【正文】 情的富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。離開了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，任何教法和學(xué)法都會如失去了水份的花朵，干癟、沒有靈性。合理使用現(xiàn)代教育技術(shù)，突出學(xué)生的感性體驗，淡化理性分析。其二、感受課文的激情，認識伏爾泰的偉大貢獻。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士――維克多?雨果站在紀念伏爾泰的百年冥誕上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好？生：（有些靦腆地）“一百年前的今天”，（右手抬到胸前），“一顆巨星隕落了。他認為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。（學(xué)生看影片，結(jié)束后還想再看一遍）。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。（點評：通過詞語辨析來理解作者的思想感情，事半功倍。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。生：我贊成?？梢娊處熤塾趯W(xué)生，不拘泥于教材。并引導(dǎo)學(xué)生注意到這些，可見學(xué)生、教材、教師的一體化。我們將它存疑。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。請繼續(xù)。生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個問題。生：表達對雨果對伏爾泰的贊美的認可和接受。你能找出“詩化的語言”來嗎？生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢?。雨果根據(jù)自己感情表達的需要，把要表達的內(nèi)容充分展開，充分強調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏耸兰o的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。第五篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。：（1）讓學(xué)生學(xué)會為自己制定明確的目標并為之奮斗；（2）鼓勵學(xué)生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；（3）培養(yǎng)學(xué)生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師?！薄?雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”（補充知識：事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。）文章結(jié)構(gòu)板書敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超提出論點敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門有業(yè)舉例論證、道理論證敬業(yè)什么是“敬” 為什么要敬業(yè)舉例論證、道理論證如何做到敬業(yè)樂業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進行批駁舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)總結(jié)全文敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。）二、嘗試“共鳴”。⑻（7）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。（組織學(xué)生單獨朗讀，男女生配合朗讀，在朗讀中感受名句，記憶名句。我不同意梁啟超的說法。（12）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。作便是功德，不勞作便是罪惡。評價標準是看演講的內(nèi)容是否飽滿準確，還有演講的姿態(tài)等等。有一個內(nèi)在的順序，內(nèi)在的邏輯?！?“當(dāng)木匠和當(dāng)政治家比較。位置可分：文章標題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。強聒，過分羅嗦。斷，截取。四、教學(xué)目標 ：（1）了解作者及寫作背景；（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。我還應(yīng)該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學(xué)生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學(xué)生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問?！睅煟哼@種現(xiàn)象，在口語中特別明顯。生：語言有重復(fù)現(xiàn)象，奇怪的是讀起來并不感到重復(fù)。）三、體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。（學(xué)生笑）。師：評價何等崇高。”師：讀懂了意思嗎？（學(xué)生表示否定）。你們閱讀了歷史書中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎？（大部分學(xué)生表示已讀）?！睅煟哼@一句是什么意思？（學(xué)生陷入沉默中）。生：（試讀體會后認可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺滿意）。學(xué)生大笑。師：沒有動作嗎？這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。）師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來。生：不行。）二、感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。）師：演講的學(xué)問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。）生：（查看摘抄本）。（指一個搖頭的同學(xué)）說說為什么不像作演講。【教學(xué)實錄】一、朗誦課文，走進演講，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。開始就要營造出一個演講的氣氛。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料，學(xué)會抓文章的關(guān)鍵語句來把握文章的主要內(nèi)容。情感、態(tài)度、價值觀文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶，通過對雨果對伏爾泰的崇高贊美的理解、認可，受到潛移默化的影響，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操?！闭n文詩化的語言凝練而含義雋永，如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”、“微笑，就是伏爾泰”、“這微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼钡鹊?，為學(xué)生積極主動地思維和情感活動提供了舞臺。要創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。教師做適當(dāng)補充，最后出示：，用通俗的口語進行解釋。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。四、研讀揣摩 學(xué)生自讀課文思考下列問題（用投影出示問題組）。廣東新會人。教學(xué)步驟第一課時一、導(dǎo)入新課，簡介作者。、格言。有益于最大多數(shù)的職業(yè)，價值最高。能做出好鞋的鞋匠，比之于無能的律師、無智的大學(xué)教授或拙劣的醫(yī)生，地位要高。也無事沒有利益。諸位，十一萬頁書可以使你成一個學(xué)者了。吃飯而不求學(xué)問，三年五年之后，你們都要被后進少年淘汰掉的?？蓯墼?！我國民。可愛哉！我國民。結(jié)我團體，振我精神，二十世紀新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。君不見，英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華。到了學(xué)術(shù)界愈來愈重視專家之學(xué)時，梁啟超又陷入了尷尬的境地，以梁漱溟的說法，他對于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠，是典型的“但開風(fēng)氣不為師”式的人物。說梁啟超“多變”，一般是指政見。當(dāng)時的風(fēng)潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁啟超側(cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時人諷為“多變”。（加點字板書，可根據(jù)學(xué)生回答板書。)2．課文是如何論述樂業(yè)之重要的？（1）朗讀課文，體會演講的特點。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)?，就是表演。?）首先解釋什么是敬? 明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。2.“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。結(jié)合注解○補充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血?！窘虒W(xué)重難點】1．通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。但請問：你一味的玩耍你的父母就不會責(zé)罵你嗎？你為了要逃脫責(zé)罵又要貪玩，于是你便會裝模作樣的邊學(xué)習(xí)邊玩耍，而一邊還要擔(dān)心老師和家長是不是知道你在玩！結(jié)果兩邊都沒有做好，最終成績不好還免不了挨罵，身心疲憊，難道你說這不苦嗎？仿寫示例二：（第八段后面部分）凡學(xué)業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)堅持下去，趣味自然會發(fā)生。業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。雷鋒、周總理、王進喜、孔繁森、孔子、司馬遷、雍正。我的身體練得像是樹干，手臂像是枯枝，天地雖大，萬物雖多，但我的心目中只有蟬翼?！肚f子》“佝僂丈人承蜩”的故事是怎么一回事？說明什么道理？故事見《莊子試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由（道理論據(jù)）示例：1）經(jīng)濟獨立，人格自尊的需要；2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；5）事業(yè)的小小成功能帶來自信；6）創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定……（三）研習(xí)第67段第7自然段依次論證了哪些問題？?明確：什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才是敬業(yè)。作者說的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，與其原意沒有什么不同，并非斷章取義。（25）②論述要敬業(yè)。理至易明：道理極容易明白。o）佝僂（ɡōul243。）浪蕩（l224。⑤結(jié)構(gòu)：（三部分）提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）三、【字詞積累】給劃橫線的字注音蛀蟲（zh249。駁論：駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張④常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。?三要素：（1）論點：作者的見解和主張。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。2009年被財富雜志評選為這十年美國最佳CEO，同年當(dāng)選時代周刊風(fēng)云人物之一。示例：“我的志愿——我有一天長大了，希望做一個拾破爛的人，因為這種職業(yè)，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂得如同天上的飛鳥。板書設(shè)計：敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超提出論點敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門有業(yè)舉例論證、道理論證什么是“敬”敬業(yè)敬業(yè)為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證與如何做到敬業(yè)樂業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進行批駁樂業(yè)舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)總結(jié)全文敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。教學(xué)反思：在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。六、課文小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。五、探討文章的語言特色[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。，作者運用了哪幾種論證方法？“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。（多媒體投影出示問題組）“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。寫一篇300字左右的小作文。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。（重點）學(xué)習(xí)內(nèi)容一、【激發(fā)興趣、導(dǎo)入課文】人各有志，那你的志向是？將來你會選擇什么職業(yè)？學(xué)生各抒己見。喬布斯被《財富》雜志評為了最偉大商人。1918年，梁啟超感憤于軍閥的黑暗統(tǒng)治，離開政界，轉(zhuǎn)而專注于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，主持清華大學(xué)國學(xué)研究院，與王國維趙元任、陳寅恪等合稱為清華四導(dǎo)師，擔(dān)任京師圖書館、北京圖書館館長，此外，還在全國各地進行巡回演講。第一個提出建立中國圖書館學(xué)的人。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。以議論為主要表達方式。?論證方式立論：立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。反面論證就是從論點的對立面入手，通過證明它的錯誤來體現(xiàn)論點的正確。d）承蜩（ti225。安居樂業(yè)：使人民安定生活，快樂勞作。作者從那幾個方面圍繞中心論點展開論述的？明確：①有業(yè)之必要?！皵嗾氯×x”是用的原意嗎？（是褒義詞嗎？）明確：原是貶義詞，指引用文章或談話，只孤立截取其中合乎自己意圖的一段或一句，不同原意，不顧全文。不用比喻，表達效果要差好多。這樣，便是“天地間第一等人”。五、六月間，我將兩個彈丸摞在一起練手，如果不落下，那么粘蟬失誤只有幾分之一；摞三個而不落下，失誤只有十分之一；摞五個而不落下，就會像從樹上拾取一樣。示例：大禹為治水，三過家門而不入；黨的好干部