【正文】 注意力專注于每一次呼吸或者每一個瑜伽動作，一開始注意力會非常渙散，很容易走神，但沒關(guān)系，再拉回來就好了。仁慈研究，對幸福感最好的干預(yù)手段，能夠給與并幫助別是一種榮幸。他堅定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。4接受自己。體育運動是你生活中最重要的事情之一?！敖o予”和“接受”是一件事的兩個面。每天或至少每周一次，請你把它們記下來。但在沒有社會混亂的和平時期,致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。本二、實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的前提是內(nèi)心的安靜。但是就在此時，阿寶心中深埋的痛苦回憶卻復(fù)蘇了——小時候父母慘遭殺害、自己被遺棄在冰天荒野中，他深①② 劉翔平：《當(dāng)代積極心理學(xué)》[M]，北京，中國輕工業(yè)出版社，2010年，73—74頁。阿寶的遭遇是現(xiàn)實中人生的隱喻：只有接受現(xiàn)實，獲得安靜，才能實現(xiàn)轉(zhuǎn)變，才能從悲觀和負(fù)性事件中走出來，才能關(guān)注到生活中積極的因素。當(dāng)我們試圖壓抑自然痛苦時，只會強(qiáng)化它；拒絕人性時，只會導(dǎo)致次優(yōu)的表現(xiàn)。比較而言，這些內(nèi)隱信念主要是與個體的成長背景和成長經(jīng)驗密切相關(guān)。⑤ 劉翔平：《當(dāng)代積極心理學(xué)》[M]，北京，中國輕工業(yè)出版社，2010年，第67頁。無論邏輯學(xué)④還是心理學(xué)都發(fā)現(xiàn)，在人們的思想意識或者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在著一些不可懷疑或更改的堅定信念，這些信念是人們進(jìn)行日常推理的內(nèi)隱性的大前提。本“你得讓過去的事情過去，因為那已經(jīng)不重要了，唯一重要的是你選擇現(xiàn)在成為什么。這是一部帶有濃重東方色彩和元素，尤其是中國傳統(tǒng)文化特色的電影?，F(xiàn)在得到普遍認(rèn)可的幸福概念是主觀幸福感，其首要的特點就是主觀性。當(dāng)我們僅僅將注意力聚焦于一個問題，那我們會偏執(zhí)于問題的一面而無法自拔，會錯失許多現(xiàn)實的重要部分而看不到全面的真實的現(xiàn)實。所謂的積極心理學(xué)是在20世紀(jì)末產(chǎn)生于美國的一場聲勢浩大的心理學(xué)運動,并不是一門新的心理學(xué)科。速都是你回味無窮的禮物。現(xiàn)在，你的錢包里可能沒有太多錢，你也沒有太多時間。你選了太多的課嗎?參加了太多的活動嗎?應(yīng)求精而不在多。成功沒有捷徑，歷史上有成就的人，總是敢于行動，也會經(jīng)常失敗。教這門課的是一位名不見經(jīng)傳的青年講師，名叫泰勒缺少自律幾乎無法得到更大的自律；實際不需要更多的自律，人的自制力是有限的，實驗：巧克力脆餅組：提前用了自律——后面的測試中不能更多的堅持，人只有有限的自律，問題是用在哪里，新年計劃——自律——不容易做到，早上刷牙——例行公事——需要較少的自律，建立例行公事——需要大量的自律，保持例行公事——需要較少的自律。不妨偶爾慢下來，放慢呼吸的節(jié)奏，做幾次長長的呼吸運動。充分休息充分的休息可以讓大腦更清晰、反應(yīng)更靈敏、更富有創(chuàng)造力。小建議馬上行動多數(shù)情況下，并不需要計劃到分毫不差再去行動，過度計劃會導(dǎo)致行動癱瘓。擁有獨立型自尊的人尋求批評，不斷尋找能挑戰(zhàn)他、幫他尋找真相的“美麗的敵人”，因為他們想要進(jìn)步，他們的動力是“我熱愛什么”、“我真正想做的是什么”，追求的是自我目標(biāo)的實現(xiàn)。對自己能否成功的懷疑是成功的頭號敵人，對自己能否幸福的懷疑是幸福的頭號敵人。就像爬山，不是漫無目的地在山下亂轉(zhuǎn)，也不是認(rèn)為只有山頂才有美好的風(fēng)景。完美主義者的行為幾乎都是為了避免不足和失敗，這顯然是不可能的。受害者心理只會讓自己視野越來越狹隘，越想越不幸，直到相信自己是世界上最不幸的人。我尋找的是一個美麗的敵人，能挑戰(zhàn)我，敦促我，幫我尋求真相。每天把一兩件習(xí)以為常的事變成我們感激的對象，可以是看到的第一個人、最常走過的路或者一次深呼吸。若干年后這些當(dāng)初被認(rèn)為是最沒有希望的孩子大多成為社會精英。這三種錯誤是日常生活中常常會犯的錯誤，都是以脫離客觀現(xiàn)實的方式詮釋接受的信息，使認(rèn)知向扭曲的、病態(tài)的方向發(fā)展，難以做出樂觀積極的詮釋。積極的環(huán)境，堅定的信念，保持樂觀的心態(tài)，有良好的習(xí)慣，相信您一定會生活的更幸福！第二篇：哈佛幸福課觀后感哈佛幸福課總結(jié)哈佛幸福課是一門神奇的課程，很好地融合了學(xué)術(shù)性、實用性和趣味性。為了改變習(xí)慣，產(chǎn)生永久性的變化，我們不僅需要一種穩(wěn)定的變化模式，也需要一種外部介入的力量，僅僅放在情感、行動或者思維其中一個上是不夠的。而悲觀主義者對目標(biāo)的期望很低，而且信念不高，不認(rèn)為自己能夠做好。他說每個人對世界都有一個世界基模：世界該怎么樣，會怎么樣。所以找一些你愛的東西的照片，或讓你開心的東西，無論是紀(jì)念品，鮮花，藝術(shù)品或者是你最愛的畫家的畫，你就可以從中感受到同樣的情感，這些東西會讓你感覺到溫暖，會覺得這個環(huán)境是開心的。第一篇：哈佛幸福課幸福課談到幸福，大家最常問的一句話是幸福是什么？這個答案是多種多樣的。但是怎樣為自己創(chuàng)造一個積極的環(huán)境呢？TalBen Shahar教我們找一些你愛的人或地方的照片，這些東西很重要，因為即使你看不到他們，潛意識中還會意識到他的存在，雖然只是在潛意識層面，他仍然會對你造成影響。TalBen Shahar教授通過大家對世界的基模來解釋信念對表現(xiàn)的影響。這是因為樂觀主義者剛開始有很高的期望和積極性，他們的大腦也在尋求一致，認(rèn)為自己可以做好，達(dá)到目標(biāo)。習(xí)慣可以看成一股思維的洪流，它由來自不同的神經(jīng)元構(gòu)成，改變它要做的就是對抗這股洪流，我們需要足夠大的力量，需要嘗試多種方法來改變習(xí)慣。通過小改變來改變自己的人生軌跡，指引你的力量和注意力，用其整理思想，集中精神，鞏固力量，釋放感情以及想象樂觀結(jié)果，從而最終獲得自信，鼓起勇氣，下定決心作出承諾，獲得充分的激勵去做自己想做的事，讓自己的生活更幸福。擴(kuò)大化：一竿子打翻一船人，遇到一個壞人就認(rèn)為全世界都是壞人；隧道視野：管中窺豹，只能看到例外的1%而忽略剩下的99%；捏造現(xiàn)實：以自己的情緒或主管臆斷替代現(xiàn)實，過于善良的人常常會認(rèn)為“都是我的錯，都是我不夠好”，即使錯誤的一方根本不是他。當(dāng)他們