【正文】 先生懷念的具體行為是、。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂：問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。（十一）中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。（十三）閱讀下面文字，回答1—4題。我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還很多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。（A）①中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。所以我們的第一要意，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！拔业囊庖妳s變化了”指的是棄醫(yī)學(xué)文。i，被3藤野先生沒有民族偏見，真誠關(guān)心和幫助中國留學(xué)生、33 “小而言之”是為了中國的進(jìn)步，指一個(gè)國家；“大而言之”指為學(xué)術(shù)、為科學(xué)，指的是人類進(jìn)步、34記敘、抒情、議論3收藏講義、懸掛照相、繼續(xù)寫作3自己的愛國思想和斗爭精神受到觸動(dòng)而增加斗爭的勇氣和力量3為軍閥政客張目的反動(dòng)文人；反語；憎恨與諷刺（七）3寫了“清國留學(xué)生”賞 9 櫻花和學(xué)跳舞的事情。（十四）北京的白菜運(yùn)往浙江尊為“膠菜”，福建野生著的蘆薈到了北京美其名月“龍舌蘭”；“我在仙臺也頗受優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心反映日本人民的友好熱情，正襯藤野先生的精神品質(zhì)。第四篇：1.《藤野先生》學(xué)案科目：八年級語文（下）學(xué)案課題：《藤野先生》課型：新授課時(shí)間：第周，年月日總課時(shí)序號：主備人：cys授課人：一、【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】宛如驛站解剖畸形不遜匿名詰責(zé)凄然教誨瞥見抑揚(yáng)頓挫深惡痛疾杳無消息油光可鑒二、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解本文運(yùn)用兩條線索組織材料的方法。本文選自散文集。第五篇：《藤野先生》導(dǎo)學(xué)案《藤野先生》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者抓住人物特征和典型事例來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。明確：第一部分（第1—3段）在東京，見藤野先生前。（正直關(guān)心，真摯誠懇）D、向“我”了解中國女人裹腳。做偵探的中國人被日本軍隊(duì)槍斃，別的中國人在圍觀，日本觀眾在歡呼。運(yùn)用比喻、夸張、反語，表明了作者對清國留學(xué)生的厭惡、嘲諷。”B、珍藏藤野先生修改過的講義；C、在寓居里高掛藤野先生的照相；D、把對藤野先生的懷念化為繼續(xù)斗爭的勇氣和行動(dòng)。師愛激勵(lì)魯迅先生自強(qiáng)不息。五、課堂小結(jié)文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國為民而“棄醫(yī)從文”的思想變化，表達(dá)了要同反動(dòng)派斗爭到底的決心。是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的？（學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，加以總結(jié)、提升）“匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個(gè)原因。文中還寫到哪些在日本的中國人？清國留學(xué)生、“我”。”——前半句對日本“愛國青年”的荒謬邏輯的憤恨和抨擊；后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。（認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍）B、為“我”改正解剖圖。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三四、【教學(xué)用具】 多媒體五、【精講釋疑】作者簡介：，（1881—1936）本名，字豫才，浙江省紹興市人，我國偉大的、。原來“我的意見”是學(xué)醫(yī)，為祖國為科學(xué)變化的原因是學(xué)醫(yī)難以治國人的麻木?？床粦T清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、醉生夢死的生活方式。答案（二）在東京的所見所聞只不過，失望憎惡、諷刺，標(biāo)致，反語行尸走肉、醉生夢死看不慣清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、醉生夢死的生活方式承上啟下的過渡作用（三）表達(dá)自己的愛國主義的情感北京的白菜運(yùn)往浙江尊為“膠菜”，福建野生著的蘆薈到了北京美其名月“龍舌蘭“不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”反映日本人民的友好熱情，正襯藤野先生的精神品質(zhì)1《藤野先生》，魯迅，文學(xué)家、思想家、革命家1為全文奠定愛國主義的感情基調(diào)鋪墊下文；承上啟下的過渡作用（四）1“我“與藤野先生的相處1“我”的講義已經(jīng)從頭到尾都用紅筆添改過了??也都一一訂正1添改講義；糾正解剖圖；關(guān)心解剖圖；了解裹腳1“第二三天”；“從頭到尾”；“一一訂正”；一直1藤野先生竟然為一個(gè)外國留學(xué)生細(xì)心地添改講義；“我”的講義錯(cuò)誤多，讓先生費(fèi)神1科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)1很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安與感激；還不服氣 熱情誠懇；求實(shí)2語言、行動(dòng)2順敘（五）2時(shí)事片事件2沒有，是為了揭露這種邏輯的荒謬，表達(dá)憤慨的感情2這種現(xiàn)象帶有普遍性，拯救民族的靈魂迫在眉梢，刻不容緩；“萬歲”；傷害了民族自尊心2生命看熱鬧的人完全喪失了民族自尊心；副；醫(yī)學(xué)救國；棄醫(yī)從文；愛國主義2不可壓抑的激憤2即將被日軍槍斃的中國人及圍著的一群中國人和課堂里的“我” 記敘、議論（六）3w232?！蹦敲?，原來“我的意見’”是什么，變化了以后又如何？變化的原因是什么？一、不是因果關(guān)系，這是在匿名信事件后，對日本軍國主義分子們歧視中國人的行為表現(xiàn)出憤激的感情。⑦此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想?、嗟谀菚r(shí)那地，我的意見卻變化了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。3為什么“是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)”是“小而言之”，“ 為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”是“大而言之”？3本文主要運(yùn)用的表達(dá)方式是 _ _ _ _ 3作者對藤野先生懷念的具體行為是_____、____、__。2本文段主要采用____、____的描寫方法來表現(xiàn)人物形象。魯迅去仙臺的途中談及日暮里、水戶這兩處驛站，有什么用意？“物以稀為貴”具體表現(xiàn)在什么地方？“我在仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待”中的“這樣的優(yōu)待”具體指什么？本文段寫在仙臺受到的優(yōu)待，作用是什么？1本文段選自__，作者是我國著名的___、___。實(shí)在標(biāo)致極了。3文中說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”，結(jié)合對全文的理解，請簡述其原因。有時(shí)我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，．就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。2“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒”這句話中的兩個(gè)分句有必然的因果關(guān)系嗎？作者為什么這樣說？[答]2“這種歡呼，是每看一片都有的”說明 ；“這一聲”指 ；作者覺得刺耳的原因是。中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了；也無怪他們疑惑。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?！翱梢猿稽c(diǎn)。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。文段最后一句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。⑥這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來描繪人物。實(shí)在標(biāo)致極了。五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對魯迅的影響在藤野先生諸多美好的品格中，作者認(rèn)為哪一是他最為敬佩的感動(dòng)的？從課文的哪些語句中，可以感受到？(沒有狹隘的民族偏見，正直無私。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵(lì)與鼓舞。(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。(6)陌（ｍ242。給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。介紹時(shí)代背景。）現(xiàn)在我們再學(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。6．D 7．[甲]：“在一個(gè)孩子的眼睛里……多么偉大的人啊。piēyǎow249。7．摘引原句回答，甲乙兩文作者怎樣高度評價(jià)自己的老師？____________________。（1）用一句話概括這件事________________（2）事情的起因是：________________事情的經(jīng)過是：________________事情的結(jié)果是：________________4．對甲文第一句中“我不知道還值不值得提它”理解正確的一項(xiàng)是[]A．“不知道”“值不值得”是委婉語，作者知道這件事是值得寫的。（乙）但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)識的老師之中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。【課后作業(yè)】一、拓展延伸新課標(biāo)第一網(wǎng)比較閱讀下面兩段文字，然后回答1～7題?！菊n前作業(yè)】、說說你最尊敬的或印象最深刻的一位老師。三、促使魯迅做出棄醫(yī)從文決定的這兩件事都和“愛國青年”有關(guān)，現(xiàn)在我們來分析一下他們的這種愛國性：他們是一種什么樣的愛國主義？這種愛國主義是否可取？【討論后明確】他們的這種所謂愛國主義，是一種極端的愛國主義，是一種狹隘的愛國主義，達(dá)到了蔑視仇視別的國家和民族的程度。第一個(gè)事件我們給它命個(gè)名可以叫它什么事件？（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”）……“終于這流言消滅了”，從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目？那些愛國青年這樣做說明了什么？【明確】說明他們對弱國國民的無端歧視。（如時(shí)間允許的話，教師也可在這里給補(bǔ)充資料：日本的維新確是從醫(yī)學(xué)的引進(jìn)開始的：一個(gè)叫前野良澤的人根據(jù)一本來自荷蘭的《解體新書》的指導(dǎo)去解剖尸體，結(jié)果讓他感到震驚的是，書中的插圖竟與人體構(gòu)造分毫不差。提問：第一段寫清國留學(xué)生在干什么？（賞櫻花）指讀第二段：他們又在干什么？（【明確】學(xué)跳舞）他們做這些事應(yīng)不應(yīng)該呢？為了更好地討論這個(gè)問題，請同學(xué)們給補(bǔ)充一些歷史資料：魯迅去日本留學(xué)是什么年代？當(dāng)時(shí)中國是什么樣的狀況？（魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國積貧積弱受列強(qiáng)欺侮的時(shí)候……腐朽的滿清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約……）通過補(bǔ)充資料和討論，使同學(xué)們認(rèn)識到魯迅對這些只知游樂置國家民族命運(yùn)于不顧者的鄙視，所以魯迅離開東京到了仙臺?！拔摇焙吞僖跋壬煌鶗r(shí)的主要事例，并對這些事例進(jìn)行分析，理解其中體現(xiàn)的藤野先生的品質(zhì)和作者的愛國精神。，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)心時(shí)事。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰嗎？這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他寫的《藤野先生》這篇來解開這個(gè)疑問。