【正文】 ”的眼里和心里是偉大的。（二）理清文章線索：明線：與藤野先生交往的過(guò)程暗線：作者的愛(ài)國(guó)主義感情（三）理解主題但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路？成為一位偉大的文學(xué)家。A、學(xué)生寫作；教師指導(dǎo)；B、學(xué)生交流。難點(diǎn)：理解作者“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。二、合作研討閱讀第一部分。文段最后一句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是。1概括本文段的主要內(nèi)容1“這樣一直繼續(xù)到教完他所擔(dān)任的功課”中的“這樣”是指。2本文段的記敘順序是。2“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”中的“那時(shí)那地”具體指； 聯(lián)系全文，“我的意見(jiàn)”是指；“變化了”的具體內(nèi)容是，表現(xiàn)了魯迅的精神。[答]。那末別的地方如何呢？文章過(guò)渡到第二部分，著重寫作者在去仙臺(tái)途中見(jiàn)聞及仙臺(tái)醫(yī)專的生活。當(dāng)作者在課堂上經(jīng)受了一場(chǎng)“參觀槍斃中國(guó)人”的“盛況”之后，便當(dāng)機(jī)立斷，決定棄醫(yī)從文了！“我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。一是“我”與清國(guó)留學(xué)生的鮮明的對(duì)比。對(duì)具有狹隘民族觀念的日本學(xué)生，作者也只選擇了幾個(gè)細(xì)節(jié)，同藤野先生形成鮮明的對(duì)照?！弊髡呱朴谧プ√僖跋壬闹饕卣鳎x擇富有意義的幾個(gè)細(xì)節(jié)，栩栩如生地再現(xiàn)了人物的形象，寫出了人物的思想品質(zhì)。兩組人物對(duì)比：魯迅善于運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)描寫人物，淡淡幾筆，人物躍然紙上，呼之欲出，兩相對(duì)照，貶褒之中，愛(ài)憎分明。作者在仙臺(tái)的住宿吃飯，雖然受到優(yōu)待，但畢竟十分艱苦，然而他不怕蚊蟲叮咬，不怕喝難以下咽的芋梗湯，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這不也表現(xiàn)了作者為了尋求救國(guó)真理而發(fā)奮學(xué)習(xí)的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神品質(zhì)嗎？文章的第二部分著重寫了作者與藤野先生的交往。二、探究討論本文寫作特色附《藤野先生》寫作特點(diǎn)方伯榮１、形散而神聚：全文三個(gè)部分，層次井然。3文段第1段第1個(gè)“為”的正確讀音是，意思是；第2個(gè)“為”的正確讀音是，意思是。2“這種歡呼，是每看一片都有的”說(shuō)明；“這一聲”指；作者覺(jué)得刺耳的原因是。1由上文段可以反映“我”對(duì)藤野先生相處的前兩件事的態(tài)度是（用文中的語(yǔ)言回答）“我”與藤野先生相處的后兩件事分別體現(xiàn)了藤野先生①和②的高貴精神。（三）閱讀過(guò)了一星期……..究竟是怎么一回事？”。本文段描述清國(guó)留學(xué)生的生活方式，表現(xiàn)了清國(guó)留學(xué)生的丑惡靈魂。第二部分（第段）。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)]重點(diǎn)：了解藤野先生的高尚品質(zhì)。四、拓展提高夜深人靜之時(shí)，面對(duì)東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定有很多話要說(shuō)。一類是日本人：像藤野先生一樣沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的日本人，也有像所謂的“愛(ài)國(guó)青年”一樣，對(duì)中國(guó)充滿鄙視、尋釁滋事的日本人；既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國(guó)人（清國(guó)留學(xué)生、圍觀殺人的百姓），也有懷著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義感情的“我”?？措娪笆录袊?guó)老百姓的愚昧、不覺(jué)悟。同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國(guó)人的？這種態(tài)度，最集中地體現(xiàn)在哪兩件事件上？明確：A、“匿名信事件”。三、合作探究：（一）分析人物形象劃出外貌描寫（白描）并分析“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡?‘挾著一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)他的作品有《風(fēng)箏》、《從到三味書屋》、《阿長(zhǎng)和》、《社戲》《雪》學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教。教學(xué)難點(diǎn)：感受藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的愛(ài)國(guó)主義思想感情； 課前預(yù)習(xí)通讀課文，掃除閱讀障礙（字、詞）。⑶被刺痛了的人（我）?？床粦T清留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù),、承上啟下的過(guò)渡作用.（九）北京的白菜運(yùn)往浙江尊為“膠菜”不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi), 反映日本人民的友好熱情。，毫不覺(jué)悟，作者感到萬(wàn)分痛苦而又無(wú)可奈何，所以發(fā)出這樣的感嘆。”這句話中包含了哪幾類中國(guó)人？“這一聲卻特別聽得刺耳。④但偏有中國(guó)人夾在里邊，給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人：在講堂里的還有一個(gè)我。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。（十二）但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。其中最能表現(xiàn)“及時(shí)”的詞語(yǔ)是____；最能體現(xiàn)“全面”的詞語(yǔ)是___；最能體現(xiàn)“細(xì)致”的詞語(yǔ)是___；最能體現(xiàn)“始終如一”的詞語(yǔ)是____?！皷|京也無(wú)非是這樣”中的“無(wú)非”是什么意思？表現(xiàn)了我怎樣的思想感情？“這樣”指代什么？這一句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？本文段主要針對(duì)清國(guó)留學(xué)生的____ 和__進(jìn)行描述，表現(xiàn)了作者的思想感情，其中從___這個(gè)詞可以看出，它運(yùn)用的修辭是___ 4．“實(shí)在標(biāo)致極了”這一句中的“標(biāo)致”你怎么理解？從本文段可以看出魯迅離開東京去仙臺(tái)的原因是什么？文段最后一句在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么？（九）我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。（七）閱讀下列文段，回答問(wèn)題東京也無(wú)非是這樣。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。這段文字運(yùn)用了 的表達(dá)方式。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。1由上文段可以反映“我”對(duì)藤野先生相處的前兩件事的態(tài)度是（用文中的語(yǔ)言回答）“我”與藤野先生相處的后兩件事分別體現(xiàn)了藤野先生① 和② 的高貴精神。解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)道： “我因?yàn)槁犝f(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課；骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。過(guò)了一星期，大約是星期六，他使助手來(lái)叫我了。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。本文段主要針對(duì)清國(guó)留學(xué)生的 和 進(jìn)行描敘，表現(xiàn)了作者的 的思想感情，其中從 這個(gè)詞中可以看出，它運(yùn)用的修辭是。自序》 1.（1）段中第①句話“所以”連接的兩個(gè)分句之間有因果關(guān)系嗎？作者為什么要這樣說(shuō)呢？（2分）2.（2分）（1）段中的第⑧句“那時(shí)那地”指的是，“我的意見(jiàn)卻變化了”指的是：“這一聲特別聽得刺耳”？（2分）4.“何嘗”對(duì)表達(dá)句意起什么作用？5.“嗚呼，無(wú)法可想！”的含義是什么？6.（2）段中“那一回”指的是: （2）中看“我的意見(jiàn)都變化了”的原因是什么？（二）閱讀下面文字，回答1—6題。③第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀全是用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形?！边@是日本“愛(ài)國(guó)青年”帶有民族偏見(jiàn)的邏輯，表達(dá)日本軍國(guó)主義歧視弱國(guó)弱民的傲慢思想，這事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的愿望。)這表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？(魯迅的將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤?？煞殖扇齻€(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。(15)決意：拿定主意。(9)匿名（ｎ236。(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？（2）．為什么作者對(duì)在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待用“大概是物以稀為貴罷”來(lái)解釋呢？【細(xì)讀課文4——35自然段，思考以下問(wèn)題】（3）．文章寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？（用自己的話概括）（4）.作者為什么要告別藤野先生離開仙臺(tái)（或作者棄醫(yī)從文的原因是什么）？這表現(xiàn)了作者什么樣的精神？★【細(xì)讀36——38自然段，思考以下問(wèn)題】★（5）.藤野先生只是一個(gè)普通老師，為什么作者說(shuō)他是“偉大”的？★（5）.從哪些地方可以看出作者深深地懷念藤野先生并從他身上受到鼓舞？（分條概括）六、【拓展閱讀】寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。學(xué)習(xí)通過(guò)人物刻畫抓住主要特征，突出精神性格的寫作方法。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。）現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。介紹時(shí)代背景。給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。(6)陌（ｍ242。(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲。(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇的工作精神。五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對(duì)魯迅的影響在藤野先生諸多美好的品格中，作者認(rèn)為哪一是他最為敬佩的感動(dòng)的？從課文的哪些語(yǔ)句中，可以感受到？(沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，正直無(wú)私。實(shí)在標(biāo)致極了。抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。⑥這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。文段最后一句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯?！翱梢猿稽c(diǎn)?！匀?，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它。他聽說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了；也無(wú)怪他們疑惑