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白楊禮贊讀后感50字(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 覺(jué)得”“不想到”“竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到”“又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”,帶動(dòng)著抒情議論的步步深化,讓人們感受到語(yǔ)言文字之中洋溢著的激情。明確: 句法變化是①只覺(jué)得②不想到③竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到④又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到。具體說(shuō)說(shuō)怎么抑又怎么揚(yáng)? 兩個(gè)“沒(méi)有??”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹(shù)的美,這是欲揚(yáng)先抑。(3)把白楊樹(shù)和捕木進(jìn)行對(duì)比用意如何? 明確:這對(duì)比①表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派,表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的贊美白楊樹(shù),形成首尾呼應(yīng),結(jié)束全文。這篇散文能夠廣為傳誦,與它的“神不散”有很大關(guān)系。將理解象征手法作為教學(xué)的難點(diǎn)。然后通過(guò)簡(jiǎn)單的舉例,由課文聯(lián)系實(shí)際,給身邊的景物,賦予象征意義,加深學(xué)生對(duì)象征手法的理解,為課后寫(xiě)作好的鋪墊。整體感知1)聽(tīng)課文朗讀錄音(放出西北高原雄壯的畫(huà)面,配樂(lè)朗讀,以此促進(jìn)學(xué)生的理解,使之進(jìn)入情境)2)把握文章主要內(nèi)容A、作者是從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的? B、你明白作者贊美白楊樹(shù)其實(shí)為贊美什么嗎? C、白楊樹(shù)和抗日革命根據(jù)地軍民之間有何相似點(diǎn)? 3)感知白楊樹(shù)外形先讓學(xué)生找出描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的段落。2)選擇你喜歡的句段摘抄在積累本上,試背下來(lái)。分析:9段不同抒情的作用,加以體會(huì)。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課播入歌曲《小白楊》,要求學(xué)生邊聽(tīng)邊思考:此歌曲詠的僅僅是一棵白楊樹(shù)嗎?我國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾也曾高聲贊美白楊樹(shù),他們?cè)谑址ㄉ嫌挟惽ぶ睢?)喚起共鳴,增強(qiáng)文章的感染力的作用。三、把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)《白楊禮贊》是一篇具有強(qiáng)烈抒情色彩,融情入理、揭示文章的象征意義的散文。“神”是作者“禮贊”白楊的根本。(1)“楠木”象征了什么?作者寫(xiě)它的目的是什么? 明確:“楠木”象征了賤視民眾,頑固倒退的人,(諸如國(guó)民黨反動(dòng)派)作者寫(xiě)它的目的是為了,以樹(shù)比樹(shù).(白楊樹(shù)和榆木),人比人(北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派),以達(dá)到藝術(shù)效果的一致、諧調(diào)和完整。四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi),層層深入。(1)動(dòng)手畫(huà)出文中排比句,反問(wèn)句。用詞之美都是褒義詞。重點(diǎn)難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)白楊樹(shù)的不平凡教學(xué)難點(diǎn)理解白楊樹(shù)的象征意義白楊樹(shù)形象和精神的不平凡中寄寓作者怎樣的感情 方法手段:教師講授法、提問(wèn)法學(xué)生朗讀法、討論法、合作探究法教學(xué)準(zhǔn)備:歌曲《小白楊》視頻 課件 教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:(第二課時(shí))一、導(dǎo)入《白楊禮贊》教學(xué)案教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo)掌握課文以作者行蹤為順序、贊美白楊樹(shù)不平凡為線索的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。望著窗外的白楊樹(shù),我思緒萬(wàn)千但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉,那挺拔的桿,在仔細(xì)品味一下,你會(huì)發(fā)現(xiàn),白楊樹(shù)身上有一種特別的`精神?!栋讞疃Y贊》不僅在立意方面有深層含義,它也象征著我們民族解放斗爭(zhēng)中不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神。白楊樹(shù)這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來(lái):在穿越雪山時(shí)身上很滑,一不小心就掉下山的危險(xiǎn),戰(zhàn)士們的鞋太舊了,在寒風(fēng)呼嘯,鵝毛大雪的天氣下,腳凍的有瘡了;沒(méi)有糧食吃,戰(zhàn)士們只能吃雪?!栋讞疃Y贊》的讀后感7今天早上,我讀了《松樹(shù)的風(fēng)格》這篇文章。如同白楊樹(shù)一樣。望著這挺拔的白楊樹(shù),想到了那些在邊境的軍人。在西北,它很普遍,也許不受人們的重視,但是它不在乎這些,它依舊保持著自己良好的心態(tài),磨折不了,壓迫不倒?!澳蔷褪前讞顦?shù),西北極普通的一種樹(shù),然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)!”在我看來(lái),白楊的不平凡也許正來(lái)自于它的`普通。姿態(tài),沒(méi)有曲曲的盤(pán)族的虬枝,也許你要說(shuō)它不美麗,如果美是專(zhuān)指”婆婆“或”橫斜逸出“之類(lèi)而言,那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子,但是它偉岸正直,樸質(zhì)嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫”。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù),作為祖國(guó)的一份子,同樣也在用我們的方式來(lái)保持這真與善的土壤。那些為了祖國(guó)犧牲的老兵們,那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻(xiàn)付出一生的人們,他們無(wú)畏的沖在第一線,如同旗幟一般鼓舞著其他的人,他們走了,但他們的精神永遠(yuǎn)留在了人們的心中。我們能生在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè)的世界里又是何等的幸運(yùn)呢?縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳,人們也始終記得“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)中人”的悲愴。讀者這篇文章,想著白楊樹(shù)身上的精神,讓我想到了那一個(gè)個(gè)的軍人。文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車(chē)回家。那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝,它所有的枝丫一律向上,且緊緊靠攏,絕無(wú)旁逸斜出。茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù),因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì),堅(jiān)強(qiáng),力求上進(jìn)的精神。茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù),因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精神!想到這里,我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。望著這挺拔的白楊樹(shù),想到了那些在邊境的軍人。如同白楊樹(shù)一樣。今天的我們,踏著他們的足跡,站在他們的肩膀上,也必將繼承他們的美德,遵循他們的遺愿,奉獻(xiàn)我們的微薄之力來(lái)守家衛(wèi)國(guó),為我們的子孫后代開(kāi)疆辟土。他們是電視里有著感人事跡的英雄,也是默
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