學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會1[樣例5](存儲版)
【正文】 的特征，正是在“整體”源頭的基礎(chǔ)上發(fā)展出了中華五千年的燦爛文明。因此八卦可以預(yù)測萬物。但道路和方向本身不代表成功，人生路還要靠自己塌實地去走?！案F則變，變則通，通則久”，人生是不會有絕路的，“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”?，F(xiàn)實生活中有許多人。也許現(xiàn)實不如所愿，那是因為時機未到，要學(xué)會等待，等待是痛苦的，因其蘊含著未來的極大不確定性，是對信心、韌性、心智的極大考驗。但道路和方向本身不代表成功，人生路還必須靠我們自己塌實地走下去。易經(jīng)六十四卦與三百八十四爻皆從八卦演變而來，它變幻莫測，頗具有射你色彩，其實這正是自然界既變化無常、又遵循一定規(guī)律的如實反映。由此可見中國七千年前的伏羲也是電腦的鼻祖。乾卦讓我們懂的人應(yīng)該像天道一樣運行不息，我們平時聽說的“天行健，君子以自強不息”即出自此處。一只小鳥向天空無窮無盡的飛翔，不能得到休息和飲食，只有向下飛，才能得到休息。因此八卦可以預(yù)測萬物。這些就是易經(jīng)的哲學(xué)思想一部分。因為 想得太多，其顧慮也大。通過學(xué)習(xí)易經(jīng)讓我對個人與社會的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識，也為我的將來指明了方向。做事要有恒心，“立心勿恒，兇”?，F(xiàn)在回過頭來想一想，或許易經(jīng)給我的最大啟示就是：無論在人生的何種境遇下，都要保持一顆永遠(yuǎn)向上的心。要以平和的心態(tài)來應(yīng)對所謂的人生成敗，只盡自己最大努力去做，而后，心態(tài)上順其自然?？创軕?yīng)該就事論事，一切圍繞著工作如何更好地開展和目標(biāo)更好地達(dá)成而進(jìn)行。現(xiàn)在回過頭來想一想，或許易經(jīng)給我的最大啟示就是：無論在人生的何種境遇下，都要保持一顆平常心。我們在幫助別人的同時，也就等于幫助了自己。突然而來的事情可能把一切都改變了，一切計劃都被攪亂了，這時，與其茍延殘喘，不如放棄它另擇道路最好。改變能改變的，接受不能改變的，虔誠地對待生命中的每一分鐘，使她富有意義！易學(xué)是哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧，它給人生以指引，指明道路和方向。要認(rèn)識到人生當(dāng)中每一段積累都不會白費，有時候冥冥之中需要你充實完善學(xué)習(xí)提高，這些東西都是做一些人生的儲備，機會永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人?！奔丛谶^河時被淹沒了頭頂【必 然要過河，同時必然要被淹沒頭頂，也可認(rèn)為是人生必須經(jīng)歷的，不能更改的。中國人歷來是外柔內(nèi)剛，主張法無定法，虛虛實實，剛?cè)岵?jì)。”又曰：“立人之道《仁與義》”。故此四象既代表四季，又代表四方，四象生出的八卦為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。我在這里提一下，男女感應(yīng)包擴(kuò)兩個方面的感應(yīng)，外表的和心靈個感應(yīng)。我們有必要好好的學(xué)習(xí)易經(jīng)。伏羲的八卦圖是一部無字天書，是一畫開天，它經(jīng)歷七千年的歲月考驗一直到今天，足以證明它的真理是永恒的。它上論天文，下講地理，中談人事，它含弘廣大，博大精深，飛彈不邪，反而正的出奇，應(yīng)以“奇書”命之，方為妥當(dāng)?？偟膩碚f，易經(jīng)是哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧。要厚德載物，用寬廣的胸懷對待別人的缺失。要厚德載物，要用寬廣的胸懷對待別人的失誤與不足。所以要以平靜的心態(tài)來應(yīng)對各種變化。我在這里提一下，男女感應(yīng)包擴(kuò)兩個方面的感應(yīng)，外表的和心靈個感應(yīng)。故此四象既代表四季，又代表四方，四象生出的八卦為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。《易經(jīng)》的成書經(jīng)歷上古、中古、下古三個時代，伏羲畫卦、文王重卦、周公系辭、孔子作傳。但經(jīng)過我的初步學(xué)習(xí)后，我才發(fā)現(xiàn)，它不僅是一部占卜之書，更重要的是它是一部知道人生的哲學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)文化的源頭活水，是中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。由于當(dāng)時沒有文字，此圖就稱為“無字天書”。但道路和方向本身不代表成功，人生路還必須靠我們自己塌實地走下去。這就要求我們與人為善，努力地幫助別人，營造一個適合個人發(fā)展的社會環(huán)境。所以要以平靜的心態(tài)來應(yīng)對各種變化。不論何時何地，何種情況和際遇，我們都要以一顆樂觀、積極、謙遜的心態(tài)來面對生活。如果時機不到，最好靜以待時，修養(yǎng)學(xué)問，以便將來才能充足，舉而用之。所以《大過》是有吉有兇，并且對其的定義是：“過涉滅頂，兇，無吝。而孔子也只是在晚年才達(dá)到了“圣人”的境界的。曰：天，地，人為《三才》。南、西、北。這是談戀愛的法則，人們平時尋找對象也許不知道這個法則，但實際上已經(jīng)按照這個法則去做了。所以我們說易經(jīng)是一部偉大的、不朽的著作。易經(jīng)的起始人是伏羲。它論述的是，一分為二、對立統(tǒng)一的宇宙觀，揭示的是，事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，指明的是，人生處事的真諦、智慧人生的法則?，F(xiàn)在回過頭來想一想，或許易經(jīng)給我的最大啟示就是：無論在人生的何種境遇下，都要保持一顆永遠(yuǎn)向上的心。人安身立命，要與人為善，人是社會中的人，是被鑲嵌在社會中的，不能脫離社會環(huán)境而生存，任何人要有所成就必須借力于社會環(huán)境和其他人，所以就要與人為善，努力地幫助別人，營造一個適合個人發(fā)展的社會環(huán)境。分別代表萬物。小過卦是讓我們懂得要學(xué)會休息。顯示了自然發(fā)展的完整系統(tǒng)，它是揭開宇宙密碼的寶典。”可見易經(jīng)并非供人卜卦占問吉兇的，而是要人們從卦辭、爻辭中去體會哲理，對人們建立人生觀有一定的參考價值。我在這里提一下，男女感應(yīng)包擴(kuò)兩個方面的感應(yīng)，外表的和心靈個感應(yīng)。故此四象既代表四季，又代表四方，四象生出的八卦為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。來指明了方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路還要靠自己塌實地去走。但當(dāng)我初步學(xué)習(xí)《易經(jīng)》時，才發(fā)現(xiàn)，它不單單是一部占卜之書，而更重要的是它是一部知道人生的哲學(xué)巨著。易經(jīng)是三位古人創(chuàng)造的，伏羲創(chuàng)造了八卦圖，周文王創(chuàng)造了六十四卦，孔子為易經(jīng)寫了《十翼》也叫《易傳》。易經(jīng)不僅教我們?nèi)绾巫鋈耍鍪?、做學(xué)問、看天文、習(xí)地理，而且必須以照自然規(guī)律法則去做事。咸卦告訴我們男女感應(yīng)的重要性。而由兩儀生出的四象則是春、夏、秋、東。曰：柔與剛：立人之道。當(dāng)然這也象征人類很難有清醒的時候，而對于那些時刻清醒
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