【正文】 影響，起著極為重要的作用。沒有愛，就沒有真正的教育。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到堅(jiān)持嚴(yán)于律己。通常說：教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。感恩社會，回饋社會，為社會的發(fā)展和建設(shè)奉獻(xiàn)愛心。對事業(yè)忠誠，熱愛自己的崗位，忠于你愛的事業(yè)，為自己的所愛誠心誠意。完善自我，修身養(yǎng)性，才能怡然生活。隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們越來越關(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。如果將我們的社會比作一個大家庭，那我們的政府就是當(dāng)之無愧的父母，父母肩負(fù)著的不只是養(yǎng)育子女的責(zé)任，更肩負(fù)著對子女的道德教育職能。對個人而言，人無忠信不可立于世，以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。愛，是教育的基礎(chǔ)。二、以身作則做個好中層。當(dāng)選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時候，這句話與我而言，有著無比深刻的體驗(yàn)。二、作為教師應(yīng)努力做到為人師表、以身作則，當(dāng)然也就離不開個人品德的提高。作為教師，時刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。充滿愛的嚴(yán)與表現(xiàn)為嚴(yán)的愛相結(jié)合，才能贏得學(xué)生的尊敬和理解，贏得家長的信任與支持。這些東西，看似無形，又無時無刻不閃爍在我的生活之中。我心里就像打翻了五味瓶，從被窩里爬起來撲到他*的懷里說：“媽媽，等我長大了，好好孝敬您！”可是隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我們從農(nóng)村走出來，尋找到了好的工作崗位，有了足以讓人羨慕的收入時，我們是否還記得那一刻的情景？是否還能記得起兒時尚有一棵純潔的童心時許下的諾言？如今父母已經(jīng)年邁，對兒女們沒有絲豪的奢念。為了博女友一笑，不惜動輒幾百元、幾千元的鮮花衣物首飾送至美人面前。我要認(rèn)真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中。”師愛不等于母愛，嚴(yán)格不等于厲害。因此我們應(yīng)該處處成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。只有通過學(xué)習(xí)，才能不斷吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理論，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，才能有新的科學(xué)創(chuàng)造，才能找到新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量?？傊牡鹿こ痰捻樌_展深入人心，我要抓住這個契機(jī)，認(rèn)真踐行“四德”要求，努力提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中，把自己歷練成一個真正踐行“四德”的人。在今后的教學(xué)中，我要樹立正確的學(xué)生觀，充分尊重和信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待他們，并深入了解他們，真誠關(guān)心他們的進(jìn)步和成長，力爭成為他們的良師益友。把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。形容醫(yī)生便是仁心仁術(shù)，形容君王則是仁民愛物，形容品德高尚，肯熱心助人之人為仁人君子等等?！罢\”指的人心的一種態(tài)度，“信”是“誠”的外在表現(xiàn)；“誠”與“信”是一體兩面。連盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。篇二：四德工程心得體會近來，身邊總會充斥著這樣的例子，“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學(xué)藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等，如果只是媒體播報(bào)的這幾則也就罷了，然后諸如此類的例子竟比比皆是。推行仁德工程，推進(jìn)個人品德建設(shè)。誠信乃為人之本，更是我們金城立于企業(yè)之林的根本。推行愛德工程，推進(jìn)社會公德建設(shè)。這是我對師德師風(fēng)的一些體會。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。確立認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，精心施教，最終必須落實(shí)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度上，必須體現(xiàn)在教師教書育人的過程之中。通過對有關(guān)師德系列材料的學(xué)習(xí)，不僅讓我對教師職業(yè)道德又加深了一層認(rèn)識，還讓我更加熱愛教師這個職業(yè)。下一步要做到：(1)立足于工作進(jìn)步和自身發(fā)展，既學(xué)習(xí)與自己的業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識，也要廣泛涉獵多方面的知識。我要認(rèn)真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中。”師愛不等于母愛，嚴(yán)格不等于厲害。因此我們應(yīng)該處處成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。只有通過學(xué)習(xí)，才能不斷吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理論，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，才能有新的科學(xué)創(chuàng)造，才能找到新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量?？傊牡鹿こ痰捻樌_展深入人心，我要抓住這個契機(jī)，認(rèn)真踐行“四德”要求，努力提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中，把自己歷練成一個真正踐行“四德”的人。在今后的教學(xué)中，我要樹立正確的學(xué)生觀，充分尊重和信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待他們，并深入了解他們，真誠關(guān)心他們的進(jìn)步和成長，力爭成為他們的良師益友。把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。他們來到我們醫(yī)院，如果我們每一個醫(yī)務(wù)工作者都能給他們一個發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑，那么這些來診患者們就能感受如沐春風(fēng)般的溫暖，心中的憂傷不悅就會去除大半，再加上我們優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，那他們就會笑著走出醫(yī)院。二十一世紀(jì)，是以病人為中心的服務(wù)模式，是醫(yī)療服務(wù)競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略，要不斷提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，首先應(yīng)“以德立命”。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華 在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生，言傳身教，無私奉獻(xiàn)，為祖國培養(yǎng)有用的人。此刻，我的耳邊又回響起那首歌：?；丶铱纯?，哪怕只幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗。當(dāng)我們真的長大了。對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛。它表達(dá)的是一種人待他人所表現(xiàn)出的同情達(dá)理，為別人著想的情懷。誠亦指誠信。連盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。四德工程心得體會2近來，身邊總會充斥著這樣的例子，“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學(xué)藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等，如果只是媒體播報(bào)的這幾則也就罷了，然后諸如此類的例子竟比比皆是。(2)理論與實(shí)踐結(jié)合得不夠好。時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道。仁溫良者，仁之本也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人。大而化之，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費(fèi)者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家?？傊八牡隆惫こ探逃绱猴L(fēng)沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過對“四德”教育的學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機(jī)，努力提升自己的道德素養(yǎng)。我認(rèn)為我們不僅要有建設(shè)四德、實(shí)踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在四德建設(shè)中，人的能動性及個人品德建設(shè)是至關(guān)重要的。力爭把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會：一是要提倡自律，加強(qiáng)個人品德建設(shè)。二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)踐行四德的能力。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。這給生活在這個物欲橫流的社會中的我們敲響了警鐘，社會對人性道德的已經(jīng)嚴(yán)重缺乏應(yīng)有的重視和培養(yǎng)。孝百善孝為先，夫孝，天之經(jīng)，地之義也。愛人人有愛心，天涯若比鄰，只要人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，這世界將變得無限美好。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準(zhǔn)則，事事以此為考量。常常疏于學(xué)習(xí)，不能主動擠時間學(xué)習(xí)，以致適應(yīng)新形勢下對工作提出的新要求的能力不強(qiáng)。真正的做到自身受教育、他人得實(shí)惠、交通樹形象。大而化之，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費(fèi)者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人。仁溫良者，仁之本也。時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道?，F(xiàn)在如果偶爾還說起這些話，或許還有可能被人不齒。如果說我們的父母對我們除了斬不斷的絲絲牽掛以外，還有一份未了的心愿的話，我想那定是——孩子，有空兒?；丶铱纯矗】墒?，我們是否感觸到這些？當(dāng)我們駕駛著良駒寶馬在平坦的油漆路上奔馳的時候，當(dāng)我們在陳滿山珍海味、瓊漿玉液的桌前調(diào)侃世間時事的時候，當(dāng)我們在聲色場所吼歌勁舞的時候，當(dāng)我們在忘我追求名與利的時候，請留一點(diǎn)點(diǎn)的空間！因?yàn)?，這一點(diǎn)點(diǎn)的空間不僅還要容納我們的父母對我們的期待，不僅還要容納我們的父母對我們的牽掛，不僅還要容納我們的父母對我們祝福，更還要容納我們對我們的父母不能抹掉的感恩之心。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)精神的重要內(nèi)容，它既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨、具有高度的政治責(zé)任和職業(yè)責(zé)任的具體體現(xiàn)，也是教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，追求人生幸福的最現(xiàn)實(shí)可靠的途徑。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)