【正文】 識(shí)點(diǎn)，板書(shū)：公元前 1300 年，盤(pán)庚遷殷。 1． 西周的建立： 歸納知識(shí)點(diǎn)：前 1046 年，周武王，建都鎬京，周朝史稱西周。 〖鞏固練習(xí)〗 做配套填充圖冊(cè)中的相關(guān)內(nèi)容。 3．夏朝的統(tǒng)治中心在今天的 _________西部和 _______南部一帶。 〖重點(diǎn)與難點(diǎn)〗 西周分封制的主要內(nèi)容，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象力和采用各種方法表達(dá)觀點(diǎn)的能 力；了解周王是如何通過(guò)分封制加強(qiáng)自己的統(tǒng)治的。 提問(wèn)：你認(rèn)為什么是同姓諸侯國(guó)？什么是異姓諸侯國(guó)？如果你是周王，你會(huì)分別把他們安排到什么地方？ 周王通過(guò)分封，編織起由中央向地方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)。 教案點(diǎn)評(píng)： 本教案采用了教師啟發(fā)，學(xué)生討論的教學(xué)模式。生命毫無(wú)保證。 一、 齊桓公稱霸： 1． 春秋五霸： 春秋時(shí)期的起止時(shí)間：前 770 年 ~~前 476 年。齊國(guó)位于今山東北部；盛產(chǎn)魚(yú)鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國(guó)，為其爭(zhēng)霸活動(dòng)提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。前 7 世紀(jì)后期，雙方爆發(fā)了著名的“城濮大戰(zhàn)”，這是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上有名的以少勝多的戰(zhàn)例之一。通過(guò)討論，使學(xué)生明確“合縱”、“連橫”政策的中心是秦國(guó)，了解這一時(shí)期的著名外交家，也是縱橫家， :如秦國(guó)的張儀、魏國(guó)的公孫衍等。長(zhǎng)江流域的 ______和黃河流域的______是 ______時(shí)期繁榮時(shí)期的典型。 答案： 1． BD 2． AC 題 1．河姆渡和半坡原始居民的距今年代是 ( ) A．約五六千年 B．約一萬(wàn)八千年 C．約七十至二十萬(wàn)年 D．約四千多年 2．我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家，粟的種植始于 ( ) A．山頂洞人時(shí)期 B．半坡氏族時(shí)期 C．大汶口文化時(shí)期 D．黃帝和堯、舜、禹傳說(shuō)時(shí)期 3．已有貴賤貧富之分的原始居民是 ( ) A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡原始居民 D．大汶口原始 居民 答案： 1． A 2． B 3． D 觀察下圖，請(qǐng)回答： ①這是什么原始居民居住的房屋？ ②請(qǐng)說(shuō)明這一時(shí)期的居民在生活方面比北京人和山頂洞人有了哪些進(jìn)步？ 答案： ①是半坡原始居民居住的房屋。 指導(dǎo)學(xué)生回憶西周以前的古代農(nóng)具都有什么？它們的制作材料是什么？各有什么優(yōu)缺點(diǎn)？ 教師根據(jù)學(xué)生回答的內(nèi)容，歸納表格。這樣的記載 反映了怎樣的生產(chǎn)狀況？ 個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)已經(jīng)開(kāi)始取代了大規(guī)模的強(qiáng)制性的集體耕作，新興的地主階級(jí)和個(gè)體小農(nóng)登上了歷史舞臺(tái)。 2． 獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)。 小結(jié)：鼓勵(lì)學(xué)生閱讀了解商鞅的結(jié)局，提出問(wèn)題：你如何看待商鞅的結(jié)局？ 商鞅變法上有國(guó)君的支持，下有百姓的歡迎，加上商鞅本人的決心，改革有符合時(shí)代的要求，因此獲得了成功。 2．公元前 _______年，商鞅在 _____的支持下開(kāi)始變法。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。 教學(xué)難點(diǎn)： 對(duì)一些專門的科學(xué)知識(shí)如甲骨文較難講述清楚； 教學(xué)方法： 采用綜合教學(xué)法，包括講述法、討論法、直觀法等。 商代統(tǒng)治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否？今年小麥，豐收與否？老天下雨嗎？有人進(jìn)攻嗎？王后什么時(shí)候生孩子？是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。當(dāng)一八八九年他在北京發(fā)現(xiàn)甲骨后，確定為“殷商故物”購(gòu)得數(shù)千片，是為我國(guó)研究殷墟甲骨文字開(kāi)創(chuàng)之始。 學(xué)生演示自制課件，介紹包括司母戊大方鼎 、四羊方尊、毛公鼎等在內(nèi)的幾件有代表性的商周時(shí)期的青銅器圖片，增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象。 小結(jié)：這節(jié)課我們了解了我國(guó)最早的文字甲骨文，還了解了商朝和西周時(shí)期的青銅器，特別是古蜀國(guó)的青銅文化給我們耳目一新的感覺(jué)。 思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴 〖教學(xué)目的〗 知識(shí)與能力 掌握孔子思想與教育方面的貢獻(xiàn)、以儒、道、法三家為主的諸子百家的思想特征等基礎(chǔ)知識(shí)；培養(yǎng)用歷史觀點(diǎn)理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者的辯證關(guān)系，用表演、虛擬辯論等語(yǔ)言形式表述歷史，批判吸收傳統(tǒng)思想文化，聯(lián)系實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。 因?yàn)椤吧a(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)社 會(huì)變革，為思想文化的活躍提供了自由空間。為了便于該堂師生合作活動(dòng)課的開(kāi)展，并參考深圳市東湖中學(xué)胡江平的教案，在尊重“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上對(duì)教材作如下處理： 將“孔子”一目分為“為孔子是偉大的思想家”和“孔子是偉大的教育家”兩部分。 A． 3100 年 B． 3600 年 C． 2500 年 D． 1100 年 一、單項(xiàng)選擇題 1．我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于 ( ) A．堯舜禹時(shí)代 B．夏朝 C．商朝 D．西周 2．下列幾項(xiàng)表述不正確的是 ( ) A．甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟 B．金文比甲骨文更規(guī)范 C．竹帛書(shū)出現(xiàn)于春秋時(shí) D．大篆出現(xiàn)于西周晚期 二、 雙項(xiàng)選擇題 1．商周的文字是 ( ) A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．金文 2．南朝是我國(guó)青銅藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，那時(shí)的青銅器的代表是 ( ) A．司母戊鼎 B．?huà)D好墓 出土的象牙杯 C．四羊方尊 D．湖北隨州出土的編鐘 三、 識(shí)圖題 觀察下圖，請(qǐng)回答： ①此器皿的名稱是什么？它是哪個(gè)朝代的青銅藝術(shù)？ ②為什么說(shuō)它是青銅器中名聞中外的精品？ 答案： 一、 1． C 2． C 二、 1． CD 2． AC 三、①它是商朝的四羊方尊。 學(xué)生演示自制課件，介紹以三星堆為代表的古蜀國(guó)青銅文化。 二、聞名于世的青銅器 商和西周的青銅器 教師引導(dǎo)學(xué)生回憶，夏商西周時(shí)期，我國(guó)的主要生產(chǎn)工具是用什么制造的？學(xué)生回答：青銅。一八九九年，王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)甲骨上的文字，遂進(jìn)行收集。教師繼續(xù)提問(wèn)：那么，古人會(huì)用什么方法記錄結(jié)果呢？又記錄在哪里呢？教師指導(dǎo)學(xué)生看教材，閱讀有關(guān)甲骨文的內(nèi)容并出示甲骨文的圖片給學(xué)生以增強(qiáng)感性上的認(rèn)識(shí)。 三、德育目標(biāo) 通過(guò)教學(xué)使學(xué)生增強(qiáng) 民族自豪感，認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化是古代各民族共同創(chuàng)造的，從而增強(qiáng)民族認(rèn)同感與民族平等觀念。 ②針對(duì)反對(duì)變法的舊貴族勢(shì)力。 商鞅變法成功的最 根本的原因是： ( ) A、促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B、順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求 C、得到了國(guó)王秦孝公的支持 D、得到了廣大人民的支持 答案： B 一、填空題 1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，占有大量土地的奴隸主，成為 ______，為地主耕種田地的奴隸，成為 _______。 秦國(guó)商鞅變法十八年，秦國(guó)的面貌發(fā)生了很大變化。 1． 編制戶口，加強(qiáng)刑罰。 指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分，提出問(wèn)題：當(dāng)時(shí)在人們的名字中出現(xiàn)了“?！薄案闭f(shuō)明了什么？幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)，牛耕在當(dāng)時(shí)是一個(gè)新生事物，是為人們所向往的。 〖教學(xué)過(guò)程〗 導(dǎo)入：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。制陶工藝顯著進(jìn)步，有了 ______陶和_______陶。由于，形式活潑，內(nèi)容有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也得到了提高。指導(dǎo)學(xué)生觀察《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》，明確七國(guó)的地理位置。 二、 問(wèn)鼎中原： 晉文公是與齊桓公齊名的一個(gè)霸主，他做國(guó)君以后，發(fā)展生產(chǎn)，整頓內(nèi)政，訓(xùn)練軍隊(duì)，晉國(guó)很快成為北方的一個(gè)強(qiáng)國(guó)，為霸主地位的確立奠定了基礎(chǔ)。 2． 齊桓公稱霸： 齊桓公成為春秋時(shí)期最早稱霸的諸侯。 〖重點(diǎn)與難點(diǎn)〗 通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的興趣；分析爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的勝負(fù)因素。槨室頂上的墓室兩側(cè)，埋著 41 個(gè)殉葬人，??墓室的上層，整齊排列著 30 多個(gè)面向中央的被斬下來(lái)的人頭。 禮儀教化起到了什么作用？ 指導(dǎo)學(xué)生討論：禮儀教化在當(dāng)今社會(huì)中是否還存在？它對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么影響？ 小結(jié)：在夏商西周時(shí)期，無(wú)論貴族或平民都生活在氏族或宗族血緣紐帶編織的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中。 3． 作用： 學(xué)生識(shí)圖：《周初分封略圖》。 過(guò)程與方法 通過(guò)參與、觀看西周分封情景的模擬表演和對(duì)貴族、平民與奴隸不同身份的社會(huì)成員的模擬表演，學(xué)習(xí)組織歷 史短劇演出方法，并增強(qiáng)自己合理的歷史想象力；通過(guò)積極參與課堂思考，討論和識(shí)讀“周初分封略圖”等教學(xué)活動(dòng)來(lái)達(dá)到本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)自己思考問(wèn)題的能力和識(shí)圖能力；通過(guò)積極參與設(shè)計(jì)“西周社會(huì)網(wǎng)絡(luò)示意圖”等教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)采用多種方法表達(dá)觀點(diǎn)的方法，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)，是 _____壓迫 ____和 ____的工具。 前 770 年，周平王遷都洛邑，史稱東周。 學(xué)生回答。 歸納知識(shí)點(diǎn)，板書(shū)：公元前 1600 年，商湯，商朝，建都亳。②中國(guó)是四大文明古國(guó)中歷史發(fā)展惟一沒(méi)有中斷的國(guó)家。 大禹因治水而威望大增，傳說(shuō)中的大禹還做了幾件有助于提高其威望、鞏固其地位的大事，要求學(xué)生閱讀歸納。 在教學(xué)中，教師啟發(fā)學(xué)生自己查閱資料、觀察、動(dòng)手制作，激發(fā)發(fā)掘歷史真相的興趣，增強(qiáng)參與歷史教、學(xué)的積極性、主動(dòng)性，并在此過(guò)程中培養(yǎng)、提高豐富的想象力、細(xì)致的觀察力和對(duì)藝術(shù)美的欣賞能力。 請(qǐng)?zhí)账嚨墓ぷ魅藛T講解陶藝的制作過(guò)程。 提問(wèn)：“舞蹈紋彩陶盆”和“人面魚(yú)紋彩陶盆”上的彩繪圖案表達(dá)、反映出遠(yuǎn)古祖先什么樣的感、意識(shí)和生活狀態(tài)？他們代表什么含義？看看這些圖案，你還能想到什么？ (自由發(fā)言，言之成理即可 )。 —— 《史記》 請(qǐng)回答：①引文講的是什么傳說(shuō)故事？ ②這個(gè)傳說(shuō)反映的是哪個(gè)歷史時(shí)期的什么事情？ 答案： ①堯、舜、禹禪讓的故事。 3．夏朝的統(tǒng)治中心在今天的 _________ 西部和 _______ 南部一帶。 提問(wèn)：大禹治水的故事給我們什么啟迪？ 反映了遠(yuǎn)古民眾與自然災(zāi)害抗?fàn)幍臍v史過(guò)程和偉大成就。 提問(wèn)：大禹治水的故事，可謂家喻戶曉，誰(shuí)能給大家講一講。祭祖活動(dòng)期間，還舉行了研討會(huì)，報(bào)告會(huì)，大型舞蹈晚會(huì)“黃帝頌”、書(shū)畫(huà)展和尋根旅游等一系列活動(dòng)。――說(shuō)明諸夏部落聯(lián)盟的勢(shì)力已達(dá)到黃河下游一帶。 提問(wèn)：你們同意這些發(fā)明都是黃帝一人的功績(jī)嗎？ (自由發(fā)言 ) 遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或創(chuàng)造都是成年累月，積無(wú)數(shù)人，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，決非一人短時(shí)之功勞。 游戲 2：全班分成幾組，以小組為單位講故事。世界文明，唯有我先” (孫中山 ) 提問(wèn)： 文中的“軒轅”指誰(shuí)？ (黃帝 ) 提問(wèn)：這段話中“黃帝”有一項(xiàng)發(fā)明和一件大事，分別是什么？ (發(fā)明――指南針；大事――平定蚩尤亂 ) 我們平常說(shuō)中華文明上下五千年，就是從中華文明的始祖黃帝算起的。 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光 〖教學(xué)目標(biāo)〗 知識(shí)與能力 遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說(shuō)，反映了我國(guó)從人類起源到邁向文明的曲折而的歷程。 提問(wèn)：這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 這種現(xiàn)象說(shuō)明，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化。這些陶器既是實(shí)用的生活器具，又是精美的原始藝術(shù)品。 看圖：書(shū)第 8 頁(yè)半坡聚落遺址出土的石磨盤(pán) 。河姆渡居民除使用磨制石器外，還使用骨耜。 提問(wèn)：這給他們的生活帶來(lái)了哪些方便？ 改善了居住和飲水條件，可以遠(yuǎn)離天然水源的地方居住，同時(shí)可以解決枯水季節(jié)的飲水。在居住區(qū)中，有一座很大的長(zhǎng)方形房屋，是氏族公共活動(dòng)的場(chǎng)所。 引出新課：第 2 課 星羅棋布的氏族聚落 看圖 P7 中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖 提問(wèn)：氏族聚落在分布上有哪些特點(diǎn)？ (數(shù)量眾多，星落棋布 ) 今天 我們就重點(diǎn)介紹半坡聚落和河姆渡聚落。 〖教學(xué)難點(diǎn)〗 對(duì)原始農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。 ②勞動(dòng)起了重要作用。他們按 ______關(guān)系組成比較固定的集團(tuán)，進(jìn)入 _____一階段，他們會(huì)制造______等骨器，已經(jīng)懂得 _______取火。 (猿的特征 ) 提問(wèn)：從外部特征來(lái)看，北京人似乎更象猿，但為什么稱他為人呢？ (學(xué)生討論 ) ②直立行走 (人的特征 ) 提問(wèn)：為什么要直立行走？ (環(huán)境改變，解放雙手→勞動(dòng)→手、下肢及腦的發(fā)展 ) 提問(wèn)：手、下肢及腦的發(fā)展是同步的嗎？在這個(gè)過(guò)程中起決定作用的是什么？ (強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的決定性作用 ) ③使用并制造工具 (人的特征 ) 提問(wèn)：大自然給原始人類提供了哪些天然工具呢？ 提問(wèn)：有一天，十幾個(gè)北京人圍追一頭鹿，請(qǐng)問(wèn)，從他們獲得這頭鹿到吃掉這頭鹿需要哪些特殊的工具？ 可是有些工具自然界沒(méi)有，怎么辦？ (制造：打制 ) ④使用火 (天然火 )(人的特征 ) 提問(wèn)：你是怎么知道他們會(huì)使用火的？ 你知道火的來(lái)源嗎？ 火給他們提供了哪些方便？他們是怎么知道吃熟食的 (可想象具體情景 )？熟食與生食相比具有哪些優(yōu)越性？ 既然火對(duì)他們?nèi)绱酥匾侨绾伪４孢@珍貴的火種？ 過(guò)渡性提問(wèn)：北京人使用簡(jiǎn)單粗糙的工具，卻要面臨惡劣的環(huán)境，還要和猛獸搏斗，怎樣才能增