【正文】 了信仰，才有了堅定不移的心，才能朝自己的目標(biāo)奮進(jìn)。機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的，投機(jī)取巧注定失敗。因此，智慧和愚昧也應(yīng)該是一樣的。當(dāng)一個人呱呱墜地時，是沒有思想的一張白紙，要想擺脫愚昧，就要接受后天的學(xué)習(xí)，是非善惡的區(qū)分也要通過價值觀的灌輸來明了。萬物只存在于自己的心里，你的內(nèi)心控制了一切，心外無物。如果面對生活的豐富多彩、如詩如畫，我們選擇了人生；那么，面對人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺，我們就應(yīng)該選擇從容。許多人會說，社會變化如此之快，工作負(fù)擔(dān)如此之大，個人責(zé)任如此之重，容不得一絲松懈，哪有大把時間去悠閑？我認(rèn)為，悠閑與時間無關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，也是生活的一種樂趣，更是生命的一種節(jié)奏，拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。于丹書中說，“從容有時也是一種生產(chǎn)力，一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。剛開始，他渾渾噩噩地度過了幾天，就覺得著實(shí)對不起父母，于是嘗試下田工作。他的父母親一生為農(nóng)民，沒權(quán)沒勢，只能受當(dāng)時社會環(huán)境的欺凌，可是又有什么辦法呢？他無力反抗，只能聽天由命。當(dāng)她得知高加林要再次去縣城工作，她又高興又悲痛，高興是為了她的加林哥哥可以再次走出農(nóng)村去追求他的夢想而為他高興，被悲痛為他們要分開而悲痛。黃亞萍也跟自己的現(xiàn)任男友張克南分開了，但張克南媽媽卻氣不過，查出了高加林是走后門進(jìn)的城，并告發(fā)了他。高加林則有走出去的機(jī)會，可他被利益沖昏了頭腦，忘記了自己真正愛的人是誰。過了一段時間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍。德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。讀《人生》有感1這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描寫和故事情節(jié)使我回味無窮。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。但是人生就應(yīng)該是這樣子的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自己，這樣我們的人生將會變得更加美好。先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。然而，好夢難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林透過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。”而高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡?！度松肪唧w背景我沒有查證，就應(yīng)在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會一次一次打擊下任堅持努力去實(shí)現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。在應(yīng)對成績，成功時要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。最近在看訪談節(jié)目《財富人生中—馬云》中馬云有提過《人生》這本書（路遙對我的影響最大。巧珍（沒上過學(xué)，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒）。當(dāng)時的高中同學(xué)亞萍也在縣里面，在學(xué)校里面就以前喜歡過高明樓，一向很仰慕他的才華，為了他，不顧當(dāng)時社會的藐視與指責(zé)跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業(yè)，毅然把巧珍給拋棄了?，F(xiàn)代社會中有很多高加林，社會的現(xiàn)實(shí)往往跟我們個人理想有矛盾，當(dāng)社會無法滿足我們的需求的，我們卻能改變對待這個社會的態(tài)度。一首詩，一幅畫，一件藝術(shù)品，在不同人的眼里會有不同的解釋。她為了加林什么事都可以做，不怕丟人，不怕家里人反對，不怕村里人笑話，她愛加林她什么都可以付出，只要加林喜歡。馬栓是個好人，你嫁了個好人，但你能幸福嗎？像《喬家大院》里的雪英，你們何必為了一時賭氣，就拿自己一生的幸福開玩笑呢？難道你們都絕望了嗎？一次愛情的挫折，就對生活，愛情絕望到把自己推進(jìn)墳?zāi)箚?？難道你們就沒想過找個和加林，喬致庸般甚至更好的男人嗎？非要把自己往火坑里推，把自己推到了生活的邊緣，最后推出了生活。但不幸的是他把自己的命運(yùn)前程都和愛情緊密連在一起，這樣當(dāng)前途斷送了，也沒了愛情；愛情消失了，也葬送了前程。可是對于加林呢，又能說些什么？。我有點(diǎn)佩服高加林，盡管小說的結(jié)尾是凄涼的，但我前面已經(jīng)說過了，這不過是人生中的一個片段。當(dāng)加林拋棄了你，你哭著接受了這個現(xiàn)實(shí)，你那癡迷的愛，竟得到了這樣的離別，你哭了，哭得心都碎了。當(dāng)她知道高加林的教師被下了之后，那種矛盾的心理，不知是喜是悲，她愛加林不愿讓他受苦受氣，她愛他，她多么希望加林回到村里和自己一樣是個農(nóng)民，她就可以和他在一起了，不會有太多的阻隔了。一時的利弊斷定就把自己推到生活的懸崖。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。明樓不得不從農(nóng)民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。故事中幾個人物浮此刻我們的眼前。讀《人生》有感5“這天很殘酷，明天更殘酷，后天很完美”這句話一說出來，估計大家都很熟悉。人最怕應(yīng)對的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅韌。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心！一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了……”而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會發(fā)生什么?？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。此時，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。首先我們應(yīng)該在選擇之前認(rèn)清自己的真實(shí)需要，選擇自己最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)該根據(jù)選項查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項的具體情況；最后如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅使他沒能最終和黃亞萍在一起而且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨(dú)一無二的精彩的人生。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望。“大能人”高明樓的二兒子三星是一個靠走后門才上了高中的遲笨人，因為高中畢業(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林頂替了下來。巧珍的結(jié)局真的很讓人心疼，以后的一輩子就要和她不愛的男人過著農(nóng)民的生活。突然，有個和黃亞萍去大城市南京發(fā)展的機(jī)會給到了高加林，在前途與愛情面前，他選擇了前途。再說說這個愛高加林如命的女孩。先說說主人公高加林吧。高加林高中畢業(yè)后，沒能考上大學(xué)，就在縣城上當(dāng)了一名民辦教師，可惜沒幾年，為了讓自己的兒子有一個體面的工作，托干部馬占勝走了個后門，讓三星頂了高加林的位置，而高加林只好灰頭土臉的回到農(nóng)村。雖說從容是人生的極致，但面對現(xiàn)實(shí)生活中，我們會遇到各種各樣形形色色的人、物、或這樣那樣的困難和挫折，此時，誰擁有著克服困難的勇氣，他就能走得更遠(yuǎn)。自己常說，人要有兩種精神，一是要樂于做拉鏈——能上能下；二是要勇于做鋸條——能進(jìn)能出；只有這樣，生活覺得充實(shí)，人生才有意義。不由讓我對人生的感悟，又有了新的收獲。只有我的生命存在時，天地才開闊，萬物才鮮活，一切才賦予了和價值。不管天空是黑暗的還是明亮的，天空就在那里，還是那片天空不會有絲毫改變。有的人認(rèn)為佛法的智慧就是智慧，然而，世俗的愚昧就只是愚昧，將愚昧和智慧區(qū)分的特別明確，小乘佛教的人都抱有這種觀點(diǎn)。天才是由99%的汗水和1%的天賦構(gòu)成的，結(jié)合我們大學(xué)生的實(shí)際情況，在大學(xué)生涯里你不去學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己。綜合起來看，可以發(fā)現(xiàn)中國古代的文人都會有一種共同的心理。比起我們快樂又幸福的日子，還不好好學(xué)習(xí)，真是浪費(fèi)了時間。我期望我的家人因為我的成功而感到驕傲和幸福。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。讀《人生》有感5理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路；理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向；理想是人生道路上行駛的動力，為你補(bǔ)滿前進(jìn)的信心。這個他一直向往的地方。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜。由此可見，幸福是當(dāng)我們對自己及周圍環(huán)境或人生目的感到滿足時的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧靜，不管境況或順或逆，都能知足常樂，惜福感恩。人生就像品茗，開始會苦一陣，但不會苦一輩子。無絲竹亂耳，無案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應(yīng)有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風(fēng)；不以物喜，不以己悲”的瀟灑心境。同時也激勵著我們一直努力，為人生的目標(biāo)而奮斗！讀《人生》有感2林語堂先生說過這樣一句話，“社會哲學(xué)的最高目標(biāo)，也無非是希望每個人都可以過上幸福的生活”?？珊萌兆硬婚L，有了工作，領(lǐng)導(dǎo)說他走后門，把他工作給辭了。說不定我讀了之后也會有所進(jìn)步呢，抱著這個想法，開始了閱讀......每個人都有一段遙遠(yuǎn)而又漫長路要走。一切都是命運(yùn)的安排，得之，我幸；失之，我命。每個人的一生都是一場旅行。讀人生，我有一種意猶未盡的感覺。該書伴隨著鄉(xiāng)土農(nóng)村的氣息，有很多作者自己的縮影，我讀完后最大的感觸就是無話可說，這也許是一種領(lǐng)悟吧！這便是人生，人生如戲。當(dāng)他回到農(nóng)村的時候，愛她的巧珍已經(jīng)另嫁他人，可謂是一無所有，人生的金子在他的手中消失了。高加林高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)當(dāng)了一名民辦教師，卻讓有權(quán)有勢的高明樓給弄了下來。人生，是命運(yùn)的安排。只有用正確的人生價值觀激勵人生斗志，才能真正做到戰(zhàn)勝自我、超越自我。星星沒有月亮耀眼，卻無私地獻(xiàn)出了它的一切，把萬里夜空點(diǎn)綴得美麗誘人；綠葉沒有紅花奪目，卻為鮮花吐馨獻(xiàn)出了自己的芳華，將花朵襯托得艷麗多彩。瓦釜雷鳴，既不證明貢獻(xiàn)，也不代替水平。這些年來，我之所以能夠戰(zhàn)勝困難，不斷取得新的成績和進(jìn)步，一個很重要的原因就是始終堅定正確的人生價值觀，用當(dāng)代革命軍人的價值追求引領(lǐng)壯美的軍旅人生。二是政治素養(yǎng)不高。人生價值具有雙重性，是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。人生，是一個人生存、生活在世界的時間歲月。古人說，小隱于野，中隱于世，大隱于心。兒童安然無恙，而農(nóng)民工36歲的生命卻倏然終結(jié)……行文至此，作者筆鋒一轉(zhuǎn)：“盡管他們都是普通得不能再普通的人，但他們卻以特殊時刻的選擇，詮釋著人性的偉大，彰顯著時代的精神。經(jīng)常見一些泛泛的“與某某對話”一類的書籍，他們壓根沒有與讀者形成共鳴，也沒有與讀者形成吻合?！拔幕拖褚粭l奔騰不息的長河，凝結(jié)著過去，聯(lián)接著未來。新時期以來，針對國內(nèi)外政治格局的變化和多元思潮對青年人的影響，黨的看家本領(lǐng)則必須要拓寬自己的視野與領(lǐng)域：瞄向世界的目光應(yīng)當(dāng)無比廓遠(yuǎn)而深邃；探索青年人情感世界的觸角務(wù)求敏感且豐富；疏導(dǎo)人們心理淤滯的準(zhǔn)備要十分充分與刻力……作者就是這樣，以自己豐富的歷史知識、軍事知識、生活知識，將一名老兵的精神財富和心靈寄語，饋贈給大家。解放思想的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新意味著對過去的揚(yáng)棄，對歷史的發(fā)展。事實(shí)就是如此，一個干部不重視學(xué)習(xí)，不愛讀書，就會缺少靈氣、迷迷糊糊，就不能適應(yīng)工作的需要，素質(zhì)就提不高，成長也不會快，就有可能成為時代的落伍者。畫家齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死?！痹谥R經(jīng)濟(jì)時代，作為政府干部，應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種責(zé)任、一種境界，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念。胡錦濤總書記曾告誡廣大政府干部：“不學(xué)習(xí)就不能勝任工作，不學(xué)習(xí)就不能擔(dān)當(dāng)大任。學(xué)習(xí)，既可能“學(xué)生”，也可能“學(xué)死”。時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識更新日益加快，真是“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。要克服不求有功、但求無過的不思進(jìn)取的觀念，克服遇事求穩(wěn)、患得患失的觀念，克服貪圖安逸、小富即安的觀念，使我們的思想觀念始終處于不僵化、不保守、求新求變的狀態(tài)。戰(zhàn)爭年代與和平建設(shè)時期，黨的看家本領(lǐng)是激勵人們戮力同心、攻堅克難、實(shí)現(xiàn)美好目標(biāo)的法寶，書中詳盡的描述對此作了生動的詮釋。從最早的《易經(jīng)》中對文化的詮釋，到后來諸子百家對文化的不同理解；從《十送紅軍》中壯美低迴的旋律到《英雄兒女》激昂悲壯的歌聲，無不滲透著先進(jìn)文化的藝術(shù)品格對人的思想震撼和意志激勵。在“平等”的前提下與讀者進(jìn)行心靈的溝通，語境的吻合。請看：一位農(nóng)民工，在火車隆隆開來的瞬間，奮不顧身沖上鐵軌，將兩名驚慌失措的兒童從死神面前奪回。離開繁忙緊張的高層領(lǐng)導(dǎo)崗位，作者才能徹底靜下心來，無欲無求，從頭梳理40余年政工生涯的積淀與精華。農(nóng)民有自己的人生價值：土地豐收就是農(nóng)民的價值體現(xiàn)。從人生價值的理論上來說，人的價值或人生價值就是指個人在社會中生存、發(fā)展的作用或意義。同時,本職崗位是踐行當(dāng)代軍人核心價值觀的基本一是獻(xiàn)身國防意識不足。在社會思想觀念和人生價值取向日趨多元多樣多變的情況下，忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)，始終是涌動在當(dāng)代革命軍人血液中的基本價值取向。吐出自己最后一縷蠶絲，為人類提供優(yōu)質(zhì)的蠶繭，這是春蠶的價值；為使昏暗變得光明，獻(xiàn)出自己最后的光和熱，這是蠟燭的價值；找準(zhǔn)自己的最佳位置，讓零配件構(gòu)成一臺精