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哲學與人生第六課(存儲版)

2025-10-29 17:49上一頁面

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【正文】 正確對待順境和逆境,客觀分析挫折和逆境,尋找有效的應(yīng)對方法,正確認識生活中的困難和逆境,提高心理承受力,保持積極進取的精神狀態(tài),養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)。面對挫折,我們應(yīng)視之為進步的階梯,用樂觀的態(tài)度來對待,調(diào)動身心各方面的潛能,消除挫折的消極影響?!窘虒W重點】1.學會用矛盾的觀點看問題?!窘虒W過程】 〈導入新課〉多媒體展示錄像:《貓和老鼠》片段學生分析兩者的關(guān)系,引出矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。(2)對立統(tǒng)一關(guān)系既指事物內(nèi)部,又指事物之間。從許三多身上,我們?nèi)绾握J識傻和聰明之間的對立統(tǒng)一呢?二、矛盾也是人生發(fā)展的動力 幻燈片:矛盾的許三多小組討論活動:人無完人,請同學以小組為單位分析自身的優(yōu)缺點。所以,換一種態(tài)度,就會換一種人生。2.布置課后作業(yè)。因為人體是物質(zhì)的,有惰性同時也是軟弱的。教師的重要工作不也包含了督導學生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠離假惡丑、使學生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會公民?!獖W古斯丁凡是活著的就應(yīng)當活下去?!档乱磺写_定的皆否定?!蔂柕铝质澜缡鞘聦嵉目偤?,而非事物的總和?!麏W塔任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說,它就具有某種真正的知識。——雅斯貝爾斯存在著兩種不同類型的無知,粗淺的無知存在于知識之前,博學的無知存在于知識之后?!み_默爾本文之外,別無它物。這種快樂對我來說毫無意義,我也不能圍繞它來安排自己的生活?!5赂駹査甲詈憔弥锸堑缆??!喔鶛?quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約?!M希特凡是現(xiàn)實(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實的。人應(yīng)該減少身體的控制程度,亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力。所強調(diào)的“過程”,要不停地質(zhì)疑與詢問,永遠在等待著接受驚訝。學生活動:順境、逆境之我見劉默涵和她的默涵助學基金告訴我們:順境和逆境都是外因,起決定作用的還是你自己,無數(shù)成功的人生都在說明:人生的路是自己走出來的,只有提高自身素質(zhì),才能促進人生發(fā)展,創(chuàng)造出自己理想的人生。從同學們講述的各類故事中,我們可以看到:積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾,從事物的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì),全面認識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面,積極化解矛盾,消除對立,在解決矛盾中推動人生發(fā)展。認清事物的兩個方面,有利于我們調(diào)動一切積極因素,克服消極因素,使事物朝著積極的方向發(fā)展,既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同,還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通,只有從對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾,才能找到解決和處理矛盾的正確方法,促進事物的發(fā)展。簡言之:矛盾就是對立統(tǒng)一?!窘虒W手段】 多媒體課件教學。2.情感態(tài)度觀念:正視矛盾,不怕挫折,積極向上。堅強的意志是戰(zhàn)勝挫折取得成功的最可靠保證,正確認識挫折、困難與失敗,勇敢地面對它們,學會用靈活的策略、理智的態(tài)度克服它們;培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì),樹立遠大的人生理想,用勇氣迎接困難,以意志應(yīng)對挫折。從現(xiàn)實來說中職學生往往不能正確對待挫折和失敗,不善于創(chuàng)造機會,抓住機遇?;脽羝簷C遇議一議:漫畫中的人在干什么?為什么有的人說:“機遇總是擦肩而過?!笔聦嵅徽侨绱藛??不管碰到什么樣的失敗,只要不動搖,正確地對待失敗,就一定能夠成功。她自幼好學,夢想成為作家。中國革命的勝利,正是經(jīng)過無數(shù)革命先烈的流血犧牲,經(jīng)歷了種種挫折和失敗,才一步步發(fā)展壯大起來的。事物的發(fā)展不是筆直的,而是波浪式前進、螺旋式上升的。整個世界就是一個由無數(shù)事物構(gòu)成的生生不息、永無止境的無限發(fā)展過程?!菊n前準備】讓學生搜集有關(guān)逆境中成才的事例。3.運用:學會用發(fā)展的觀點分析解決問題;處理好順境和逆境的關(guān)系,提高在日常生活、學習、工作中戰(zhàn)勝困難和挫折的能力。這就是矛盾。上面我們提過,矛盾著的兩個方面是可以互相轉(zhuǎn)化的。體現(xiàn)的哲學道理是:矛盾的兩個對立方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理。人們都前來祝賀他。請問:列舉的生活中具有兩面性的事物或現(xiàn)象 足球比賽中的 攻與守網(wǎng)絡(luò) 美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風一、用矛盾的觀點看問題 對立:矛盾雙方互相排斥,互相斗爭大禹治水,三過家門而不入,他失去了父母的關(guān)愛與家庭的 溫暖,卻得到了千古美名?!庇腥藛査骸叭绻媚拿棠亩埽Y(jié)果會怎么樣呢?”那人張口結(jié)舌,一句話也答不上來。二者是相互依存的,在人類的實踐過程中實現(xiàn)了統(tǒng)一。相反,即使我們身在逆境,只要我們端正態(tài)度,在逆境中不屈不饒,最終會扭轉(zhuǎn)局勢,化逆境為順境。外因通過內(nèi)因起作用。所以,換一種態(tài)度,就會換一種人生。針對的是同一矛盾 矛盾的次要方面:矛盾雙方中處于從屬地位的中的不同方面。我們的人生也充滿了矛盾。例子:病人犯了什么錯。3.矛盾的普遍性與特殊性矛盾的普遍性是指矛盾存在于萬事萬物之中,存在于我們生活中的方方面面。剛才我們列舉出了許多這樣的事物和現(xiàn)象,哲學上把事物內(nèi)部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立,又相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系叫做矛盾。2.正確對待人生矛盾。古往今來,人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事,庸人自憂之”。”,他的行為感動了天帝,天帝命大力神搬走兩山。我就是那個窮小子。人們在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時,也創(chuàng)造了科學、文學、藝術(shù)等等精神財富。他16歲那年,抱著上大學的愿望來到喀山,但理想沒有實現(xiàn),喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。在行動中,我們不但要有一往無前的拼搏精神,也要運用自己的智慧,審慎地判斷各種主客觀因素,揚長避短,選擇正確的行動方向,這樣才能一步步踏上成功的快車道?!彼氖桥粮衲崮?4首練習曲中的第三首,簡直破綻百出?!碧釂枺鹤铛磕_的建筑師比最靈活、聰明的蜜蜂高明之處在哪里? 學生討論:(略)教師:人生行動是有意識、有目的地改造世界的能動活動。”提問:慧能和尚的話對不對?錯誤在哪里? 學生討論:(略)教師:物質(zhì)是運動的承擔者,物質(zhì)和運動不可分,脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運動是不存在的?!秹?jīng)》記載了一個關(guān)于他的故事。仔細看去,只有牡丹含苞未開。個體在運動中不斷自我完善,自我超越。物質(zhì)世界因為運動而生生不息,人類社會在運動中由落后走向興盛,由愚昧走向文明。第二天一大早,各處群花大放,真是錦繡乾坤,花花世界。3.物質(zhì)在運動中存在和發(fā)展 運動與物質(zhì)的關(guān)系案例:“風動,幡動,還是心動”慧能,佛教禪宗第六代祖師。慧能聽到了,便插嘴說,“那既不是風動,也不是幡動,而是你們的心在動。但是,最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。琴師說:“孩子,你先給我拉一首曲子吧。提問:這個故事說明了什么道理? 學生討論:(略)教師:人生行動要受到各種主客觀因素的制約,如果愛因斯坦不顧自身的先天條件,一味地蠻干,他將一事無成。 案例:《我的大學》高爾基早年喪父,11歲開始獨立謀生,他當過鞋店學徒,在輪船上洗過碗碟,在碼頭上搬過貨物,給富農(nóng)扛過活。提問:行動是人生最好的老師和最寶貴的財富,為什么? 學生討論:(略)教師:大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行,這些東西是人們通過行動,按照客觀規(guī)律和自己的需要制造出來的。衷心地感謝你們,善良而智慧的先生和夫人,他拿著你們給的襪子已經(jīng)找到了對他而言最寶貴的鞋子——他當上了美國的第一位共和黨總統(tǒng)。愚公說:“我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡的,兩座山終究會鑿平。案例2:杞人憂天杞國有一個人,整天擔心天會突然塌下來,為此吃不下飯,睡不著覺。二、教學重點:1.學會用矛盾的觀點看問題。例如:網(wǎng)絡(luò)對人們來說就是把“雙刃劍”,有利有弊,一方面,人們通過它可以快速獲取更多的信息,開闊了人們的視野,給人們生活帶來方便;另一方面,網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辨,會使人受到不良信息的影響,甚至可以給人造成很大的傷害。二者在一定條件下會相會轉(zhuǎn)化。又因為不同矛盾具有不同的特性,我們解決問題時要具體問題具體分析,對癥下藥,方能藥到病除。二、矛盾也是人生發(fā)展的動力用矛盾的觀點看到人生矛盾是普遍存在的,生活中處處有矛盾,時時有矛盾。(P130)矛盾的主要方面:矛盾雙方中處于支配地位的是矛盾的主要方面。而消極的態(tài)度是害怕矛盾,掩蓋矛盾,表現(xiàn)為兩種極端相反的傾向:一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏激,排斥不同,激化矛盾;另一種傾向是回避矛盾,把一切歸結(jié)于命運,消極地聽從命運的安排。如“橘生淮南則位桔,生淮北則為枳”。就像處理順境和逆境一樣,順境為我們提供了很好的外部條件,但是如果我們不好好把握,機會最終也會從我們手中流失。而客觀世界的改造也可以為主觀世界的改造提供更好的外部條件?!庇挚湟约旱拿f:“我的矛鋒利極了,什么堅固的東西都能刺穿。反之,如果敵我雙方分而得之,就像有人問楚國人的一樣,用你的矛刺你的盾,誰勝誰敗,結(jié)果就不好說了,對吧?終有一個或兩個損毀,最鋒利和最堅固之說不攻自破。那老人卻說:“這怎么就不會是一種福氣呢?”過了幾個月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。也可以理解為物極必反?!斌w現(xiàn)了什么哲學道理?在做人上,虛心和驕傲、進步和落后分別是一對矛盾的兩個對立方面。但八點鐘要上課或上班,不起床又不行。2
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