【正文】 么有機(jī)會(huì)中獎(jiǎng)呢？反正是“社會(huì)”決定的，我就在躺床上，是我的還是屬于我的。1如果機(jī)遇把握不好，命運(yùn)就會(huì)不同！但機(jī)遇從來都是給有準(zhǔn)備的人的。剛才我方二辯已經(jīng)解釋得很清楚了，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋“決定”一詞是指某一事物成為另一事物的先決條件，對(duì)事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命等等。如果社會(huì)是完全均等的，公平的，那么比爾蓋茨就不需要成立他的慈善基金會(huì)去幫助窮人了。2牛頓躺在樹下，蘋果掉下來了，依當(dāng)時(shí)的情境，換作別人他能想到牛頓定律嗎？？偉大的毛主席，如果當(dāng)時(shí)不奮不顧身地站出來領(lǐng)導(dǎo)反抗，現(xiàn)在你能活的這么逍遙自在嗎？沒有牛頓還可以有馬頓，羊頓。請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)。%接受顧客的要求。2如果。2學(xué)習(xí)是為了更好地適應(yīng)社會(huì)，不朝社會(huì)的發(fā)展方向前進(jìn)是會(huì)被淘汰，但決定是順應(yīng)社會(huì)還是與社會(huì)背道而馳的是誰？難道是社會(huì)嗎？是我們每個(gè)人自己！我們選擇怎樣的生活道路是由個(gè)人決定的。但是最終給每一個(gè)人的機(jī)會(huì)卻幾乎是均等的，在這均等的機(jī)會(huì)中，為什么有的人很成功，有的人卻很不成功？那是因?yàn)樗麄冏约簺]有把握住自己的機(jī)會(huì)，因而沒有掌握自己的命運(yùn)。鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師，如果沒有他提出。影響個(gè)人命運(yùn)的主要因素是社會(huì)。1社會(huì)提供給每一個(gè)人的大環(huán)境是一樣的，那為什么人的命運(yùn)各不相同呢？比如在同樣的歷史條件下，毛澤東為什么能成功，蔣介石為什么會(huì)失??？（為什么是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放全中國，建立社會(huì)主義社會(huì)而不是國民黨呢？他們所處的社會(huì)不一樣么？）按照對(duì)方同學(xué)的邏輯，那是因?yàn)槊珴蓶|讀書很努力，蔣介石讀書不用功的結(jié)果咯。一個(gè)方向，立即出發(fā)，永不氣餒，永不放棄，要相信命運(yùn)掌握在自己手中！“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。任何人的個(gè)性、品質(zhì)、技能、學(xué)識(shí)以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀都是在宏觀的社會(huì)環(huán)境中形成的，而不是自己能決定的?！比硕▌偬?請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，“人定勝天”中的“人”就是指的我們今天辯論中的“個(gè)人”嗎？不是吧，這里的人，應(yīng)該是指的“人類”這個(gè)“社會(huì)團(tuán)體”。我們打個(gè)比方，我們可以把初始的命運(yùn)看做數(shù)字1，命運(yùn)的改變看做數(shù)字9，經(jīng)過你艱苦卓絕的努力，命運(yùn)指數(shù)到了6甚至7，但是很難到達(dá)改變命運(yùn)的9。第一．經(jīng)典歷史唯物主義認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。首先，針對(duì)你方論點(diǎn)本身，用舉反例的證明方法，:“只要找出一個(gè)反例就能推翻一個(gè)命題。不論古今中外，時(shí)勢(shì)造英雄這個(gè)到了始終存在。反方一辯：人定勝天。正方二辯：如果把社會(huì)比作大海，那么人就如大海中的水滴，他終究是要回歸進(jìn)大海的。一個(gè)完全與社會(huì)隔絕的人，連最基本的生存能力都不會(huì)有，更不用說自己去決定自己的命運(yùn)了。最后：我們所說的個(gè)人命運(yùn)：其根源是形成意識(shí)的社會(huì)，其發(fā)展是由社會(huì)限制并主導(dǎo)，因?yàn)榻Y(jié)果必定由其產(chǎn)生和發(fā)展掌握，所以綜上所述：個(gè)人的命運(yùn)由社會(huì)掌握！所以我方認(rèn)為個(gè)人命運(yùn)由社會(huì)掌握。我們都知道，漢文帝喜歡年老的將軍，漢武帝喜歡年輕的將軍而李廣恰是在文帝是年輕，武帝是年老，所以一生不得志這是因?yàn)樗拿\(yùn)掌握在統(tǒng)治者的手里啊！夸大了主觀能動(dòng)性，而忽略了環(huán)境因素對(duì)人不可忽視的影響。正方二辯：我方認(rèn)為個(gè)人命運(yùn)由社會(huì)掌握。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠長大，才能夠創(chuàng)出一片屬于自己的天地。他們對(duì)我們的成長都產(chǎn)生巨大的影響。個(gè)人脫離了社會(huì)連生存都成問題，又何必說個(gè)人命運(yùn)由誰掌握的問題呢？其次，個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的形成，也是受社會(huì)影響的，社會(huì)在很大程度上決定了個(gè)人的性格，個(gè)人的興趣，個(gè)人的發(fā)展方向，個(gè)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)??可以毫不夸張地說，個(gè)人所謂的一切個(gè)性都與社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況有著莫大的關(guān)系！所謂“皮之不在，毛將焉存”？你試想一下,你不是一生下來就知道什么是對(duì)很么是錯(cuò)的,而這些是由這個(gè)社會(huì)來告訴你的。人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容、條件、機(jī)遇等等，是由社會(huì)發(fā)展決定的。反方一辯：我方認(rèn)為個(gè)人命運(yùn)是由自己掌握的。海倫凱勒這個(gè)名字相信大家不會(huì)陌生吧,她從小失去了視覺和聽覺,，海倫是一個(gè)無比堅(jiān)強(qiáng)的人，而是努力拼搏,最終戰(zhàn)勝了困難，改變了自己的命運(yùn)。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展是起著重要作用的。否則我們說“個(gè)人”的命運(yùn)不同，與談人和猴子命運(yùn)不同一樣，毫無意義。就好像我們考進(jìn)了立達(dá)學(xué)校，而立達(dá)只是一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的地方，而有什么樣的才華，有什么樣的發(fā)展是要看自己的。歷史唯物主義認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。正方二辯：但大海是它最終的去處，是大海決定了水滴的命運(yùn)。反方二辯：個(gè)不努力的人，家里再有錢又能怎樣？正方四辯：我方還是堅(jiān)持認(rèn)為，個(gè)人的命運(yùn)掌握在社會(huì)手中。正是那句話：謀事在人，成事在天。冒名頂替、掉包，突然被謀殺殘害等情況下個(gè)人命運(yùn)也改變了啊。人是社會(huì)的人。我們都知道伊利牛奶的廣告詞：為夢(mèng)想創(chuàng)造可能。