【正文】 村現(xiàn)行社會(huì)保障的發(fā)展?fàn)顩r：家庭贍養(yǎng)。農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)還處在探索試點(diǎn)階段，所以參保的人不是很多，而且由于農(nóng)存一些傳統(tǒng)觀念的影響，大部分的農(nóng)民不愿意花錢參加社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，有的農(nóng)民甚至對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)不放心，以為是騙錢的。參考文獻(xiàn)，因?yàn)樯鐣?huì)在幾年前就已經(jīng)十分重視農(nóng)村社會(huì)保障發(fā)展這一問(wèn)題，社會(huì)上關(guān)于農(nóng)村社會(huì)保障的調(diào)研報(bào)告、論文等參考文獻(xiàn)十分多，他們的調(diào)研及研究成果毫無(wú)疑問(wèn)在一定程度上能對(duì)我們的調(diào)查研究有著重要作用，例如有助于快速而準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)調(diào)查思路，現(xiàn)狀分析，方案解決等程序。農(nóng)村最低生活保障的問(wèn)題。社會(huì)保障的籌資問(wèn)題。（二）加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)保障的立法工作。（五）完善農(nóng)村基本社會(huì)保障制度。作為三農(nóng)問(wèn)題的一部分，農(nóng)村社會(huì)保障問(wèn)題也越來(lái)越顯得重要并受到國(guó)家的高度重視和關(guān)注。第四篇：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告福建江夏學(xué)院思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告題目:非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、建設(shè)及作用發(fā)揮等問(wèn)題指導(dǎo)老師：陸娛 系別：經(jīng)貿(mào)系 組別： 組長(zhǎng): 李玉婕組員:李惟惠，陳艾嘉，彭秋穎，鄭冰倩，唐芳亞班級(jí)：國(guó)貿(mào)一班 聯(lián)系電話：*** 電子郵箱：115373824福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告調(diào)查時(shí)間：2016年7月7日 至 2016年7月21日 調(diào)查地點(diǎn): 福建福州林則徐紀(jì)念館福建永泰聯(lián)奎公園；湖南懷化芷江受降紀(jì)念坊；福建漳州明清古街；廣東佛山祖廟；貴州開(kāi)陽(yáng)烈士陵園調(diào)查對(duì)象: 非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查方法: 文獻(xiàn)資料查閱法，問(wèn)卷調(diào)查法，觀察法調(diào)查人: 李玉婕，李惟惠，陳艾嘉，彭秋穎，鄭冰倩，唐芳亞 調(diào)查分工: 李玉婕（組長(zhǎng)）：負(fù)責(zé)福建漳州明清古街的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并總結(jié)所有問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)，并整理所有地點(diǎn)的資料與照片制作成ppt，填寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告手冊(cè)。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。從上面的比例，我們明顯可以看出人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念大部分是處于一般了解或是不太了解的程度，體現(xiàn)了我們身邊對(duì)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念了解的并不多，了解程度并不高。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。當(dāng)前物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題人們保護(hù)意識(shí)不夠缺乏有效的機(jī)制保護(hù)外來(lái)文化和現(xiàn)有文化的沖突資金不夠傳承人老年化對(duì)于當(dāng)前非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題，通過(guò)我們的調(diào)查后：46℅的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是人們的保護(hù)意識(shí)不夠，25℅的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是缺乏有效的機(jī)制保護(hù)，10%的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是外來(lái)文化和現(xiàn)有文化的沖突，13%的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是資金不夠，6%的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是傳承人的老年化。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)也能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。（3）年輕人的積極參與是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承不哀的關(guān)鍵。頁(yè)邊距：，；用紙要求（以下所有用紙按此要求）福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告大學(xué)生應(yīng)該如何參與保胡非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)：（1）我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)生積極參與到保護(hù)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性和可能性，在學(xué)校通過(guò)老師為我們營(yíng)造的非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供的平臺(tái)，了解更多的關(guān)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)，融入非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，積極參與非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育與保護(hù)，更清楚的認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)！（2）我們應(yīng)該響應(yīng)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)號(hào)召，積極參與，我們大學(xué)生都是來(lái)自不同的地區(qū)，多少都保持著對(duì)自己地方民間民俗活動(dòng)、文化活動(dòng)的印象，有些學(xué)生還有著相當(dāng)?shù)母星?。通過(guò)各式各樣的渠道與方法，發(fā)展本地的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解與關(guān)注。由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）的定義，非物質(zhì)文化遺4福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。也通過(guò)調(diào)查相關(guān)歷史文獻(xiàn)的資料，查閱相關(guān)書(shū)籍，并設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查，深入了解與研究文化遺產(chǎn)現(xiàn)今的保護(hù)現(xiàn)狀，建設(shè)前景與作用發(fā)揮。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。參考文獻(xiàn)[1] 于淑波 農(nóng)村三大社會(huì)保障制度探析[J ].中共中央黨校學(xué)報(bào), 2006,(03)[2] 曹冰玉 我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障發(fā)展進(jìn)程研究[J ].湖南大學(xué)學(xué)報(bào), 2006,(03).[3] 馬述忠 農(nóng)村社會(huì)保障的理論基礎(chǔ)[J ].北京市農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào), 2001,(03).[4] 溫興琦：《切實(shí)關(guān)注農(nóng)村社會(huì)保障》《宏觀經(jīng)濟(jì)研究》[J]2003年。（七）官民一心搞好社會(huì)保障體系，為官者應(yīng)一切以人民的社會(huì)保障利益為主，為官者不應(yīng)該以自己的利益為中心，為官者最好的政績(jī)就是能使當(dāng)?shù)氐木用衲馨簿訕?lè)業(yè)，人民生活水平提高，社會(huì)穩(wěn)定。（四）拓寬農(nóng)村社會(huì)保障資金來(lái)源渠道。第三部分：結(jié)尾一、健全和完善新型農(nóng)村社會(huì)保障體系的思考和建議（一）提升家庭保障的功能作用。目前新型農(nóng)村合作醫(yī)療功能不強(qiáng)，并且醫(yī)療費(fèi)用日益高昂，許多的農(nóng)民無(wú)錢治病，有病難醫(yī)，不少農(nóng)戶“因病致貧、因病返貧”，而且農(nóng)村醫(yī)療報(bào)銷的范圍和標(biāo)準(zhǔn)在各地有不同的規(guī)定，例如在農(nóng)村看病只有在政府指定的醫(yī)院治病，然后他們的醫(yī)療費(fèi)用可以得到報(bào)銷，如果到外省的醫(yī)院醫(yī)治的話，那就有可能不會(huì)得到報(bào)銷。人口老齡化帶來(lái)的壓力。實(shí)地走訪方法，為了得到更加實(shí)效有效的信息，采取進(jìn)行實(shí)地走訪的方式進(jìn)行調(diào)研，實(shí)地走訪的調(diào)查對(duì)象主要是當(dāng)?shù)卮謇锏念I(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，老人等群體。農(nóng)民的參加合作醫(yī)療的概率達(dá)到80%多，而且絕大部分的農(nóng)民對(duì)農(nóng)村合作醫(yī)療感到滿意，因?yàn)閰⒓恿撕献麽t(yī)療后，農(nóng)民生病的花費(fèi)有一部分可以得到政府的補(bǔ)貼。指對(duì)在農(nóng)村年齡超過(guò)六十的老人每年發(fā)放一筆小額的補(bǔ)助。土地既是農(nóng)民的生產(chǎn)資料又是生活資料,具有生活保障功能，是農(nóng)民實(shí)現(xiàn)自我保障的基礎(chǔ)和依托。近幾年來(lái)政府在農(nóng)村社會(huì)保障制度的建設(shè)上雖做過(guò)很大的努力,但由于歷史和現(xiàn)實(shí)因素的影響至今仍未形成一套完善的農(nóng)村社會(huì)保障體系。然而縱觀當(dāng)今農(nóng)村教育，義務(wù)教育勉強(qiáng)支持，高中和中專教育偏離現(xiàn)實(shí)，高等教育完全是在為大城市培養(yǎng)人才。使用細(xì)則 ：學(xué)生考上大學(xué)之后，如果交學(xué)費(fèi)有困難的話可以在入大學(xué)時(shí)向所在大學(xué)的基金管理分會(huì)申請(qǐng)，由基金會(huì)先將學(xué)費(fèi)代學(xué)生交了。你的畢業(yè)生就業(yè)率低，起薪低，就沒(méi)有人來(lái)，你就有存亡的危機(jī)。這筆錢，以教育券的形式支付，保證不被挪為他用。三、定位上的失誤 在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，目前的農(nóng)村教育在定位上存在嚴(yán)重問(wèn)題。然而這個(gè)目標(biāo)直到現(xiàn)在也未能實(shí)現(xiàn)，％左右。當(dāng)然，新農(nóng)村建設(shè)也需要這些類型人才，但我們認(rèn)為現(xiàn)階段農(nóng)村更需要懂得農(nóng)業(yè)技術(shù)，能夠深入田間地頭的科技人才以及熟悉法律和政策的基層民主宣傳人員。此外，由于現(xiàn)在的高中還是在實(shí)行嚴(yán)酷的應(yīng)試教育，能考上大學(xué)的畢竟是少數(shù)，這一投資的期望回報(bào)并不大。我們這些黑脊背們的子女才能不當(dāng)睜眼瞎了。對(duì)于一些地方來(lái)說(shuō)，困難確實(shí)存在；但對(duì)于其他為數(shù)不少地方政府來(lái)說(shuō)，投資教育完全是不為也，而非不能也。然而通過(guò)這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：近年來(lái)，由于教育經(jīng)費(fèi)特別是高等教育經(jīng)費(fèi)的節(jié)節(jié)攀升而農(nóng)民收入增加緩慢，教育支出在農(nóng)民總消費(fèi)支出中所占的比例越來(lái)越大。第四、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式陳舊。主要的問(wèn)題如下：第一，農(nóng)業(yè)技術(shù)人員的缺乏也是限制農(nóng)民收入的的一大障礙，我自己還有我通過(guò)問(wèn)一些村民，我發(fā)現(xiàn)在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也沒(méi)有一個(gè)像樣的農(nóng)業(yè)技術(shù)人員，賣農(nóng)藥和化肥的大多是只管賣他們根本不知道這些東西有什么需要注意的，如果作物出了毛病也沒(méi)有人可以咨詢只能靠自己的經(jīng)驗(yàn)。他們是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期形成的特殊社會(huì)群體，是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村小康建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的新事物，具有鮮明的中國(guó)特色和階段性特征。同時(shí)，各地政府保護(hù)并支持特種養(yǎng)殖和規(guī)模養(yǎng)殖的發(fā)展，各地的畜牧養(yǎng)殖呈現(xiàn)較好的發(fā)展勢(shì)頭。這其中包括小麥、稻谷、玉米、薯類以及其他地方性糧食作物。一、農(nóng)村家庭的收入來(lái)源2006年我國(guó)農(nóng)村居民人均純收入為3000元左右（由根據(jù)“2007全國(guó)大學(xué)生回鄉(xiāng)大型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”調(diào)查表格的不完全統(tǒng)計(jì)所得）。新農(nóng)村的建設(shè)可以說(shuō)是取得了一定得成果，在冠峰村我們看到沼氣池、自來(lái)水、住宅小區(qū)、村村通公路等一系列工程的實(shí)施，給廣大農(nóng)民朋友帶來(lái)了實(shí)惠和方便，是一件惠民工程。俗話說(shuō)：“要想富先修路”。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的治理工作需要農(nóng)民，地方，國(guó)家三方面的密切配合，只有農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)提高，地方的重視程度加強(qiáng)，國(guó)家投資力度加大，才可以對(duì)生態(tài)環(huán)境的維護(hù)有一個(gè)合理科學(xué)的渠道，使生態(tài)環(huán)境的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)良性的循環(huán)。唯此，地方政府才能更好的統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展。地方政府對(duì)農(nóng)民沒(méi)有起到好的引導(dǎo)作用，對(duì)地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作也沒(méi)有合理的規(guī)劃。這是最關(guān)鍵的一條。農(nóng)藥化肥的不當(dāng)使用在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境破壞的進(jìn)程中是占著相當(dāng)大的比重的。由于近些年化肥的使用，村民對(duì)人工堆肥垃圾的依賴降低，許多垃圾也就得不到有效的處理?？h城駐地秀谷鎮(zhèn)，距南昌150公里，撫州47公里，鷹潭48公里，31206國(guó)道穿境而過(guò)，距滬瑞、京福高速公路均50公里，出縣通道全部是二級(jí)水泥路面，交通十分便利。然而在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已成為影響我縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。*李敏志，男，1992年生，江西九江市湖口縣人，東交通大學(xué)土木建筑學(xué)院橋梁工程10—02 班，電話：***、郵件：1510052995。村民垃圾隨意堆放，不僅嚴(yán)重影響了道路交通，而且對(duì)村容村貌造成不良影