【正文】 個體，這就決定了教師是塑造人的事業(yè)，應(yīng)該以人為本?？梢酝ㄟ^觀察、談話等正面了解，也可以從同學(xué)、家長等側(cè)面了解。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。第三，向?qū)W生學(xué)習(xí)。和學(xué)生一起成長，我們在教學(xué)上就不會迷失方向，就能體會到更多的快樂。這個故事告訴我們這樣一個哲理：看問題，要從不同角度、用發(fā)展眼光去對待；要因材施教，物盡其用，人盡其才；要用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美。不言棄，不放 棄每個孩子！我相信，只要方法得當(dāng)，每個孩子都是可造之材！孔子在他長期的教育實踐中，創(chuàng)立了人性差異的觀念，以“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也”作為理論指南“教人各因其材”，教授弟 子三千，其中賢人七十二，同樣學(xué)習(xí)詩書禮樂、文行忠信，但能力各異，成就不同：有的“束 帶立于朝，可與賓客言”；有的“千乘之國，可使治其賦”；有的“千室之邑，百乘之家，可使為之宰”————事實證明，正是因為孔子因材施教的理論，善于用美的眼光去發(fā)現(xiàn) 美的世界，造就了其門下諸多的棟梁之才！讓我們努力擁有一雙審美的“慧眼”吧！請以“什么知識最有價值”為題，寫一篇議論文。”在當(dāng)前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢？在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值？”在回答之前，先來確 認(rèn)在這個問題中，“價值”是對誰而言。在這里，“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對人的發(fā)展的影響。被人們譽(yù)為太陽底下最光輝的職業(yè)——教 師，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎？因為藝術(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而 教育正好體現(xiàn)了這個特點，一個搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎？教育從心開始，就是要給學(xué)生師愛?！痹诶蠋煹墓膭钕?，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。難道這不是良策嗎？課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教 室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開一個“如何保護(hù)動物”的主題 班會；再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時候，何不讓他們一次看個夠？當(dāng)今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這 一點來說當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個體，教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的，所以，需要我們在實踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善 我們的教育方法。題目自擬，立意自定，觀點 明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座 右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。學(xué)生是活生生的個體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會閱歷的 擴(kuò)展和思維方式的變化，其獨立意識和自我意識日益增強(qiáng)，有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點或錯誤時，往往害怕老師批評，特別是不希望老師當(dāng)眾批評。沒有規(guī)矩，難成方圓。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇作文。千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。材料三：醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然 說“不行，還有一塊紗布沒取出來，一共是12 塊紗布，現(xiàn)在只取出了11 塊。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。教師教書育人，需要 自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。依據(jù)加德納 的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救，而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命?！疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基 ——魯迅——莊子，自己必須有一桶水第四篇：綜合素質(zhì)寫作 (800字)以“表揚(yáng)”、“賞識教育”為話題進(jìn)行隊員。歷史賦予我們特定的一為。動地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教班里最差的學(xué)生，在批改完作文后，我的作文在這個過程中，應(yīng)該有三種情況： 師。三是不但按要求正在用每一個細(xì)節(jié)、每一點努力、每一份汗水。潛移默化地影響著下一感覺到了一種從來沒有過的自豪。首此時此刻，我已淚如泉涌，恐怕我傾盡謄寫一遍，然后在班里墻壁上開了一個作文園先必須有一顆愛心，然后是練好教師的各類基言語也無法表達(dá)對他們的深情敬意。無數(shù)的人民教師會像他們一樣，做一個勇敢記，每天要自己寫出五百字的東西來，然后就讓我的生命燃燒得更有意義吧！的、恪盡職守的、大愛無聲的人！像他們一樣。文。房屋坍塌，橫尸遍野。哭喊聲、呻吟聲、求救聲在這一刻我們的每一個學(xué)生。何必要吝嗇自己的表揚(yáng)綿竹市東汽中學(xué)教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)們對社會、對人生、對學(xué)習(xí)的重要性還不能深呢？一句不經(jīng)意的贊美，可能會成就學(xué)生的一定自若，他冒著樓房劇烈搖晃。以生還。稱號?？臻g的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿弟子，方丈總是跟這位弟子講了道理就了事教師，我向往的職業(yè) 胸而過的李永強(qiáng)老師、身體被砸成三段而雙手了。之所以在那極其短暫的瞬間，在那千鈞一發(fā)的危急時違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟前，從此以說是“最崇高”、“最光輝”，就是因為教師是“人刻，他們沒有絲毫的猶豫、絲豪的膽怯?？儾患训暮⒆?，日常行為極不規(guī)范，但是，我種花、美化環(huán)境的人，我們稱他為園藝工程師。我們的學(xué)生中，有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。規(guī)矩都不懂。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存物。也許他有愧于自己因為他們更需要我們的幫助。毅然作出生命中最堅定一切地去嘗試他們感興趣的事物，而在嘗試的不要橫加指責(zé)，靜下心來和學(xué)生談?wù)?，幫學(xué)生的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧過程中總會免不了犯下這樣那樣的過錯，這個分析一下原因，幫學(xué)生走出心靈的困境，揚(yáng)起度，死死地將四個孩子護(hù)在身下。一方面，他望。的興趣也會大打折扣。日月潛形，陰風(fēng)“海納百川，有容乃大”，這里的“容”，在平時教學(xué)中。寫日記這個習(xí)慣從初二開始一直保留到了文體不限。自從那斷完善自己，爭取有所創(chuàng)造，有所貢獻(xiàn)！勢、生命的壯舉。好在什么地方。而我也本身越來越新、越來越有用，這是智者。在平凡的日子里，他們?nèi)嗤瑢W(xué)說：“請寫這篇作文的同學(xué)站起來。這個語文老師并不知道我是棒傳遞給下一代的人。下。二．關(guān)于教師的名言警句，不帶半根草去 —— 陶行知，教之以事而喻諸德也。2008年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開的，趴在講臺上。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī) 智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。作為一名的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！币虼?，對于 一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。老師看見他說：“就算只有你一名 學(xué)生，我也要堅持上課。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是 多彩的世界，是真正意義的和諧。一個人說，我喜歡喝果汁，味道是甜的；另一個人說，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜；還有一個人說，我喜歡礦泉水，味道是淡的。有些教師對學(xué)生的情感近似溺愛，對學(xué)生缺乏 基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手?！敝灰愀冻鰫?，用心去愛，就能感受到來自學(xué)生的愛。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對學(xué)生的愛，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動力，從而達(dá)到教人、育人的目的?！?根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，請以“師愛”為話題，寫一篇文章。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是 不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。我的音樂老師的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。要求：觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這 些知識的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。作為一種教育思想，注重在人的差異基 礎(chǔ)上通過不同的教育方法促進(jìn)每個學(xué)生的進(jìn)步。這堆奇形怪狀的樹根做 得了這些嗎？做不了。研究學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，我們才能不脫離教學(xué)實踐，向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們才 能獲得不竭的動力。只要他在原有水平上有所提高，我們就應(yīng)該大力表揚(yáng)鼓勵他的進(jìn)步，使之獲得成就感，從而產(chǎn)生源源不斷的動力。一節(jié)課有沒有實效，重點看學(xué)生，看學(xué)生的參與程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態(tài)，而不在于使用什么樣的教學(xué)方法，動用了什么樣的 教學(xué)設(shè)備。因此，作為教師必須深入研 究學(xué)生的特點，把握學(xué)生的不同特征進(jìn)行針對性的教育教學(xué)，才能促進(jìn)他們發(fā)展。愛學(xué)生吧，用我們的愛心、誠心、細(xì)心、耐心去換取家長的放心。為此，我首先給他倆買了一些學(xué)習(xí)用品，還發(fā)動全班學(xué)生向 他倆伸出援助之手。在一次作文課上，我讓學(xué)生寫“你最敬佩的 一個人”，結(jié)果，全班學(xué)生竟都是寫我這個班主任老師的，寫我如何關(guān)心他們，如何教育他 們等。少年兒童是祖國的未來，人類的希望，革命事業(yè)的接班人。桃李無言，下自成蹊。孟子曰：得天下之英才而教育之，一大樂也。唐朝李商隱，“虛負(fù)凌空萬丈 才，一生襟袍未曾開”，不被賞識，治世安邦的本領(lǐng)沒有得到半分施展，郁郁而終。人才猶如璞玉，玉不琢，不成器。(五)加強(qiáng)法制宣傳要在各級政府和教育主管部門的工作人員和領(lǐng)導(dǎo)干部中開展法律法規(guī)的宣傳、教育活動。如果教師不知法、不懂法，自己犯了法都不知道，又怎么能保護(hù)幼兒的合法權(quán)益呢?因此，應(yīng)要求教師學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，提高教師對幼兒權(quán)益保障的自覺性和法律意識，使教師明確幼兒所享有的權(quán)利，自己應(yīng)履行的義務(wù)，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從根本上提升廣大教師的法律素養(yǎng)。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。也難以收到預(yù)期的效果。讓學(xué)生都能“”。教師必定要有崇高的師德。?我認(rèn)為要從以下幾點來做：一、。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。教師總是努力要把自己的思想、知識、經(jīng)驗傳在這樣的活動中，幼兒沒有了自我，情感、積極性、主動性在教師的操縱中被壓抑著，教育活動的效果肯定不佳面對每一個活生生的個體，教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。對幼兒的哭泣不能置之不理，更不能大聲訓(xùn)斥。學(xué)生作為被教育的對象，更內(nèi)心欣賞每個學(xué)生，關(guān)心每個學(xué)生，尊重每個學(xué)生的自然心性，那么，世界將會變得更美好。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個體為教學(xué)對象，進(jìn)行那么，怎樣才能使在實際教學(xué)中真正做到因材施教呢? 1．全面深入地了解學(xué)生，并對其個別差異與可變因素作科學(xué)分析19世紀(jì)的俄國教育思想家烏中斯基曾說過，“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個人，它就該首先了解人的一切關(guān)系。如此既豐富了自己，也成就了學(xué)生，更發(fā)展了教3．由新教師成長為專家教師，會經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠能會出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。三者之間最教授業(yè)容易。教師、校園、孩子構(gòu)成了我的天堂。我由衷地感到，對學(xué)生有責(zé)任感，對學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長為一2．命題作文：我對教師這一職業(yè)的向往【要點提示】該類題目可以結(jié)合教師職業(yè)理念中關(guān)于學(xué)生觀、教師觀的相關(guān)理論進(jìn)行寫作。從教師的職業(yè)道德來講，一個教師不管你有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個教師要教幾十乃至上百個學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重頭戲，遇到一個沒有責(zé)任感的教師，那是莫大的一個有教育責(zé)任感的教師，首先是一個對自己有責(zé)任感的人。做教師就是做學(xué)問。道德，是做人的根本目標(biāo)；師德，是做教師的基本準(zhǔn)則。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一 言一行，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué) 識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生。幼兒期是形象記憶和模仿的最佳時期。幼兒經(jīng)過努力，克服困難完成活動的過程，可以發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。同時要求教師要有強(qiáng)烈的求知欲，要有教育科研能力以及具備現(xiàn)代教育理論，要與時俱進(jìn)，不斷更新自己的教育理念和教育方法。所以我們在幼兒教育過程中，一定要注意尊重幼兒，保護(hù)幼兒的自尊心。這種狀態(tài)是幼兒接受教育的最佳狀態(tài)。教師從選擇教師職業(yè)開始，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的 膽魂與氣概。我無怨無悔，我毅然決然。無形中，人們賦 予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義——奉獻(xiàn)。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的。因為他們的自尊心往往更脆弱，更容易受傷害，所以教師在教育教學(xué)中應(yīng)有意識地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。保護(hù)好學(xué)生的自尊心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。不能沉浸于過去的“重智輕德”、“重知識輕能力”，而責(zé)”，家長是子女的第一位老師，更要身體力行，充分尊重孩子的獨立人格與自尊，充分調(diào)動、激發(fā)動性。興趣，不僅能激發(fā)幼兒內(nèi)心的求知欲，而且也加以鉆研，從而就使眼界見識逐步拓寬。因此，兒教師的思想政治素質(zhì)。他們都很在乎在老師心目中的地位?！标P(guān)愛學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點同樣半杯水，樂觀的人會說：”我還有半杯水”，悲觀的人會說：”我只剩半杯水了”。我會定期檢查，在寫得好的感想后面我畫個“★”，并獎紅旗貼在墻報上。.無論帶哪個班，我對學(xué)生都有一個要求：各科作業(yè)必須按時完成。在評選活動中，我會不斷更換評選條件及內(nèi)容。就這樣，一張小小的心愿卡，濃縮著父母老師的期望，滿載著孩子們的夢想，引領(lǐng)著孩子們在學(xué)海中翱翔。為每個學(xué)習(xí)階段制定一個明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！闭堃浴皩W(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。讓學(xué)生尋找一些能激勵自己學(xué)習(xí)的話語作為自己的座右銘，時刻提醒自己努力學(xué)習(xí)：讓學(xué)生結(jié)合自己的實際情況預(yù)定上學(xué)期通過努力后應(yīng)該達(dá)到怎樣的一個認(rèn)知水平，這是近期目標(biāo)。其次，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情緒。九月份我評選作業(yè)寫得最漂亮的前十名同學(xué)，為的是在班級中樹立認(rèn)真書寫的榜樣。一般語文、數(shù)學(xué)課一上完，語文、數(shù)學(xué)作業(yè)就布置了，學(xué)生就知道把有些空余時間“擠”出來完成作業(yè)。當(dāng)然，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高的過程，是一個長期發(fā)展的艱苦的過程，也是磨煉學(xué)