【正文】 的人，往往會(huì)一事無成。這是我不夠自律自省。從現(xiàn)在開始，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力做到以熱愛祖國為榮，危害祖國為恥?！狈罟胤ǖ氖Y慶給自己定下的“九不可”準(zhǔn)則是一帖清醒劑?！鼻嗌倌甑纳鐣?huì)主義榮辱觀教育和廉潔修身教育，絕不能“始于言而止于行”，而應(yīng)當(dāng)貫穿知行統(tǒng)一的思想。書中告訴我們，“不受曰廉，不污曰潔。讀完這本書，讓我對(duì)腐敗，廉潔修身以及大學(xué)生的責(zé)任有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。作業(yè)，抄；論文，搜；上課，逃；考試，蒙；難以想象繼續(xù)這么發(fā)展下去，這些同學(xué)如果選擇學(xué)術(shù)研究的話，學(xué)術(shù)界會(huì)變成怎樣，他們還能拿什么來教導(dǎo)下一代的孩子，這就是惡性循環(huán)。這就是歷史。正所謂，羅馬不是一日建成的，大學(xué)生廉潔也不是一時(shí)半刻就能具備的。”這就是現(xiàn)實(shí)的悲劇，在社會(huì)要求大學(xué)生如何廉潔修身時(shí)，那些孩子們，我們的下一代，祖國真正的未來卻想著當(dāng)貪官。說到這里，我不禁又想起班里的說好說好了明天，………幾個(gè)月最后，就不了了知，這難得不算嚴(yán)重的不受信嗎？所以我們要做到言而有信，要有信譽(yù)。說到這里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的`事了。他去了很多家招聘人的公司去面試，每家公司對(duì)他的學(xué)歷都很滿意，但是他有兩次“逃票”記錄，所以才放棄了這為人才。這本書很有益，對(duì)我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精采—更有意義。”聽了這句話，難道你不會(huì)對(duì)這對(duì)老夫妻佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。所以，我們要養(yǎng)成誠實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)、守信、的人。誠實(shí)守信是生命之花。如果我們都擁有誠實(shí)的品德＋正直善良的心地＋樂于助人的愛心＋勤勞節(jié)儉的品質(zhì)＋過硬的本領(lǐng)，別人還會(huì)不信任你嗎？還會(huì)沒有朋友嗎？還會(huì)找不到工作嗎？讀完《廉潔修身》這本書后，我明白了：誠信要從小事做起。沒想到吧這樣做也是不誠實(shí)的哦！謊言再美麗，終究是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。正如海涅說的：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。使別人對(duì)我們失去信任。大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，而且他們的年紀(jì)也那么大了，不還等到自己過世之后也不會(huì)有人來追債的。從而贏得了大家的贊賞。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年來說很重要。但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂，律歷，天文等。聽了這句話年難得不兌司馬光不五體投地嗎？我就會(huì)，在家中，在學(xué)校在社會(huì)上我們都要有有這樣一種品質(zhì)。他們是一張張白紙，我們教育他們什么，他們便學(xué)會(huì)什么。廉潔修身更是我們必備的品質(zhì)。古今中外，腐敗與廉潔修身的對(duì)抗從未停止過，每一個(gè)朝代，每一個(gè)國家乃至每一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者都為如何反腐絞盡腦汁。這讓那些決心以后走學(xué)術(shù)路線的學(xué)生做何感想，校園不是應(yīng)該是凈土嗎？站在進(jìn)臺(tái)上的教授，有多少能說自己與學(xué)術(shù)腐敗沒有關(guān)系。并從我國現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主法制兩方面說明了我國廉潔修身的必要性，并表明了我國在廉潔修身方面所做的努力。 言正身正行方正，腦清手清行自清！第四篇：廉潔修身讀后感下一代——讀《廉潔修身》有感《廉潔修身》這本書，從社會(huì)的腐敗現(xiàn)象切入，簡述了什么是腐敗，腐敗的原因，反腐的重要性及其方法。從“知行”到“行知”，行知哲學(xué)里的知行統(tǒng)一，是對(duì)廉潔修身教育的重要要求。儉是德的體現(xiàn)，只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，克己奉公，才會(huì)為人所景仰?，F(xiàn)在的生活那么好，我已經(jīng)感覺很幸福了。但自從我看了這本書后，我努力地改正了過來：當(dāng)我有空的時(shí)候幫媽媽做做家務(wù)，掃掃地，洗洗碗；用心把老師、學(xué)校交給我的任務(wù)認(rèn)真完成。特別是認(rèn)真負(fù)責(zé)和自律自省這兩個(gè)方面，我覺得我很差?！毕襁@樣一個(gè)廉潔之士讓王忱對(duì)王恭的廉潔簡樸的美德，更加敬佩。而王密卻認(rèn)為楊震再說客氣話，便道：“暮夜無知者。一個(gè)廉潔的社會(huì)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。傳承我國廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國外反腐倡廉的成功經(jīng)驗(yàn)，既是我國面向世界、又好又快發(fā)展的應(yīng)有之義，也是當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身、完善自己的必要。可不是嗎，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養(yǎng)公仆意識(shí)，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識(shí)，不為懈怠誤事；要增強(qiáng)參與意識(shí)，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。要做到達(dá)則兼顧天下，穹則獨(dú)善其身，實(shí)屬不易。加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔修身也有一定的艱巨性。在追尋的道路上，我們要知行合一，提高廉潔修身的認(rèn)識(shí)能力，通過自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，敢于維護(hù)社會(huì)正義，樹立良好的形象，自覺修身立己。我們思想上要與黨保持高度一致，發(fā)揮黨的良好作風(fēng)，敢于反對(duì)這種腐敗，維護(hù)學(xué)生的利益，維護(hù)社會(huì)正義。旁邊的同學(xué)極其反感，然而想到事不關(guān)己，且揭發(fā)了會(huì)令他們難堪，還可能惹來“麻煩”，所以對(duì)他們的行為睜一眼閉一眼，置之不理。博覽群書，參加正能量的活動(dòng)，學(xué)會(huì)誠信，都能提高我們的自身素質(zhì)。我們大學(xué)生在校期間是培養(yǎng)獨(dú)立思考、形成正確價(jià)值觀和人生觀的最佳時(shí)期，這段時(shí)期對(duì)我們以后一生會(huì)有重大影響。十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)，反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問題。管子將“禮”“義”“廉”“恥”列為治國四大方略。腐敗的實(shí)質(zhì)是公與私的矛盾，人如果不對(duì)貪欲加以控制，腐敗就會(huì)滋生?！绷疂崗囊婚_始就是作為一種高尚的個(gè)人修養(yǎng)被人們認(rèn)可。一是必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。十八大報(bào)告指出，黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。面對(duì)這種情況，作為大學(xué)生，我們?cè)撊绾巫龅搅疂嵭奚?？首先，自身的素質(zhì)尤為重要。誠信的人可能會(huì)吃點(diǎn)“小虧”，但這種可貴的精神必然會(huì)受到社會(huì)的贊頌、得到社會(huì)認(rèn)可。問題已經(jīng)相當(dāng)明顯，同學(xué)的置之不理其實(shí)就是默認(rèn)了腐敗行為。積極自主參與到與其自身利益相關(guān)的國家政治生活的事項(xiàng)中，提高民主素質(zhì)。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。人貪婪的性格是與生俱來的，因而我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)“克己復(fù)禮”。近三年，全國查處的省部級(jí)干部超過了改革開放以來立案查處的總和。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。司馬光這種誠實(shí)的品質(zhì)多么可貴。總之，讀了《廉潔修