【正文】 ?？偟膩碚f，中國革命史就是一個尋求正確思想的過程，實踐證明了只有共產(chǎn)黨才能救中國。第二種是主觀唯心主義，褒揚“萬事萬物之理不外于吾心”，把認識看作是主觀的東西。因為黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。只有堅持以實踐為基礎(chǔ),堅持理論與實際相結(jié)合,才能獲得正確的思想,最后我們要把正確的思想，貫徹到我們的工作和學(xué)習(xí)中去完成我們的使命、我們的夢想。實踐出真知，只有在實踐中才能有切身的體會，才能有真切的感受，并得到自己的一些心得體會，從而得出自己的正確思想。”因為人民群眾是社會實踐的主體，對客觀實際情況最了解，他們的“呼聲”、“愿望”既是對客觀實際的最真切的反映，又包含著對自身的利益要求；群眾是真正的英雄，在群眾中蘊藏著巨大的智慧和創(chuàng)造力。這是一個具有三個選言肢的選言推理，它的形式是否定肯定式：人的正確思想或者是從天上掉下來的，或者是自己頭腦里固有的，或者是從實踐中來的，人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，所以人的正確思想只能從社會實踐中來。俄國十月革命后，馬克思主義思想傳播到中國，一些革命積極分子通過對中國國情的認識，萌發(fā)了社會主義救中國的思想?！睂Υ宋恼轮v到了兩個飛躍，第一個飛躍是從物質(zhì)到精神，說明人的思想是從哪里來的；第二個飛躍是從精神到物質(zhì)，說明人的正確思想是從哪里來的。大學(xué)生的兼職的利與弊就是一對矛盾，究竟哪個是主要的，那個是次要方面，究竟是利大于弊，還是弊大于利，其實，利弊是相對的，如果太注重結(jié)果的話，弊大于利；反之，如果注重的只是兼職的過程，那么利大于弊。轉(zhuǎn)眼到了大學(xué)，豐富多彩的大學(xué)生活多少讓人有些不自在，迷茫、困惑。又如，事物的發(fā)展是在一定的基礎(chǔ)上從量變到新的量變的過程，我們要明白量變和質(zhì)變之間的關(guān)系。馬克思最重要的理論品質(zhì)是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，對于大學(xué)生校內(nèi)外兼職之一做法來看，我們需要一種辯證的目光去看待同一件事情，校內(nèi)外兼職具有矛盾的統(tǒng)一性和矛盾的斗爭性，矛盾的對立面相互依存，互為存在的前提下，并處在一個統(tǒng)一體中；矛盾的對立面又相互貫通，在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。在學(xué)好了自己的專業(yè)知識的前提下，也可以利用自己的空余時間去做一些兼職是最好的；就大學(xué)的目前狀況來看，課外的空閑時間是很多的，鍛煉一下自己也就很必要了，不過我們要協(xié)調(diào)好兼職和學(xué)習(xí)的關(guān)系，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，根據(jù)自身的實際情況出發(fā)，合理規(guī)劃是關(guān)鍵。專業(yè)人士指出：兼職打工，是在合理分配時間的基礎(chǔ)上，通過特定組織或者個人付出體力和智力勞動而獲得物質(zhì)和精神回報的社會實踐活動。便于統(tǒng)一裝訂存檔。所以在這點我們還是需要向西方國家，像資本主義國家學(xué)習(xí)與借鑒。他們被欺凌，被壓榨，他們的工作環(huán)境極其惡劣，冒著生命的危險就拿點可憐的工資。查理雖然與流浪女經(jīng)過種種努力，但他們的生活依舊沒有很大的轉(zhuǎn)變。工人就是在這樣的條件下工作，幫助資本家獲取剩余價值，從而促進了美國機器制造業(yè)的繁榮。卓別林的《摩登時代》深刻的反映了資本主義國家黑暗的社會現(xiàn)實。所以他的思想方向首先應(yīng)該是先從政治層面著眼，再結(jié)合其特點運用哲學(xué)思想理論來進行認識，使其能看得更加深遠更加深刻。在第三階段，運動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。放手發(fā)動群眾的觀點都做了創(chuàng)造性的運用和透徹的發(fā)揮，可以說，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實踐哲學(xué)”。其中，第一個特點決定了日本的進攻能在中國橫行一時，中國不能速勝，中國抗戰(zhàn)不可避免地要經(jīng)爭的進行，日本各種戰(zhàn)爭資源的加速消耗，最后的勝利一定屬于中國。太原科技大學(xué) 思想政治理論課實踐教學(xué)成果匯報（經(jīng)典著作選讀）課程： 馬克思主義基本原理概論題目： 經(jīng)典名著選讀 班級： 機自141208班 姓名： 郝淵源 學(xué)號： 201412030804指導(dǎo)教師： 李文管 名著：《論持久戰(zhàn)》 作者：毛浙東 讀后感：我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志，作為中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。欣賞的片段：事物發(fā)展過程的根本矛盾及其為此根本矛盾所規(guī)定的過程的本質(zhì)，非到過程完結(jié)之日，是不會消滅的；但事物發(fā)展的長過程中的各個發(fā)展的階段，情形又往往互相區(qū)別。如今，我們正沿著馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展的規(guī)律和剩余價值規(guī)律前進。提升人類對自然的認識，并描繪了人類社會的發(fā)展方向，是20世紀最大的思想產(chǎn)物，是人類寶貴的財富?！豆伯a(chǎn)黨宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律。欣賞的片段：我們決不打算消滅這種供直接生命再生產(chǎn)用的勞動產(chǎn)品的個人占有，這種占有并不會留下任何剩余的東西使人們有可能支配別人的勞動。（二）文章的主體部分，具體論述了馬克思一生對人類歷史發(fā)展的偉大貢獻和為無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗一生的革命精神。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和剩余價值規(guī)律。認真研究“兩論”對馬克思主義中國華的貢獻,對于我們繼續(xù)推進馬克思主義中國化的事業(yè)，有重要的指導(dǎo)意義。書名：《在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想 在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章》 作者：習(xí)近平閱讀時間：2015年11月7日 主要內(nèi)容：習(xí)近平在文中主要闡述了青年人在當代和未來的主要的作用，一定要培養(yǎng)好青年人，努力打造好青年人共同的思想基礎(chǔ)。在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實,必然導(dǎo)致客觀失敗。綜上所述，通過通讀《論持久戰(zhàn)》這篇文章，使我更加感到，毛主席在這篇文章中所闡述的觀點和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是我們徹底戰(zhàn)勝日本帝國主義侵略的銳利思想武器，他從中日兩國的基本國情出發(fā)，無可爭辯地論證了“抗日戰(zhàn)爭是持久的”和“最后的勝利是中國的”這兩大歷史命題的客觀必然性，深刻地批判和徹底地駁 斥了“亡國論”和“速勝論”等錯誤論調(diào)，同時在此基礎(chǔ)上科學(xué)地預(yù)見了抗戰(zhàn)所要經(jīng)歷的各個階段，制訂了一整套持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，極大地武裝了全國抗日軍民，為奪取抗戰(zhàn)的最后勝利指明了正確的道路和方向。毛澤東科學(xué)地預(yù)言到，持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。毛澤東指出，持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭的總的戰(zhàn)略方針，為了實現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針，必須制定一套具體的戰(zhàn)略方針，這就是主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。這部影片最主要突出的是人和機器的沖突即個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突。當他被流水線卷入卷進機器的情景，而他還是一副茫然的樣子，顯得十分麻木，完全沒有常人應(yīng)該有的表情，側(cè)面突出了強壓力的勞作已