫的一生，何以讀懂“三吏”中的這一首，又何以走進(jìn)杜甫的情感深處呢？于是，這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。把詩人從政的愿望轉(zhuǎn)化為批判揭露黑暗現(xiàn)實(shí)正是當(dāng)時(shí)的腐朽社會(huì)。這部詩集落在了人間，被無數(shù)人看到，又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚，又讓無數(shù)人崇敬。讀《杜甫傳記》有感 2在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中，杜甫是一顆耀眼的明星，光芒四射，你不得發(fā)出贊嘆；在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的綠樹，高聳入云，你不得不需要仰視；在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中，杜甫是一部精深的詩集，感人至深，你不得不虔誠拜讀！帶一份崇敬，懷一絲心酸，品讀杜甫，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤，同時(shí)也蓬勃著英雄豪情的詩集。嘆詩才。嘆取舍。嘆人格。造物主以食欲為魚餌將一顆顆飄揚(yáng)的心領(lǐng)入坎坷艱辛的生活路。獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。憤！憤奸臣，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙的詩人。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的常客，當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。今天我包里還有些白酒，特意帶來與杜少陵喝上一杯。這首詩算不上華麗，純粹是一片真情。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!杜甫一向如此，用自己從來都被苦難壓扁的目光撐出一片樹蔭，苦苦地去為別人遮雨。于是這一家人又經(jīng)歷了一場生死的訣別。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！在安史之亂和以后的幾年混戰(zhàn)中，杜甫更是描繪了一幅幅老百姓求生無望求死無門的悲慘圖像。杜甫的忠君愛國是真心實(shí)意的。早年的這些詩句，展示出他不平凡的氣度，表明他內(nèi)心充溢著盛唐的浪漫精神。在唐朝，杜甫直到去世，也沒有像李白那樣名聲大噪。他的詩歌，被人們成為詩史，多是當(dāng)時(shí)的社會(huì)寫實(shí)。沒錯(cuò)，李白在很多人心中，已經(jīng)成為了唐詩的代名詞。已經(jīng)風(fēng)化多年的木頭門周圍是掉渣的土墻，不時(shí)有幾個(gè)人從門里出來，用穴居人的目光目送著我走向山上。8點(diǎn)先乘火車到鄭州，停留半小時(shí)后轉(zhuǎn)車去鞏義。但是由于開封與我心中的開封存在些許差異，所以決定提前離開。從康百萬莊園出來，直接沿路上山，一路上全是嵌在山崖里的民居。提到詩人，絕大多數(shù)人的第一反應(yīng)是李白。相比于李白，杜甫則顯得更為平易，更為親民。李白是盛唐氣象的標(biāo)志，盛唐過去以后，他就凝固成一座無法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發(fā)，痛斥禍亂，關(guān)心人民，因而隨著封建秩序的日益強(qiáng)化，他成了后代詩人學(xué)習(xí)的楷模，成了我國古代影響最大的詩人。驍騰有如此，萬里可橫行。在古代，忠君也就是愛國，而忠君愛國，就要關(guān)心人民疾苦。壯丁被征發(fā)到西北邊境去送死，這是多么驚心動(dòng)魄的慘景啊！在小農(nóng)社會(huì)里，從來都重男輕女，然而杜甫卻嘲笑諷刺似的得出了完全相反的結(jié)論： 信知生男惡，反是生女好。萬般無奈，逼得老婦人只好跟著走，到前線去給軍隊(duì)做飯。在秋風(fēng)掀掉他草屋房頂?shù)臅r(shí)候，在床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕的時(shí)候，他居然還能想到：安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。還特意寫這首詩叮囑說：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，要不是窮得沒辦法，這婦人何至于稀罕這幾個(gè)棗子？正因?yàn)樗膽芽謶郑虼藖泶驐棔r(shí)一定要盡可能對(duì)她和藹一些。一個(gè)窮詩人，為天下蒼生哀歌了一生，自己饑寒交迫了一生，臨終能吃上一頓飽飯，在厚葬為風(fēng)俗的唐朝，真不算什么奢侈的希望吧。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。讀《杜甫傳記》有感1觀杜甫。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這