學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)精選五篇(存儲版)
【正文】 勤奮 健美 教風(fēng): 敬業(yè) 奉獻 求實 創(chuàng)新 學(xué)風(fēng): 奮發(fā) 探索 團結(jié) 進取校園環(huán)境清雅,校風(fēng)淳樸,教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)風(fēng)濃郁校 訓(xùn)：陽光 和諧 成功校 風(fēng)：求索 求真 求實 求新 教 風(fēng)：立德 立言 立行 立業(yè) 學(xué) 風(fēng)：自信 自尊 自律 自強校風(fēng):愛國愛校 文明向上 教風(fēng):敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn) 務(wù)實創(chuàng)新 學(xué)風(fēng):好學(xué)善思 博讀爭先 校訓(xùn):正直守紀(jì) 勤勞團結(jié)校風(fēng):團結(jié) 務(wù)實 勤懇 正氣 教風(fēng):敬業(yè) 愛生 博學(xué) 創(chuàng)新 學(xué)風(fēng):勤學(xué) 善思 惜時 篤行善學(xué)：即善于學(xué)習(xí)，勤于攻讀。校風(fēng)是一種精神力量，這種精神力量在育人過程中有著特殊的作用，這種特殊作用是任何規(guī)章制度和任何管理機構(gòu)都不能代替的。什么是校風(fēng)？校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工所共同具有理想、志向、愿望和行為習(xí)慣等多因素的綜合，是一種精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚。因此，以校長為首的領(lǐng) 導(dǎo)集體的工作作風(fēng)是形成優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵因素。：“校風(fēng)是一個學(xué)校內(nèi)的人物在各方面生活上所表 現(xiàn)出來的一種態(tài)度和趨向。當(dāng)然，各個學(xué)校如何進行概括，又必須群策群力，集合群眾的頭腦，反映學(xué)校的特色。啟迪心智，因材施教，乃我校教育之本。砥礪風(fēng)節(jié)，意為磨煉品格、節(jié)操，磨練學(xué)生之人格。學(xué)風(fēng)：自主合作 樂學(xué)善思勤奮學(xué)習(xí)是人生的根基，能吃苦才能成大事，熱愛學(xué)習(xí)，是取得成功的動力。嚴(yán)慈互濟就像是“嚴(yán)父慈母”，這樣的教育才能讓孩子順利地成長成才。校風(fēng)：求真務(wù)實 創(chuàng)新爭先“求真”體現(xiàn)了我校腳踏實地，實事求是的價值追求。葉圣陶先生的教育思想源于實踐，博大精深，我校在學(xué)校的教育工作中始終努力踐行這一思想?！安ハ乱粋€行動，收獲一種習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一種性格；播下一個性格，收獲一種命運。陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，與人為善，與事認(rèn)真，去除浮躁，力戒虛假，追求真知灼見。正如教育專家張伯華教授所指出的，教師對待學(xué)生僅僅愛是不夠的，師愛無私的同時，必需嚴(yán)慈互濟，“嚴(yán)”為良師，“慈”為益友，嚴(yán)慈互濟中，才會有老師對學(xué)生真正的關(guān)愛和幫助，以及學(xué)生對老師的親近、尊敬與信任?！白灾骱献鳌笔窃谛抡n程理念下的新型的學(xué)習(xí)方式。厚德雄毅，則意為學(xué)校重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬物，剛強雄毅。第三篇：校訓(xùn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)校訓(xùn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)習(xí)慣/責(zé)任/立德/礪志、榮譽/國家校訓(xùn)乃一校之魂。校訓(xùn)要通過頒發(fā)的形式成為規(guī)定，讓師生遵守。所謂人物是：校長、教職員、學(xué)生、校設(shè)等；所謂各方面的生活是：學(xué)藝、健康、社交、服務(wù)等；所謂態(tài)度及趨向是：適合時代、環(huán)境及他種情形的要求等。教師，則是學(xué)校辦學(xué)思想、教育方針、政策的執(zhí)行者，他們對 學(xué)生的接觸是直接的、頻繁的，教師給學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，其思維方式、治學(xué)態(tài)度、行為準(zhǔn)則無不直 接制約著學(xué)生的品德、言行和知識的積累、才能的增長，因而，教風(fēng)之于學(xué)風(fēng)，其影響是直接的、重要的、具 有鮮明的導(dǎo)向性，起著決定性作用，是校風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)因素。校風(fēng)是一種無聲的命令，校風(fēng)一經(jīng)形成，便成為一種巨大的教育力量，一種習(xí)慣勢力，是優(yōu)良的傳統(tǒng)，是優(yōu)良校風(fēng)，它可以促人奮發(fā)向上。學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)，有的從思想作風(fēng)、品德行為、儀表衣著、校容校貌、秩序紀(jì)律、清潔衛(wèi)生等方面加以敘述，形成條文。古人云：“善學(xué)者師逸而功倍”。反之，沒有良好的學(xué)風(fēng)，也不能激勵良好的教風(fēng)。分析其中的原因，就是缺乏對知識重要性的認(rèn)識，片面地認(rèn)為只要學(xué)好基礎(chǔ)課程和專業(yè)課就好了，殊不知，人的素質(zhì)的提高是需要各方面知識作為儲備的，沒有扎實的知識功底，任何一門課都不能學(xué)好。其中的“崇文”指的就是人對于知識的追求，對于文化的尊重，和對于人類文明的熱愛。在這里，“簡而文”的意思是說，君子講究的是外表簡潔而內(nèi)含光彩，正所謂“腹有詩書氣自華”。“和諧”既指同事之間、師生之間、教師和家長之間等人際關(guān)系的和諧，還包括學(xué)生德、智、意、行各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校學(xué)科建設(shè)、隊伍建設(shè)與校園文化建設(shè)等各方面工作的同步推進，營造和諧的校園生態(tài)環(huán)境。銳氣是動力，它是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的原動力。在層層討論“十一五”規(guī)劃時，教風(fēng)得到了全體教職員工的一致認(rèn)可。校訓(xùn)，作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。教師風(fēng)范是教師隊伍素質(zhì)的核心，是學(xué)校品牌和校風(fēng)的象征。礪志——志存當(dāng)高遠，只有存在遠大的理想和目標(biāo)，教師“傳道、授業(yè)、解惑”才有所方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有所目標(biāo)?，F(xiàn)在的學(xué)生多系獨生子女，特定的家庭環(huán)境客觀上可能造成許多孩子冷漠、自私，缺少相互協(xié)作的精神，為此，學(xué)校必須從小培養(yǎng)他們團結(jié)、友愛，學(xué)會與他人和睦共處，相互合作，相互幫助的良好品質(zhì)。為此，作為教育工作者首先自己必須有創(chuàng)新意識，有創(chuàng)新精神，有創(chuàng)新行動。奉獻——蠟炬成灰淚始干，春蠶到死絲方盡。對待學(xué)問，我們講究的是一種科學(xué)的態(tài)度。周恩來從小就立有“為中華之崛起而讀書”的遠大志向，才使他終生好學(xué)，博覽群書，為中華民族的振興事業(yè)做出偉大的貢獻。教學(xué)活動中，教師不經(jīng)意對學(xué)生的一個微笑，一聲問候，一縷關(guān)懷都能起到春風(fēng)化雨的作用，給他們感受到溫暖，充滿樂觀和自信。這樣，我們培養(yǎng)出來的才是實實在在的“人才”。學(xué)校在學(xué)生德育管理工作中將格外重視學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)，不斷促進學(xué)生自我意識的發(fā)展?！靶揶o立其誠”，在教育教學(xué)，乃至日常生活中，師生、生生間應(yīng)以誠相待、相互尊重。校風(fēng)是一種無聲的命令，校風(fēng)一經(jīng)形成，便成為一種巨大的教育力量，一種習(xí)慣勢力，是優(yōu)良的傳統(tǒng)，是優(yōu)良校風(fēng)，它可以促人奮發(fā)向上。我區(qū)各學(xué)校深挖學(xué)校文化底蘊，又結(jié)合學(xué)校未來發(fā)展，集思廣益，提煉出了具有本學(xué)校特色的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、
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