辯論參賽題目(存儲版)
【正文】 么有機(jī)會中獎呢？反正是“社會”決定的，我就在躺床上，是我的還是屬于我的。1如果機(jī)遇把握不好，命運就會不同！但機(jī)遇從來都是給有準(zhǔn)備的人的。剛才我方二辯已經(jīng)解釋得很清楚了，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋“決定”一詞是指某一事物成為另一事物的先決條件，對事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命等等。如果社會是完全均等的，公平的，那么比爾蓋茨就不需要成立他的慈善基金會去幫助窮人了。2牛頓躺在樹下，蘋果掉下來了，依當(dāng)時的情境，換作別人他能想到牛頓定律嗎？？偉大的毛主席，如果當(dāng)時不奮不顧身地站出來領(lǐng)導(dǎo)反抗，現(xiàn)在你能活的這么逍遙自在嗎？沒有牛頓還可以有馬頓，羊頓。請問對方同學(xué)。%接受顧客的要求。2如果。2學(xué)習(xí)是為了更好地適應(yīng)社會，不朝社會的發(fā)展方向前進(jìn)是會被淘汰，但決定是順應(yīng)社會還是與社會背道而馳的是誰？難道是社會嗎？是我們每個人自己！我們選擇怎樣的生活道路是由個人決定的。但是最終給每一個人的機(jī)會卻幾乎是均等的，在這均等的機(jī)會中，為什么有的人很成功，有的人卻很不成功？那是因為他們自己沒有把握住自己的機(jī)會，因而沒有掌握自己的命運。鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計師，如果沒有他提出。影響個人命運的主要因素是社會。1社會提供給每一個人的大環(huán)境是一樣的，那為什么人的命運各不相同呢？比如在同樣的歷史條件下，毛澤東為什么能成功，蔣介石為什么會失??？（為什么是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放全中國，建立社會主義社會而不是國民黨呢？他們所處的社會不一樣么？）按照對方同學(xué)的邏輯，那是因為毛澤東讀書很努力，蔣介石讀書不用功的結(jié)果咯。一個方向，立即出發(fā)，永不氣餒，永不放棄，要相信命運掌握在自己手中！“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。任何人的個性、品質(zhì)、技能、學(xué)識以及世界觀、人生觀、價值觀都是在宏觀的社會環(huán)境中形成的，而不是自己能決定的?！比硕▌偬?請問對方同學(xué)，“人定勝天”中的“人”就是指的我們今天辯論中的“個人”嗎？不是吧，這里的人，應(yīng)該是指的“人類”這個“社會團(tuán)體”。我們打個比方，我們可以把初始的命運看做數(shù)字1，命運的改變看做數(shù)字9，經(jīng)過你艱苦卓絕的努力，命運指數(shù)到了6甚至7，但是很難到達(dá)改變命運的9。第一．經(jīng)典歷史唯物主義認(rèn)為：社會存在決定社會意識。首先，針對你方論點本身，用舉反例的證明方法，:“只要找出一個反例就能推翻一個命題。不論古今中外，時勢造英雄這個到了始終存在。反方一辯：人定勝天。正方二辯：如果把社會比作大海，那么人就如大海中的水滴，他終究是要回歸進(jìn)大海的。一個完全與社會隔絕的人，連最基本的生存能力都不會有，更不用說自己去決定自己的命運了。最后：我們所說的個人命運：其根源是形成意識的社會，其發(fā)展是由社會限制并主導(dǎo)，因為結(jié)果必定由其產(chǎn)生和發(fā)展掌握，所以綜上所述：個人的命運由社會掌握！所以我方認(rèn)為個人命運由社會掌握。我們都知道，漢文帝喜歡年老的將軍，漢武帝喜歡年輕的將軍而李廣恰是在文帝是年輕，武帝是年老，所以一生不得志這是因為他的命運掌握在統(tǒng)治者的手里??！夸大了主觀能動性，而忽略了環(huán)境因素對人不可忽視的影響。正方二辯：我方認(rèn)為個人命運由社會掌握。因為只有這樣，我們才能夠長大，才能夠創(chuàng)出一片屬于自己的天地。他們對我們的成長都產(chǎn)生巨大的影響。個人脫離了社會連生存都成問題，又何必說個人命運由誰掌握的問題呢？其次，個人內(nèi)在氣質(zhì)的形成，也是受社會影響的，社會在很大程度上決定了個人的性格，個人的興趣，個人的發(fā)展方向，個人的遠(yuǎn)大抱負(fù)??可以毫不夸張地說，個人所謂的一切個性都與社會現(xiàn)實情況有著莫大的關(guān)系！所謂“皮之不在，毛將焉存”？你試想一下,你不是一生下來就知道什么是對很么是錯的,而這些是由這個社會來告訴你的。人的價值實現(xiàn)的內(nèi)容、條件、機(jī)遇等等，是由社會發(fā)展決定的。反方一辯：我方認(rèn)為個人命運是由自己掌握的。海倫凱勒這個名字相信大家不會陌生吧,她從小失去了視覺和聽覺,，海倫是一個無比堅強(qiáng)的人，而是努力拼搏,最終戰(zhàn)勝了困難，改變了自己的命運。社會環(huán)境對人的發(fā)展是起著重要作用的。否則我們說“個人”的命運不同，與談人和猴子命運不同一樣，毫無意義。就好像我們考進(jìn)了立達(dá)學(xué)校，而立達(dá)只是一個讓我們學(xué)習(xí)的地方，而有什么樣的才華，有什么樣的發(fā)展是要看自己的。歷史唯物主義認(rèn)為：社會存在決定社會意識。正方二辯：但大海是它最終的去處，是大海決定了水滴的命運。反方二辯：個不努力的人，家里再有錢又能怎樣？正方四辯：我方還是堅持認(rèn)為，個人的命運掌握在社會手中。正是那句話：謀事在人，成事在天。冒名頂替、掉包，突然被謀殺殘害等情況下個人命運也改變了啊。人是社會的人。我們都知道伊利牛奶的廣告詞：為夢想創(chuàng)造可能。
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