【正文】 守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)是什么？科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。三、加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，可以從以下四個方面入手。第三，只有端正入黨動機(jī)，才能在日常工作和生活中更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起不怕吃苦、甘愿吃虧、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價值觀。并能夠教育公眾提高警惕性,增強(qiáng)法制觀念,做好預(yù)防犯罪工作。膠鞋廠依然不服,5月28日向省衛(wèi)生廳提出重新鑒定申請,5月7日向上級勞動保障行政部門提起行政復(fù)議申請。即證據(jù)的搜集、使用與判斷,均在法的空間中,受法律所規(guī)制,并為了達(dá)成特定的法的任務(wù)。法證據(jù)學(xué)主要規(guī)制訴訟中案件事實(shí)的證明。三是為了法秩序的恢復(fù)與維系,在特定的有限時空中展開證明過程,具有很強(qiáng)的時效性。而實(shí)現(xiàn)公正，就是按照事實(shí)的原本形態(tài)做出判定和處理，因此，客觀性要求較高，禁止證明與判定的主體以其主觀隨意性做出解 釋與判定。四是證明活動涉及重大的社會利益，因此特別重視證明的客 觀性。雙方都努力采用有利于自己的證據(jù),對證據(jù)作出有利于自己的解釋,最后對事實(shí)作出有利于自己的認(rèn)定,與此同時,又通過反駁力圖解構(gòu)對方所建構(gòu)的事實(shí),證偽對方企圖證實(shí)的事實(shí)敘述。同時對證明的對象、責(zé)任與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)制,以抑制證明中的隨意性,實(shí)現(xiàn)證明程序的正當(dāng)性,并以此來保證證明結(jié)果的可接受性。法證據(jù)學(xué)由于法學(xué)的環(huán)境、目的與方法的影響,呈現(xiàn)出四個重要特征: 一是對證據(jù)與證明過程的規(guī)制,從而形成證明的規(guī)范性。2002年12月10日,省職業(yè)病診斷委員會中毒診斷組根據(jù)高法上述《規(guī)定》及2002年5月1日施行的《職業(yè)病防治法》和衛(wèi)生部《職業(yè)病診斷與鑒定管理辦法》(衛(wèi)生部令第24號,出具正式的《職業(yè)病診斷鑒定書》結(jié)論為:職業(yè)性慢性重度苯中毒。,雙方當(dāng)事人權(quán)利、義務(wù)關(guān)系發(fā)生爭議時,證據(jù)是解決發(fā)生爭議案件的事實(shí)基礎(chǔ),人稱?打官司就是打證據(jù)?,充分地說明了證據(jù)的地位和作用。有了正確的入黨動機(jī)，才能有持久的動力，才能正確認(rèn)識和處理所遇到的問題。二、加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，一方面，要堅(jiān)持把服務(wù)群眾作為基層黨組織建設(shè)的根本取向。民主集中制的定義和“四個服從”原則是什么？、民主集中是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。（二）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。在演示的時候，給“演員”以充分的表演余地，盡量不打擾。（三）互動式培訓(xùn)法在學(xué)員的培訓(xùn)進(jìn)行到一定階段后，要求其按一定的程序，利用現(xiàn)代多媒體進(jìn)行教學(xué)。為了更好地達(dá)到傳授知識、培養(yǎng)能力的目的,在培訓(xùn)中除了作必要的講解以外,輔之以身體語言進(jìn)行表演，這種培訓(xùn)方式可以提高學(xué)員的觀察能力,起到鼓勵學(xué)員思考、發(fā)言和提醒的作用,強(qiáng)化了培訓(xùn)的動感。第四章、公務(wù)社交禮儀拜訪禮儀、聚會禮儀、宴請禮儀、舞會禮儀、饋贈禮儀等。禮儀內(nèi)容的豐富和文明，是人類先進(jìn)文化的延續(xù)，也是社會進(jìn)步和文明的重要標(biāo)志。處世講究禮儀，給人以誠信形象等等。因此，社會禮儀是人際關(guān)系的“紐帶”和“調(diào)節(jié)器”，使人與人、集體與集體，個人與集體之間建立起互相理解、信任、友愛、互助的良好氣氛和融洽、和諧的人際關(guān)系。人格結(jié)構(gòu)既包括行為模式的表層結(jié)構(gòu)，也包括對社會環(huán)境的傾向性、心理特征、自我意識等深層結(jié)構(gòu)。講文明、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。良好的禮儀素養(yǎng)一旦養(yǎng)成，必然會在社會生活中發(fā)揮重要的作用。這點(diǎn)在交際中是不可忽視的。指明道姓地一一道謝，比籠統(tǒng)地致謝，顯得有誠意。任何外力都難以拆散。這種以共同行為聯(lián)結(jié)起來的人際關(guān)系，感情的依賴性不是很強(qiáng)的，分開后，可能就彼此淡漠了。只有一方已覺察到另—方的存在，并進(jìn)行詳細(xì)的知覺和判斷，才說明有了結(jié)交的表示，有了面對面的交往。遵循個人禮儀，尊重他人的原則，按照個人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動，是為了更好地塑造個人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個人的精視風(fēng)貌。個人禮儀不是簡單的個人行為表現(xiàn)，而是個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)，它反映的是一個人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。10．為什么要講究禮儀？講究禮儀并非是個人生活小節(jié)或小事，而是一個國家社會風(fēng)氣現(xiàn)實(shí)反映，是一個民族精神文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志。4．什么是禮節(jié)？禮節(jié)是指人們在社會交往過程中表示出的尊重、祝頌、致意、問候、哀悼等慣用的形式和規(guī)范。大凡一個成功的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容。從俗。在禮儀的核心點(diǎn)，即尊重交往對象、以禮相待這一點(diǎn)上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。而對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對方的人格。沒有禮是沒有儀的。而且隨著社會交往的日益擴(kuò)大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。尊重是禮儀的本質(zhì)。淺談禮儀的重要性禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長。同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。樹立講文明懂禮儀的社會風(fēng)尚禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。當(dāng)每個人都抱著與人為善的動機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時，那么，所有的人都會體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。3．禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。因?yàn)椋⊥敌∶袨轱@然不屬于禮貌行為。所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負(fù)擔(dān)。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等?！倍Y儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這方面，它和法律、紀(jì)律共同起作用。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。禮儀規(guī)范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構(gòu)成。要求人們在交際活動中運(yùn)用禮儀時，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。真誠?！抖Y記》中說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。6．什么是儀式？儀式是指在特定場合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動。個人禮儀是對社會成員個人自身行動的種種規(guī)定，而不是對任何社會組織或其他群體行為的限定。第三，以尊敬為原則。第五，以長遠(yuǎn)為方針。來則聚之，去則散之，只是角色性的接觸而無進(jìn)一步感情上的融合。這時，彼此情感的依賴性較大而內(nèi)心溝通不足。在成功的人際交往中，十分講究適度。跟對方交談應(yīng)注意得體。4．告別方式也應(yīng)該適度。禮儀是個人美好形象的標(biāo)志禮儀是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀學(xué)習(xí)心得人際