【正文】 。又竄來一縷秋風(fēng)，一片樹葉被糾纏著吹了下來。我恍然大悟，原來它在向我傾訴歷史的聲音?！蔽奶煜楸徊稌r(shí)，面對(duì)威脅和誘惑，只要他一點(diǎn)頭榮華富貴享用不盡。15世紀(jì)，西方各國(guó)航海家都在探索者新大陸，也許經(jīng)歷失敗，但那在當(dāng)時(shí)是一種前所未有的挑戰(zhàn)。太陽(yáng)漸漸西斜，河水仍然在湍急流淌，天與山與河形成一個(gè)整體，被一天中最后一縷陽(yáng)光照的分外通紅。樹的底下，還有一攤成熟掉下來的柿子汁。同學(xué)們?cè)谇锕媚锞幼〉胤?，搭石橋，捉小魚，嘗燒烤……真是豐富多彩。物體傳聲1.（）（）（）可以傳聲。物體傳聲1.（）（）（）可以傳聲。4：很多同學(xué)都善于觀察，我給大家準(zhǔn)備了幾段聲音，你們聽一聽是什么聲音？播放前5段聲音5：我們生活在聲音的海洋之中，有的聲音是很動(dòng)聽的，就像音樂的聲音，大家聽一聽這些是什么樂器？播放后兩段聲音。能夠在多個(gè)問題中確定合適自己探究的問題。難點(diǎn)：理解物體振動(dòng)產(chǎn)生聲音，振動(dòng)停止，發(fā)聲也停止。(1)分組討論，關(guān)于聲音，你想知道些什么？(2)分組匯報(bào)想知道關(guān)于聲音的問題。吸方形管方形管發(fā)出“嘟嘟”聲。誠(chéng)請(qǐng)各位評(píng)委給予批評(píng)指正。教學(xué)難點(diǎn)：設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證假設(shè)。（二）自主探究，解決問題這一過程共分三步：第一步 使物體發(fā)出聲音，并提出假設(shè)我是這樣做的組織學(xué)生觀看桌子上的物品，并讓學(xué)生帶著下列問題進(jìn)行有目的的實(shí)驗(yàn)。我讓學(xué)生觀察物體發(fā)聲時(shí)的現(xiàn)象，并歸納它們的共同點(diǎn)，最后將學(xué)生口語(yǔ)化的語(yǔ)言表達(dá)，如擺動(dòng)、抖動(dòng)、運(yùn)動(dòng)等過渡到規(guī)范、準(zhǔn)確的科學(xué)術(shù)語(yǔ)“振動(dòng)”。讓學(xué)生感受積極參與合作能得到別人的尊重，能學(xué)到更多的知識(shí)。板書設(shè)計(jì)傾聽聲音聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的。實(shí)驗(yàn)完畢后找小組進(jìn)行匯報(bào)。學(xué)生小組合作完成實(shí)驗(yàn)，并填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告1。此時(shí)我會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)：“你能不能自己來制造聲音呢？在制造聲音的過程中，你想提出什么問題呢？”。情感目標(biāo)（1）樂于對(duì)周圍的各種聲音提出自己想研究的問題；（2）能夠與其他同學(xué)交流自己對(duì)聲音問題的看法。《傾聽聲音》是冀教版科學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第三單元第一課的內(nèi)容。撥尺子尺子發(fā)出“噠噠”聲。(2)比一比，誰(shuí)模仿的更好。(四)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境目標(biāo)能舉例說明我們生活環(huán)境中的存在著種種聲音。我們平時(shí)說話，我們身體有沒有振動(dòng)呢，跟老師摸著嗓子一起說，我真棒。3：看來大家都有一對(duì)善于傾聽的耳朵。（）產(chǎn)生的。（）產(chǎn)生的。同學(xué)們紛紛脫掉鞋襪，伸進(jìn)水中，頓時(shí)，小腳變得通紅通紅的，秋姑娘正藏在溪水中，請(qǐng)你不要驚憂她。稻谷成熟，秋正肥呢！路旁，一粒粒谷子整齊地躺在地上，咧開嘴笑，我們都不忍心在上面留下腳印。”回望歷史，我們驕傲；展望未來，我們自豪。歷史不僅僅局限于中國(guó)，歷史是講述世界的發(fā)展。其中“斯是陋室，惟吾德馨”表現(xiàn)出他安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。水聲伴隨著腳步聲悅耳動(dòng)聽，閉上眼，感到仿佛整個(gè)世界都在向你傾訴。我走的有些累了，便隨意坐在一棵桂花樹下，空氣中彌漫著無(wú)處不在的憂傷味道。我拾起了它，用手指撫摸這和我處境相似的小生命。自從進(jìn)入小學(xué)高年級(jí)后，我就一直不愿意參加班級(jí)的任何競(jìng)賽與活動(dòng)。哦～勞動(dòng)的聲音，如同水沸騰的時(shí)候“咕嚕?！?。那一面紅旗一面綠旗，隨著他手的揮動(dòng)與風(fēng)接在一起“呼呼呼”，帶著強(qiáng)勁而干練的力量，形成了一個(gè)最完美的剪影。這就是我們中國(guó)藝術(shù)家的心聲，一個(gè)中國(guó)人的心聲！“看到那么多熱情而執(zhí)著的藝術(shù)“信徒”在為中國(guó)藝術(shù)走向世界鋪路?！薄斑@是我的使命，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人。如果人人都靜下心來傾聽它的聲音，在人生這段小史上也可少走不少?gòu)澛?。正如楊振寧先生所言“科學(xué)上升一步就是哲學(xué)。那么，就讓我們回到所有歷史的開端去尋找答案，很久以前，宇宙萬(wàn)物都濃縮在一個(gè)原子里，包括一些對(duì)立的概念，如光明與黑暗，全部混淆在一起。童話中的每個(gè)意想也總能在生活中找到它對(duì)應(yīng)的原形。它的話多么的清晰，怎么當(dāng)時(shí)就沒有聽進(jìn)去呢？“人之初，性本善。那些違反國(guó)家法律，危害人民健康的人，你說他們不知道這是違法嗎？大多數(shù)人其實(shí)是明白的，心靈的鏡子早就照出了什么是真善美，什么是丑惡。在人之相與間，舉手投足，一言一語(yǔ)，體現(xiàn)廉使家風(fēng)；在一生的成長(zhǎng)中，用自己的手，勤勤懇懇，畫出理想生活的藍(lán)圖，用努力的弧度勾勒豐衣足食的生活。然而，這些聲音對(duì)于我們來說，似于很遙遠(yuǎn)。”可她卻又何嘗不知，父親的真正—用意！讓她獨(dú)自一人，承載著整個(gè)國(guó)家的安定，獨(dú)自走向那片陌生的藍(lán)天?！扒迩宓暮{(lán)藍(lán)的天空”讓我們覺得好像站在河邊，仰望天空，水清，天藍(lán)，還有身后那一望無(wú)際草原，多么美好的意境??！可是現(xiàn)在這種美好影像并不多了，天空無(wú)法再那么藍(lán)，河水也不如從前那清澈了?！边@是韋唯的《愛的奉獻(xiàn)》。――題記“再?zèng)]有心的呼喚，再?zèng)]有愛的荒原，死神也望而卻步，生命之花處處開遍，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界就會(huì)變成美好的人間?！倍潭痰母柙~，表達(dá)出了身臨其境之感。父王對(duì)她說：“他是個(gè)值得托付終身的人，他年輕有為，必能成就大事業(yè)，他不會(huì)讓她吃苦的。這對(duì)我們個(gè)人的自身修養(yǎng)和做人處事都有非常積極的指導(dǎo)作用。餐桌上，用一雙筷子品味名為“吃”的藝術(shù)體現(xiàn)出自身的修養(yǎng)和對(duì)他人的尊重；39?，F(xiàn)代社會(huì)，違法亂紀(jì)的事時(shí)有發(fā)生?！彼脑捄?jiǎn)單地只有八個(gè)子，卻字字都插進(jìn)了你的胸膛。但是卻有著深刻的意義。二、萬(wàn)物之間皆有聯(lián)系歷史，作為一個(gè)龐大的文字記錄群，到底想表達(dá)些什么呢?歷史的概念很寬，比如家族的發(fā)展史，一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)史，就連人生都可以說成一段史。而霍金作了一個(gè)物理實(shí)驗(yàn)，在平整的地板上灑滿鋼珠，這些均勻的鋼珠竟自動(dòng)完美的整齊排列，可是從中取出幾顆，便各自分散成一片，這說明宇宙的群星為何會(huì)形成星系，也說明這世上本無(wú)完美。歷史，枯燥的表面下隱藏著這的傾聽的哲思的聲音。她說：“應(yīng)該把促進(jìn)中美文化交流當(dāng)作自己的孩子一樣來扶持。如果這不是對(duì)藝術(shù)的責(zé)任，那么什么是藝術(shù)的責(zé)任呢？如果這不是民族精神的體現(xiàn)，那么，什么是民族精神的體現(xiàn)呢？正如向來自己是“中國(guó)指揮家”的葉聰先生說的：“讓世界傾聽中國(guó)的聲音，你會(huì)覺得自己為民族做了一件不平凡的事情。交警叔叔早早地整理好藍(lán)色的制服，端端正正地載好警帽，站在了藍(lán)白色的崗?fù)だ?。師傅抹了抹額頭上的汗珠，又用水快速地沖洗了一下通紅的手和臉頰，又開始做面，香味和著乳